泰伯庙楹联

许荣海整理

庙内楹联众多，现选部分如下。

门庭有原锡山市交通局长张金海先生撰句，中国之一流书道家田蕴章先生所书的抱联：

    庶子毋忘，岁月蹉跎怀先圣；

    苍天有灵，荆蛮教化遇太伯。

“庶子” ，也称“庶孽”、“庶男”，指庶妻所生的儿子。

1983年至1986年，无锡县政府拨款进行了一次大规模整修。大殿前宝鼎，即是1983年浇铸而成，其高3.5米，重3.5吨，九节三辰，上有：

    志让两家天下；

    功辟万古江南。

及：

    让贤奔梅里；

    至德泽荆蛮。

二副对联。

殿外檐廊有抱联两副，其一由张金海先生所撰，95龄叟吴道贤所书：

    天上人间唱高义；

    古往今来歌至德。

    人间天上唱高义；

    古往今来歌至德。

其二为世界至德宗亲总会第八届秘书蔡耀于1991年所撰书的抱联：

    立碑记、建牌坊，平添无锡衣冠，记述前贤，留证千秋至德；

    临太湖、止梅里，启迪江南文化，功垂后世，岂帷三让高风。

“衣冠”， 原指衣服和帽子。

 大殿内悬有抱联五副。

 泰伯座像前之联：

     孝亲在知亲，让位于弟，背井离乡，哪怕披荆斩棘；

     从俗而化俗，推己及人，启蛮迪夷，何忧断发文身。

     让贤奔梅里，泽被江南大地；

     至德化荆蛮，功载千秋史册。

中侧抱联：

    始国忆江苏，碑前遂得追根治；

    迁台荣栗县，海外还存慕祖心。

 泰伯像座后的抱联：

    至德无称，八百开基绵世泽；

    天伦信美，千年遗范在人间。

“无称” ，无可称述或称赞。《

 座像后侧之抱联：

     隐德昭世，名垂千秋史册；

     让贤奔吴，功辟万古江南。

“泰伯井庭” 有口古井，据说由泰伯亲手而凿，其上有庭，前二石柱镌刻楹联一副：

    井邑依然旧山水；

    荆蛮乃是新天地。

“井邑”，汉语词语，释义为城镇；乡村。市井。故里。这里也实指此古井。

大殿外西侧后有“观音殿” ，内供千手观音，其塑像后侧之抱联：

    佛光普照，慈航观音千手眼；

    紫竹林中，净瓶杨柳洒三灾。

 “千手眼” ，千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是我国民间信仰的四大菩萨之一。

1992年8月新添撰书之联：

    古庙集群贤，祀典辉煌，庆衍千秋弘祖泽；

    史书宗至德，世家显赫，恩沾万代沭宗风。

还有：

    梅里梅花梅果，凝至德育东南；

    吴都吴文吴歌，化博览孕中心。

上海民间文艺家协会、上海民俗学会也于1990年撰联：

    源自龙山千里碧；

    花开梅里万家红。

倪祖霖于1991年3月也撰联：

    皇山高耸，德扬梅里千古留；

    伯读流长，恩泽江南万年春。

高景良也于1991年3月撰联：

    泰伯让王入荆蛮；

    江南文明始梅里。

 另外还有旧联两副，其一由清代秦鹤所撰；

     勾吴分土惟三，瑞委垂型，梅里肇基名最古；

     迁史世家第一，云仍衍绪，华坡崇祀惠无疆。

惠山愚公谷枝峰阁绳河馆旧地，有“至德祠” 。

其二：

    违亲不孝，背君不忠，敢辟瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；

     传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，辨香到处德惟新。

上联是指泰伯用心良苦，推抚入山为父采药而避让王位，来到这蛮荒之地。下联写泰伯之举，成就了既使周太王实现了传位给三弟的心愿，又与弟开创了吴国的一方霸业的巨大功业，没想到在这吴楚之地，到处传颂着这一美德。