例如《医方类聚》卷221引张华《博物志》：“张华博物志曰：古之妇人妊娠，必慎所感。感于善者则善，感于恶者则恶，故不欲令见丑类恶物，异鸟毒兽，食物亦当忌异常之味。妊娠之后，勿食驴、马、鸟、雀、犬、兔、鱼、鳖、鸡、鹅等肉。除食鲤鱼，自有法度，列后。仍大忌误以水银向口，及以酱和藿为食坠胎，又不食诸蕈、鸭子、骡肉、生姜等物，不唯有损妊妇，于儿极有所伤。”这里面的禁忌要比今日禁忌多得多。

而《广嗣纪要》卷6记载的禁忌更是一直流传到近代，《广嗣纪要》卷6：“食犬肉令子无声。食兔肉令子缺唇。食鸡合糯米同食令子生寸白虫。脍鲤同鸡子食，令子声喑多疮。食羊肝令子多厄难。食鳖鱼令子项短。鸭子与桑椹同食，令子到生心寒。鳝鱼同田鸡食，令子喑哑。雀肉合豆酱同食，令子面生黑子。食螃蟹横生，食子姜令子多指、生疮。食水酱令子绝产。食雀肉饮酒，令子无耻多淫。食茨菇消胎气。干姜、蒜毒胎无益。粘腻难化伤胎。驴马肉，过月难产。豆酱合藿同食，堕胎。食山羊肉，子多病。无鳞鱼不可食。菌有大毒，不可食，如有食者，诞子多风而夭。食雀脑令子雀目。”这种“食兔肉令子缺唇、食鳖鱼令子项短”的说法，按照现代名词就是“互渗律思维”，即认为吃或者占有某种东西就有可能具备该物某些特征。