图一上海书店1991年版的《西清砚谱》

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图二宋 蠖村石风字砚 现藏台北故宫博物院
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图三宋 蠖村石风字砚反面 现藏台北故宫博物院

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图四宋 蠖村石风字砚拓印 现藏台北故宫博物院

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图五宋 蠖村石兰亭砚 现藏北京故宫博物院

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图六宋 蠖村石玉堂砚 现藏台北故宫博物院

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图七宋 蠖村石玉堂砚 现藏台北故宫博物院

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图八宋 蠖村石玉堂砚拓印  现藏台北故宫博物院

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图九宋 蠖村石泰交砚 现藏北京故宫博物院

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图十宋 蠖村石听雨砚 现藏台北故宫博物院

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图十一宋 蠖村石听雨砚 现藏台北故宫博物院

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图十二宋 蠖村石听雨砚拓印 现藏台北故宫博物院

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图十三《钦定西清砚谱》

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图十四《钦定西清砚谱》记载蠖村砚书影
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图十五宋 蠖村石泰交砚正面  现藏北京故宫博物院

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历史上第一部国家纂编的砚谱——《西清砚谱》，砚史的著作，到明末清初由于清初康，雍，乾三朝皇帝对汉文化情有独钟，勤学好诗，尤其对中国书法艺术造诣极精，促使了当时士大夫上行下效，对翰墨点染蔚然成风，也因而对砚石材质及制作尤为讲究，在这种大环境下，砚石的发展进入了历史上的高峰时期，同时，也为砚史理论著作的研究提供了最好的平台。砚史从宋至清著作颇丰，但前者均为个人根据自己收藏经验的一孔之见，个人的观点影响了著史料的真实性，而《西清砚谱》是总结前者的却失，依据大量的藏品，重新考证编纂的中国第一部国家级的砚谱经典权威之作。

      《西清砚谱》堪称中国砚史论著的丰碑之作，书中把苏州蠖村砚列入了正谱之列，而且在石质砚的排列次序上在端石，歙石之后，靠仅存的五方蠖村砚，却在中国砚史上保留住了第三的位置。﹙事实上在《西清砚谱》及其他清时砚谱中还有大量标注"澄泥砚"的古砚都是蠖村砚﹚

       蠖村石中"蠖"是苏州吴中区依山的村落地名,由于所产砚石均带有褐黄暖色调,宋代米芾在《砚史》中曰:"苏州褐黄石砚".这种石料因他固有和特有的色相而在砚史上被误写成"雘"."雘"字的原意为赤石脂,为一种粉红色陶土,在古代"雘"为用作颜料,"若作梓材,既勤朴斫,惟其涂丹雘".由此可推理，砚史中把带有“蠖”色的蠖村石易名为“雘村石”是有一定道理的。而被《西清砚谱》钦定为“蠖村砚”后“蠖”字就淡出了人们的视线。但历史砚史中“雘村石”的产地上仍清晰地标注“苏州雘村”这一地理文化标志把“蠖”与“雘”归纳为一，“蠖”即“雘”

                                        四海艺家雕刻工作室摘自2009年出版的《中国斫砚》

                                                                                注本文中“蠖”为山字旁

                                                                                 2014年9月28日14:43