“尼山精气”砚，形制多为四足长方形，砚背模印“尼山精气”，“大明旹（时的古体字）”，常有劝学崇儒的铭文，章印“儒林之宝”等。

    “尼山精气”砚为澄泥砚，有柘沟砚、梁公砚之说，产地曲阜、泗水、鱼台一带；

    吴笠谷先生考证为梁公砚，产地鱼台县。

    ​尼山精气”砚，多认为始于明代。

    本文根据目前收集到的“尼山精气”砚资料进行比较、分析、总结。

一、目前流传的“尼山精气”砚

    目前书中、网上、馆藏及藏家的“尼山精气”砚数量较少，本文收集到十八方，现结合资料及图片，简述如下：

（一）《龟阜斋藏砚录》（119页）——“镇山”款“尼山精气”砚

​    长方形，长20、宽9.9、高3.6厘米，圆形砚池，长方形倭角砚堂。砚底四方足，“镇山”款；砚铭：上竖篆书“大明旹”，中横篆书“尼山精气”。下楷书竖写两边对联式，“松烟研处金圭转，雪水凝时玉带围”。中间“尼山之英 螎而为砚  佑启后人  维坚克念  镇山”，下边印款“刘忠弋研□旭梼周”

    此砚载于《龟阜斋藏砚录》（119页），据悉已在国内拍卖。

（二）天津博物馆藏——“镇山”款  “而”字“尼山精气”砚

      此砚为天津博物馆藏砚，制式、砚铭、对联、印款与《龟阜斋藏砚录》所载完全相同。

      唯砚堂是长方形，没有倭角，砚底可见刻划的“而”字，可以与之区别。

（三）雅昌网“子砚”帖——“镇山”款  “见”字“尼山精气”砚

        选自“雅昌艺术论坛”2007-8-31“古砚拾遗: 明 "尼山精气"澄泥砚 再添一款!”帖子。

      20*9.8*3.5CM，制式、铭文、对联、印款与《天津博物馆藏砚》完全相同，

     但砚底刻划“见”字，可与之区别。

     注：“子砚”为南京砚家，此砚已被售出。

（四）杭州林岗藏——“镇山”款“梁公砚”印  “尼山精气”砚

      长方形，淌池砚，砚岗模印“梁公砚”，与前款“尼山精气”砚不同。

     砚底制式、铭文、对联、印款与前款“尼山精气”砚完全相同。

     但淌池砚堂，砚岗模印“梁公砚”，可与前几款“尼山精气”砚相区别。

     注： 林岗为杭州藏砚家。

（五）书法江湖网“一壶”帖——“镇山”款“梁公砚”印  “下”字“尼山精气”砚

      长方形，长方砚池刻有两字（不识），长方砚堂中，蝶形砚池；砚底制式、铭文、对联、与前款“尼山精气”砚相同。

      但砚额刻有两字，砚底“梁公砚”印，砚底刻划有“下”字，可与之区别。

（六）捡云斋藏砚——“镇山”款双乳足风字样"尼山精气"砚

      风字形，21.4厘米 *宽13厘米 *高3.4厘米 ；砚底乳足；篆书“尼山精气”。

​      砚铭：尼山之英，螎而为砚。佑启后人，维坚克念。镇山”，下边印款“刘忠弋研□旭梼周”；无“大明旹”及对联。

      制式特殊，可与其他尼山精气砚区别。

（七）盛世收藏——“镇山”书  双堂“尼山精气”砚

      扁长方形，倭角双堂砚，堂中圆形砚池；

      ​砚底四方足，“镇山”款；砚铭：上竖篆书“**名砚”，中横篆书“尼山精气”，铭文：“尼山之英，螎而为砚。佑启后人，维坚克念。镇山书，章：少河”；下部浅刻三位秀才，左下章“梁公砚”，右下章不清？

      制式、字体、章款不同，可以区别。

（八）苏州藏家——“莆山”款  “五星”“尼山精气”砚

       源自苏州，为家传之物，近期被山东砚家购得；曾经刊登在“东太湖论坛”2017.2.16的帖子。

       长方形，20cm，宽为9.5cm，厚为>2cm；长方砚池中，散布五星（喻天象、政局之意）；长方形砚堂中如意双砚池。

      砚底四足，上部铭文为“大明旹”，“尼山精气”，中部铭文：“乾下坤上厥交也  泰交而位不偪謂履  是故君子為下不倍  莆山著”，落款章两枚，一为“儒林至宝”，另一不识（****精制）。

（九）网上——“莆山”款  “皇明旹”“尼山精气”砚

      上部“皇明旹”，中部砚铭“文之未坠  集矣大成  尼山之土  其美冠莹  匪土之美  维文之精  莆山著”，下部章印“儒林至宝”。

      与上一方“莆山”款澄泥砚，铭文不同；有意思的是“大明旹”，改为“皇明旹”，其中“明”为异体字。

 

（十）业田翁藏——“莆山”款 “高氏”印  “南川”“尼山精气”砚

       长方形，长方砚池中“南水（川）”，指产地泗水；砚底上竖篆书“**名砚”，中横篆书“尼山精气”，中间：“砚铭  文之未坠集矣大成  尼山之土其美冠莹  匪土之美维文之精  莆山著”，下边印款“高氏精制文房之宝”。

（十一）聚砚堂藏——“见海翁”款“尼山精气”砚（两方）

      长方形，18*9.5*3CM；双池砚，方池中有鱼一尾，意吉庆、繁衍；砚底四足，铭文：“砚铭  栗而温 简而文 玄玄若昏  昭昭者存  见海翁著 ”。

      此砚“尼山精气”篆写复杂，没有“大明旹”等落款印章，与其他尼山精气砚有别，

（十二）网上——“见海翁”款  “尼山精气”残砚

          砚残缺，但制式符合“尼山精气”砚，砚铭与聚砚堂藏砚相同。

 （十三）开悟堂藏——“紫气东来”“尼山精气”砚

      长方形， 长20厘米、宽9.2厘米、高2.9厘米；圆形砚池中浮雕老子骑牛，喻“紫气东来”，与砚底铭文相吻合；砚底铭文“知其白、守其黑……”，模印有“儒林之宝”。此砚没有模印“大明旹”“尼山精气”，但确是“尼山精气砚”制式。

    注：铭文不清晰，老子《道德经》可供参考：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。”

十四）《砚学与砚艺学术讨论会  论文集》213页，——明诗文“尼山精气”砚

      明  诗文泥砚（兖州），砚底四足，铭文“尔维田  耕之有年  尔维沼  有龙矫矫   栗而温  简而文  玄玄若昏  昭昭者存”。

      虽然没有大明旹”“尼山精气”落款章，但其制式、质地、铭文，显然就是一方“尼山精气”砚。见图：

​

​​（十五）歌德秋季拍卖会——“文元”款  “尼山精气”砚

    网上搜索，砚池雕刻“文元”两字，意为中举；惜图片不完整，没有颜色及砚底及铭文的图片。

    制式、字款符合“尼山精气”砚。

（十六）博宝2012秋拍会——“少槐”  “尼山精气”砚

      网上搜索，；手机拍照，图片不清晰。

      长方形，砚池浮雕“少槐”，意为“科举入仕”，与“文元”之意相同；惜图片不完整，没有颜色及砚底及铭文的图片。

      制式、字款符合“尼山精气”砚。

（十七）网上——门字形四足“尼山精气”砚

       网上搜索，制作粗糙，砖红色，体积较小；门字砚式，砚底四足，铭文“栗而温 简而文 玄玄若昏  昭昭者存 ”，章“儒林至宝”。

       制式、铭文、款章，符合“尼山精气”砚特点。

（十八）网上——“梁公砚”款  “尼山精气”砚                                     

          网上搜索，长方形，砚池中有饰物，长方砚堂；砚底四足，模印“梁公砚”。

         质地、制式、铭文，符合“尼山精气”砚特点。

二、“尼山精气”砚的概述：

    通过资料中的十八方尼山精气砚温故学习，现总结概述如下：

（一）“尼山精气”砚的制式

1、外形：

    “尼山精气”砚呈长方形，四方足，为其经典制式。共计17方，仅见一方风字三足砚式（“镇山”款双乳足风字样"尼山精气"砚。）

2、砚池：

“尼山精气”砚，多见双砚池，共计七方。分别位于砚额及砚堂中，为长方形、圆形、海棠形；砚额的砚池中，刻字的5方，雕饰物的2方。

3、砚堂：

“尼山精气”砚多为长方形砚堂，共计十一方（其中倭角4方）。其他：淌池、门字、圆形、风字形、双堂各一方，图片没有显示二方。

（二）尺寸、性状：

    “尼山精气”砚的尺寸，其中七方有描述，多在长20厘米，宽9.5厘米，高3厘米左右，仅一方尺寸略小（见：明诗文“尼山精气”砚）。

    “尼山精气”砚的颜色多见褐色，亦见灰色，砖红色少见，以前者为佳；质地坚硬，可见使用磨损及墨迹；出土砚，可见土渍。

（三）“尼山精气”砚的落款

      “尼山精气”砚的落款有三种，“镇山”款七方，“莆山”款三方，“见海翁”款二方，均无考！

      吴笠谷先生考证梁公砚“见海翁”落款，认为见海翁为金代无名氏所制澄泥砚所题的砚铭，因为比较经典，便被明代砚人所借用。

      这也可以解释“尼山精气”砚的落款“镇山”“见海翁”“莆山”，当属同理。

（四）“尼山精气”砚的铭文及解释

      “ 尼山精气”砚的铭文，多为模印，概括有以下几种：

第一种：为经典铭文，共计七方。

​ 铭文：

    ​“大明旹”，“尼山精气”；“尼山之英 融而为研，佑祈后人 维圣克念，镇山。”；两侧铭文“松烟研处金圭转，雪水凝时玉带围”。

      其中无“大明旹”及两侧铭文“松烟研处金圭转，雪水凝时玉带围”，两方（“镇山”款双乳足风字样"尼山精气"砚，“镇山”书  双堂“尼山精气”砚）。

 解释：

    ​  “大明旹”，“旹”——“时”的古体字。

     “尼山之英   融而为研，佑启后人  维圣克念，镇山。”——砚的材质融入了“尼山”的土石精华，可供怀念孔圣，佑护后人。

      “松烟研处金圭转，雪水凝时玉带围”——此铭文描述了研台正面的造型。砚

堂为“玉圭”造型，研池为玉带圆形，均为志学有成，功名双全的美好寓意。

第二种：四方。

​ 铭文：

      ​“栗而温 简而文 玄玄若昏  昭昭者存  见海翁著” ，两方（见海翁”款“尼山精气”砚，见海翁”款“尼山精气”残砚）。

      “尔维田   耕之有年  尔维沼   有龙矫矫   栗而温   简而文  玄玄若昏  昭昭者存”，两方（明诗文“尼山精气”砚，门字形四足“尼山精气”砚）

释文：

    “尔维田  耕之有年   尔维沼   有龙矫矫”——你管理好国家（田地），自然是丰收之年；你关心好百姓（沼地），国家必定兴旺（潜龙昂扬）。

    “栗而温  简而文   玄玄若昏   昭昭者存”——为人正直而温和,处事简约而达理，混混沌沌者愚昧，光明磊落者长存。

第三种：两方（“莆山”款  “皇明旹”“尼山精气”砚，“莆山”款 “高氏”印 “南川”“尼山精气”砚）。

铭文：

      砚铭“文之未坠  集矣大成  尼山之土  其美冠莹  匪土之美  维文之绩  莆山著”，下部章印“儒林至宝”。

释文：

      文章未成，然胸有成竹；尼山之砚，形美质佳；并非泥土优良，乃是尼山精气，文脉之深厚。

第四种：仅一方（“莆山”款  “五星”“尼山精气”砚）。

铭文：

      “乾下坤上厥交泰也  泰交而位不偪謂履  是故君子為下不倍  莆山著”。

释文：

      天（喻皇）气下贯（而）地（喻民）息上升，于是陰陽和平，萬物生生不息。萬物生生不息，而且区域（位置）不狭窄（偪，通“逼”，逼仄），（可）称作领土。所以，君王应做到将皇恩下达于民（而）不悖逆。（倍：古同“背”，背弃，背叛）

第五种：仅一方（“紫气东来”“尼山精气”砚）

铭文：

      “知其白、守其黑……”

释文：

      铭文不清晰，老子《道德经》可供参考：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。”

 

（五）“尼山精气”砚的砚额雕刻

        十八方尼山精气砚，其中七方双池砚，在砚额的砚池中，均雕刻文字或饰物。雕刻文字的4方，分别为“南水”“少槐”“文元”“？？（不识）”，其含义文中已经解释。雕刻饰物的2方，分别为“鱼”“五星”“老子骑牛”，其含义文中已经解释。

        一方单池砚中，雕刻饰物，分辨不清。

（六）“尼山精气”砚的字体：

          “尼山精气”砚的字体多为模印，章款为篆书，铭文为楷书（隶书仅一例）。

（七）“尼山精气”砚的章款：

         “尼山精气”砚的章款每方砚台不同。

        “尼山精气”砚章款较多，可以出现在一方砚台上。

        章款有以下数种：“刘忠弋研□旭梼周”“儒林至宝”“高氏精制文房之宝”“梁公砚”“少河”“**精制”“****精致”等；由于图片不清晰及没有实物，还有一些章款不清。

三、“尼山精气”砚的研讨：

（一）“尼山精气”砚的年代：

        六方“尼山精气”砚的铭文有“大明旹”，一方为“皇明旹”，显示确凿的时代印记；因此，“尼山精气”砚产生及流行的年代是明代。

        此后，再没有“尼山精气”砚的发现，原因不详。

（二）“尼山精气”砚与“梁公砚”的关系：

        本文十八方“尼山精气”砚中，发现有“梁公砚”款章的三方：

      “镇山”款“梁公砚”印  “尼山精气”砚，砚岗中模印“梁公砚”；

      “镇山”书  双堂“尼山精气”砚，砚底左下角款章“梁公砚”；

      “梁公砚”款  “尼山精气”砚 ，砚底中间模印“梁公砚”。

        梁公砚始于于宋元，流行明代，后少见；以圆鼎形居多，砚底款章“梁公砚”，铭文有：“尼山之英 融而为研，佑祈后人  维圣克念”“乾下坤上厥交泰也   泰交而位不偪謂履   是故君子為下不倍 ”等。

        产于明代的“尼山精气”砚，由于同时有“梁公砚”的款章，及相同的铭文，可以认为尼山精气”砚就是“梁公砚”。

        确切的讲“尼山精气”砚是明代的“梁公砚”制式之一，与圆鼎形“梁公砚”同时存在流通。

        梁公砚始于宋元，尼山精气砚始于明代，此后，后两者消匿。

小结：

       明代的“尼山精气”砚，属于澄泥砚，有柘沟砚、梁公砚之说，产地位于山东曲阜、泗水、鱼台一代。

    “尼山精气”砚流传至今的数量不多，本文对十八方尼山精气砚的资料，进行了学习、分析。

     “尼山精气”砚的制式多为长方形，砚底四方足；砚堂为长方形，砚池多为双池，砚额雕刻文字及饰物；颜色为黄褐色、灰色、砖红色等；质地坚硬，可见土渍或墨渍。

     “尼山精气”砚，多模印“大明旹”，“尼山精气”，铭文以劝学崇儒为主；落款有“镇山”“见海翁”“莆山”；章印“儒林至宝”，“梁公砚”等，还有作者姓氏及其他的款章，但不清、不识。

      “尼山精气”砚有确凿的“大明旹”印记；其产生及流行的年代是明代。

        产于明代的“尼山精气”砚，由于同时有“梁公砚”的款章，及相同的铭文，可以认为“尼山精气”砚就是“梁公砚”的制式之一。

        梁公砚始于宋元，尼山精气砚始于明代，“尼山精气”砚的出现晚于“梁公砚”。

        限于能力，“尼山精气”砚的发现和认识还需要完善，“尼山精气”砚的探索还需要进一步研究。

        遗漏、错误之处，欢迎同道指正。​