罗布人村寨距新疆南部库尔勒市南85公里，尉犁县城西南35公里的地方。闻说这村寨曾被称作世外桃源。一听这种说法就特有兴趣，于是，在五月十一日十点多，就与家人一起，从乌鲁木齐市出发，自驾前往，一睹西北大漠桃源风光，品历史深处的故事，看村寨的独特之况。
从库尔勒出发，大约两个小时的光景，便接近了罗布人村寨风景区。这时，从车窗望出去，只见路的两边，生长着粗细，高矮，间距各异的诸多天然胡杨树，葱翠浓绿。如果是十月中旬或·十一月初来这里，胡杨树叶变得明媚金灿，黄叶尽染，更加迷人，更加吸引摄影人。
也不知
它们是从什么时候来到这里，又经历了多少世事变迁，人间桑田；经历了多少大风沙尘，岁月磨难，在这大漠荒滩上，铸炼着顽强。
下面，是景区的第一道门
的照片。
在那木制的好似太阳图形的下面，有三个字“阿不旦”，其意就是水草丰茂，是罗布人宜居的好地方。
罗布人，也是新疆其中一个最古老的民族。最初，他们可能是住在罗布泊，当楼兰不再是过往商人的落脚点，罗布泊缺水，于是，他们向西迁徙，后来又因严重的鼠疫，他们又一次接受了命运的挑战，再次迁移，长途跋涉，风餐露宿，终于移居分散于今尉犁，若羌，轮胎，洛浦一带。这次，我与家人所来的就是库尔勒尉犁县的罗布人村寨。
太阳，是罗布人崇拜的对象，在部落中，设有太阳的祭坛，他们把太阳当作神灵一样礼敬。他们对月亮也情有独钟，把她看作是夜晚天上的明灯。
罗布人，说的是维吾尔语罗布方言。
如今，罗布人被确立为维吾尔族。
上面的这两幅图片，都是罗布人村寨第二道大门的情景，只是一张拍于反面，一张拍于正面。这道门是村寨的主门。他们的人文景观，在这里浓缩呈现。门的上方，是罗布人的头像，但你看他的帽子，又好似小船；从帽顶上交合后又分立帽沿两边的细圆木条上，那鳞次栉比排列着的短木条，又近似太阳的光线。再看门的两边，各有一条木制的鱼状图形。
罗布人认为鱼是他们的祖先，代表了生命的活力和神圣，因而，他们视鱼为图腾。
其实，村寨的第一道和第二道门根本不是原始的寨门，而是经对罗布人有研究的专家设计而建。昔日的尉犁罗布人村寨，已掩入了时光的深海。2000年，村寨被开发成沙漠型风景旅游点。
罗布人村寨，在塔里木河的下游，塔河从村寨流过；村寨处于塔克拉玛干大沙漠的边缘，据说如站在高高的沙丘瞭望，可以看到更加广袤的塔克拉玛干沙漠风光。
大家一看就知道，那静静地靠在水塘边缘的，是一只长槽形的独木船。这样的独木船，罗布人称之为“卡盆”。这小船是用一整根健康而粗大的胡杨木掏挖而成。罗布人与蒙古民族一样，都是逐水草而居。不过，蒙古民族，是在天苍野茫中放牧牛羊；而古老的罗布人，是在天阔地远中主要以打渔为生。据记载：罗布人“不种五谷，不牧牲畜，唯小舟捕鱼为食，或采野麻，或捕哈什鸟剥皮为衣，或以水獭皮并哈什鸟之翎，持往城市货卖，易布以代衣。”（注：哈什鸟到底是一种怎样的鸟，我没有找到资料）（据说这里的“城市”，专指库尔勒回庄）
下面的塔里木河图片，也是在罗布人村寨景区拍摄的。
塔里木河，是中国最大的内陆河，它是由上游的三条支流汇合而成。原来，每当洪水期，它会如脱缰的野马一样奔腾，河水肆无忌惮，漫溢两岸。现在，我眼前的塔里木河水，如碧玉般平静，宛如蒙娜丽莎侧卧在这沙海之中，是那样的清雅婉约柔情。若干年前，在她的两岸，是水草绿洲，野兔藏而少露，花香燕喃，袅袅炊烟。而今，只有河岸的胡杨，与她依依相守。
海子是他们的家园，也是他们的天然财产。据说，罗布人家的姑娘出嫁，娘家就用自家近处的海子拿来陪嫁。（那时的海子各有属主？）当时，罗布人的文化是口头相传的，他们的民歌也少不了爱情之歌。其中有一首《心爱的姑娘》，歌词如下：我从喀尔曲尕来，像鱼在水中畅游。自从见到了你，我无法入眠。心爱的姑娘，因为路途迢迢。天上的月亮啊，带上我深深的祝福。我心爱的姑娘，你是我心中最明亮的月光。这纯美的歌词，写出了罗布人小伙对心中之人的深切思念，然而又不得相见的苦闷焦心，热烈而深沉地抒发了对爱的渴望。歌中用来做比喻的意象，表达出想象中的快乐心情，心中的姑娘，是他心中的美好向往。
由于气候的变化，干旱风沙以及上游截流灌溉等原因，塔里木河河水不再充沛，甚至断流，因而塔河之岸的海子逐渐减少，即使有些还存在，但风沙已使它们缩小。虽然如此，但它们的清亮，如同深邃清澈的眼睛，使荒漠的沙洲有了生动，而那海子周围绿色的芦苇，又使荒漠有了灵动的生命。
站在这里，才能真切地感受到什么是天阔地远，脚下的沙漠，才只是一角，就是如此的渺远浩瀚，好似一直接到天边。给人的感觉，不是站在大漠上，而是漂在大海上，因为沙海上那层层的涟漪图案，好似平静的大海层层的微波在荡漾。这里的沙子，如同面粉一样，柔软细腻，好像使用同一型号的筛子，而筛孔又很细很细，全都筛过了一样。在这里，你想寻找绿豆粒大小的砂砾都不会找到。大自然啊，你竟是如此地充满着魅力，演绎着神奇，怪不得，人类对您探索的脚步从未停止。人类在您的面前，有时是英雄，有时又被您奴役，正因如此，人类才有动力不断破解您的密码，洞察你的神秘。
细软的大漠，如镜一样的塔河，波光艳影的海子，葱绿坚韧挺立的胡杨，绿色怡人而又亭亭玉立的芦苇，全在这里共画框。这里，既有雄浑，劲健，壮阔的塞外风情，又有江南水乡的纤丽温婉。真是铁马秋风塞上，杏花春雨江南。这样形容，一点都不夸张。
从这简陋小屋的模样和保护它的围栏看，这小屋大概有了一定的年代。看样子，这房
子是用粗细合适的胡杨木先固定框架，定出房屋的大致轮廓，然后选取合适的红柳枝条，编扎出房顶和里墙，房顶和里墙的空隙，再用干芦苇苫盖和插填，直到把所有的空隙都严实地填满。如果房顶能覆盖上水獭之类的兽皮更好，不用兽皮，涂抹泥巴也行。（这是我想象出的搭建过程）据说古罗布人在海子边，就地取材，插芦为屋。而眼前的小屋也真的奇怪，这也可能说明在那时，在塔里木河水猛烈暴涨的日子，房屋可能有被淹的危险，这危险如果是突如其来，可以自救于第一时间。（这也只是我的想象）。
在这简朴房屋的古风古韵中，我们可以自行脑补那时罗布人生活的场景。现在的罗布人，也大都融入了时代的文明，不单是在住房方面赶上了时代，而且也从事农事和放牧，也改变了单一的饮食，美味的牛羊肉和馕，也常常出现在他们的餐桌上。
都说胡杨能活一千年；即使死了，还能站立一千年；哪怕匍匐于地，也能不朽千年。这两棵胡杨死而未倒，树叶虽已凋零，但依然英姿勃勃，苍劲刚毅，满是百折不挠的气息。而另一颗，仿佛在鞠躬于大地，以表深深的谢意。
这里，有死亡，也有生长。这棵胡杨，已默然躺在这里，身上的肌腱坦露无遗。根据三千年的传说，它可能来自洪荒大漠。它斑驳的身躯，凝结了无以计数的忍耐力；它身上的每一块肌腱，都有一段不为人知的传奇。它也许是幸福的，因为有人说，真正的幸福是那些躲在尘俗背后的时光。“盖天地之灵谓以魂兮，神威而谁雄？”
照片中的罗布人，都在百岁。是岁月打磨了他们。他们在操作旧业，并乐此不疲，甚至痴迷。这一件件的艺术品，演绎着罗布人的历史，诉说着他们曾有的生活方式，载满了他们深情的回忆。有不少游客，近前拍照，但他们竟没有受到一点干扰，仍低头制作，专注于手中的活。这真可谓是结庐在人间，心远地自偏。
在交通发达网络化；交通工具多样先进，速度惊人；信息的传递多元又神速的今天，世上根本不会再有与世隔绝，不染尘俗的桃源。永远的桃源，是在自己的心灵深处，修篱种菊，不计尘俗。
（注：文中照片，均由同游人女儿女婿拍摄。）
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(2018-05-27 06:28:03)