我第一次看到绣眼鸟，是2016年11月份在厦门五缘湾公园。看着它两个白白的眼圈，忍俊不禁～～这世界带框框看人，很少有像这厮，顶在头上的。

       正确看待别人，说起来很容易，做起来难。因为我们看别人的时候，自觉不自觉地会带着自己立场、经验及成见，甚至好恶。虽然很少有人愿意这样承认，事实上我们看待别人多多少少总是带一些自己框框的。

       如何正确地看待别人，孔子的办法是：“视其所以，观其所由，察其所安”。孔子这里给出的是看人路径。然而我们又不是别人肚子里的虫子，如何能洞察得别人做事的动机，做事时的心情呢。孔子给出的三点，只有观察一个人所作所为还算是相对容易把握的一个标准。

       在正确看待别人问题上，佛陀有一种智慧，叫大圆镜智，这种智慧就像镜子一样。也就是说，佛，如镜，可以平等照见万事万物、一切众生。佛不会因为众生的情绪而产生思想上的波动，所以说佛的智慧是世间最无上的智慧。这里说白了，就是佛看人是不带框框，没有个人成见的。也就是不存在个人的“我执”。佛看人的智慧里，包含着无所不知的神通。不过对于我们这些烟火之身，最重要的是学习佛如何去除我执，即看待别人时少一些个人成见。去除我执，佛有八万四千法门。我以为有两点很重要。一是万事看空。所谓“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。一是菩提心看人。即努力去除个人好恶，凡事应该尽量往好处去想。因为人虽无明，理论都不是一无是处，都是可以超度的。

       当然，我们非圣非佛，达不到圣与佛的智慧与眼光。在正确对待别人上，我们至少能做到这样几条：一是己所不欲，勿施于人。即我们用自己的不欲心看待别人。这里把小人之心，君子之腹挂起来。过去我们总指责别人，以小人之心度君子之腹。别人心思是度不得的。但我们自己是有良心的，那是藏在心灵深处的一杆公平称。这公平称就是自己的不欲心。我们用这样不欲心看别人，至少不会把人看歪了。二是严以律己，宽以待人。即用宽容心看待别人。宽以待人，是一份高远的胸怀。一个人有了胸怀，不仅能容人，也有利于更全面看待别人。宽容心是嫉妒心，狭隘心的反面，不会给人带来负面情绪，不会把别人刻意地向坏处看。三是尺有所短，寸有所长。就是用尊重心看待别人。十个指头有长短，人的根机不同，生活环境不同，缘份机遇不同，这些都会影响到一个人的成长。但是人之初，性都善。佛家说人人本佛。这就是人的人格是平等的，我们看待别人应具备同样的尊重之心。你用尊重心看别人，会发现每个人都有一些长处的。要学会尊重别人，包括对手。用尊重心看别人，不会把别人看扁了。

       我们对看人的框框，自己是缺少一些自知之明的。成见、我执是客观存在的。虽然我们非圣非佛，但我们完全可以通过自己努力与修养，少些成见与我执。

       去年在盐渎公园，今年在住家小区两次遇上绣眼鸟。想来它们在迁徙之中，我们这里是它们必经之地，我也是它们必遇之人，应是有缘。拿它们绣眼说事，无意褒贬，希望它们不会怪我。