庙宇多以宏大显，卑小而名者，石障庵是也。庙岭口西南二里，石室侧身道右，前以巨石为屏，后有绝壁为障，石屏壁障，故名石障庵，以室仅丈方，亦作石丈庵。瞻之于前，其山弥高，其室弥小。般若常寓蜗角，其设庵初志乎？维摩石室，一方丈而万有，能容三万师子座，不可思议之妙，在狭而广也。庵久圮废，莫知所祀，然构筑颇工，梁柱皆石，朴拙自见庄严。相距咫尺，左下伏龙洞，乱石森森，传闻蚺蛇游焉，右上栖云洞，石棚遗垒俨然，道人之居也。移步回望，山顶叠石危悬，高接云表，若狂飙可坠者，一顾壮其景，再顾忧其庵，三顾则哑然自哂，杞人忧天耳，是为坠云石，亦崂山名石也。写意山水者，求藏求远，“高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意平融而缥缈”，如是观之，障庵山色，又几藏几远，胜图画多矣！

注：

《维摩诘经》，维摩诘居士，卧室方丈之地，能容三万二千师子之座，“师子座”亦作“狮子座”。

宋·郭熙《林泉高致》，“山有三远，自山下而仰山巅，谓之高远，自山前而窥山后，谓之深远，自近山而望远山，谓之平远。高远之色清明，深远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之意重叠，平远之意平融而缥缈。”

（石障庵）

（前以巨石为屏，后有绝壁为障）

（栖云洞）

（栖云洞）

（坠云石）

（坠云石）