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《附释音礼记注疏》卷第五:
"天子"至"曰柩"。○正义曰:此一节论死后称谓尊卑不同之事,各随文解之。但生时尊卑著见可识,而死荫为野土,嫌若可弃而称轻亵之,故为制尊卑之名,则明其犹有贵贱之异也。○"崩"者,坠坏之名,譬若天形坠压然,则四海必睹。古之王者登假也,则率土咸知,故曰崩。○"诸侯曰薨"者,薨者,崩之余声也。而《诗》云"虫飞薨薨",是声也。诸侯卑,死不得效崩之形,但如崩后之余声,远劣于形压,诸侯之死,知者亦局也。○"大夫曰卒"者,卒,毕竟也。大夫是有德之位,仕能至此,亦是毕了平生,故曰卒也。○"士曰不禄"者,士禄以代耕,而今遂死,是不终其禄。○"庶人曰死"者,死者,澌也。澌是消尽无余之目,庶人极贱,生无令誉,死绝余芳,精气一去,身名俱尽,故曰死。今俗呼尽为澌,即旧语有存者也。