《钴鉧潭西小丘记》-柳宗元

1 其嵚(qīn)然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山：那些重叠着

                           背负而下的，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽

                         角上挺而往上冲的，好像熊在登山。

2 嘉木立，美竹露，奇石显。

3 清泠之状与目谋，瀯(yíng)瀯(yíng)之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋：清澈明净的

      溪水使我眼目舒适，潺潺的水声分外悦耳，那份悠远寥廓是神的，而恬静幽深是我的。

《贺进士王参元失火书》-柳宗元 

1 盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。

  劳苦变动，而后能光明，古之人皆然：圆满和缺陷，得和失不会长久，也许一个人将要大

            有作为,就开始受到种种磨难，会有水或火的灾害，有小人们的怨恨，身心受尽

            磨炼变故，然后才能后走上光明大道。古代的仁人志士都是这样过来的。

《待漏院记》-王禹偁(chēng)

1 天道不言，而品物亨，岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣：自然界不教化，

          而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的

          神灵们使风雨调畅的结果。

2 圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣：圣人不用教训，

            而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨治国纲要，

            六卿职责分明，宣扬了圣人教化的结果。

3 金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。待漏之际，相君其有思乎：宫门未开，玉漏

              声残，侍从撩开车上帷盖，宰相下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相

              大概会想到一些事情吧！ 

4 忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。相君言焉，时君纳焉。皇风于是乎清夷，苍生

 以之而富庶：怀着深深的忧虑，等待天明入宫。宫门开后，善听各方意见的天子离得很近，

             宰相向皇帝奏明了意见，皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定，百姓因

             此而富裕。

5 私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。相君言焉，时君惑焉。政柄于是乎隳(huī)哉，帝位

  以之而危矣：他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，皇帝期待宰相建言，宰相提出

             建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。