晋人王质伐木石室山，坐观童子弈，斧柯尽烂，归而无复时人，是为烂柯典故，崂山十二景之“棋盘仙弈”滥觞于此。癸卯五月十一，从雕龙嘴抵水库，沿明道观故径蹀躞前行，以游屐罕至故，山径荒芜。深林密不透风，湿热难当，但喜野莓丛生，可慰口腹。三里许至岭上，视线豁然，左眺那罗延窟，壁开如龛，右仰帆船石，柱石如桅，高耸山巅，及移目山腰，壁裂阜起，似阴元洞，纹理肖然。须臾至望海门，排石列阵相对，门头横缀，形备而望海不逮。继行过“浴日奇观”石，里许至明道观，此唐人孙昙采药山房旧址，是处四面皆山，流泉环锁，草木葱茏，气感甚佳，惜道观久废，法脉不存。再南走里许至棋盘石，巨石横空出世，孤悬危壑，侧看则鹰视狼顾。石壁陡峭，前人堆石凿穴，可循迹登，其顶坦阔而微倾，长宽皆数丈，临崖刻图，人云“双线勾勒十字”，传为仙翁对弈棋盘，岩石所名自也。清末胶州贡生王大来诗曰，“棋盘石上一盘棋，谁见当年睹弈时。我较仙人嬴一着，不从局外费闲思。”然愚以为，图为十字与方形正叠，意指“十方”，非棋盘也，且图仅示外廓，内无线条交通，是何棋耶？十头与方角所指，乃四隅四维。四隅四维向空，图画孤悬，上下亦空，或寓“十方皆空”也。道言十方净土，佛说十方世界，《楞严经》云，“十方虚空生汝心内，犹如片云点太清里”，于此恰到好处，是出世之大观，必高道大德遗偈，非棋盘浪语也。下棋盘石，走望海岭，顺势下坡，近天波池山崖又耸，峭壁横亘，岩石似拒非拒，手足将接难接，峭坂亦陡，及登顶，岩石正中圆池，丈半见方，蓄水小半，蒲草丛生，池底积淤泥，日蒸而水泡汩汩焉。池岩对岸，巨石如鼠，扭头探视，如护水神兽者。上艰而下倍难，上下尴尬，折磨良久始脱困。棋盘石浮云接天，毗邻明道观，潜润道风，天波池背山面海，下瞰华严寺，久沐佛雨，吾辈劳身山岭，畅游仙佛境，重拾前人胜景，乐何如哉！