运筹学就是经过筹划、安排，在不同解决问题的方法中选择一个最好的方案，以取得最好效果的学问。它主要研究经济活动和军事活动中能用数量来表达的有关策划、管理方面的问题，可以根据问题的要求，通过数学上的分析、运算，得出各种各样的结果，最后提出综合性的合理安排，以达到最好的效果。

　　从学科角度看，运筹学是西方科学的产物，是在第二次世界大战期间首先在英美两国发展起来的。然而，就该门学问而言，在中国古代早就已经开始这种学问的实践和应用。历史上最有名、最经典运筹学的实践莫过于田忌赛马--大军事家孙膑用同样的马匹却赢得了田忌总是没有胜算的比赛，即孙膑让田忌用下等马对齐威王的上等马，上等马对齐威王的中等马，中等马对齐威王的下等马，这样用一局的失利换取了整盘赛马的胜利。

　　在同样的条件下，由于出场次序不一样，结果却是大相径庭，由此可见运筹学的重要性。运筹学看起来简单，操作过程却比较的复杂，而实际上人们在生活中的方方面面都在运用，只是没有形成系统性而已。举个简单的例子来说，一家人要去旅行，同样的目的地却有许多种旅游的方式，大多数人都会选择玩的愉快，又能减少花费的途径，而最终能选择出你认为的最佳途径的过程，也就是你在运用运筹学的过程。

　　运筹学是在诸多的解决方案中挑选出投入最少，获得利益最多的方案，这对于军事和商业活动来说有着无比重要的作用，西方科学只相信自己能看到的东西，强调统计和调研，而我们的祖先却有不同的思维方式和解决的方法，那就是易经。而被誉为帝王之术的奇门遁甲却是易经的集大成者，它起源于军事，与运筹学有着密不可分的联系，本人通过多年的研究实践，发现通过易经的思维挖掘奇门的价值，能够在现代的商战中发挥出无比寻常的作用。

　　奇门遁甲是充满智慧的模型，也是指导人们沿着事物规律的运动模型，更是运筹学的模型。通俗的说遇事是能成功还是半途而废？策略上是进攻还是防守？比如房地产开发商想开发地块，对各种人采取什么样的策略才能成功？打官司能否调解？对方态度是强硬还是想调解？证据对谁有利？法官是什么态度？最终是原告胜还是被告胜？正像《孙子·谋攻》：“知彼知己；百战不殆。”做事不知道自己的状态、实力，也不知道对方的状态和实力，若再不去运筹，必会失败。

　　在奇门遁甲模型中，一般遇反吟局，应进攻，但求财则“有宝难留”，打官司则会二审，谈判则反复。有时日干、时干旺相遇返吟局又有三诈五假格，则宜“乱中取胜”，将水搅浑才能抓到鱼。

　　在奇门遁甲模型中，一般遇到伏吟局，应防守，但宜收敛钱财，如讨债类；打官司则会二审；遇事利谋划，遇有“三诈五假”格时一定要动脑筋，使计谋；若逢九遁格时，则要换方式方法，如在报纸上宣传可改为针对性的小区宣传等等。

　　总之，我认为中国的传统文化中有深谙的道理，深刻了解才懂得其中的哲理，奇门遁甲模型是时空数理模型，时间有内容、空间有内容、数理有内容，而且三者都有它的运行规律。能建立数理模型的知识才是科学的，我研究奇门遁甲已有数年，感到奇门遁甲就是博弈的最好助手，是指导我们运用智慧的最好模型。