明代朱三松款竹雕八骏图笔筒

～2019.5.24 陈宗嶽 寫於台北

　　此一朱三松款竹雕笔筒收藏近二十年了，朱三松是竹雕界的巨擘，明清时代他的仿品就很多，因此只能从笔筒的竹质、皮壳与雕工来辨识真伪。

　　这个笔筒的深高浮雕技法应该在清代中期以前，留皮阳刻名款的作法至少说明这笔筒在雕成之时就已落款「朱三松」，不像后来阴刻名款有后加之嫌。

　　八人骑八匹马称之八骏图，意谓人、马均非凡品，而且骑姿、马态各有千秋，再者骑马者的装束像是唐代的服饰。

　　把玩时上手的感觉：雕工圆润不涩手，加上马的鬃毛须以绝难的斜刀去「拉丝」（篆刻术语，对狮、马、人的鬃毛与长发，需一刀不断的拉成长线，谓之「拉丝」），以及「八骏图、三松、『朱』字印」的绝美飘逸书法，纵使不是「朱三松」！也须绝顶名家方能为之！所以就雕工、书法、印章、画风的整体风格而言，不是也是了。

ㄧ、八骏图源起

　　八骏是传说中的八匹骏马，是一个名造父的人献给周穆王的，周穆王命造父为其驾车，乘着八匹骏马拉的马车去见西王母，但是徐偃王叛乱，周穆王乘着八骏拉的车，很快就赶回了周国，平定了叛乱，于是将造父封到赵城，造父的后代创造了战国时的赵国。

　　《八骏图》中的八匹马传为周穆王的八匹马，命名的说法有二：

　　1、《拾遗记.周穆王》，以骏马的速度命名，王驭八龙之骏。

　　一名：绝地，足不践土；

　　二名：翻羽，行越飞禽；

　　三名：奔宵，夜行万里；

　　四名：超影，逐日而行；

　　五名：逾辉，毛色炳耀，

　　六名：超光，一形十影；

　　七名：腾雾，乘云而奔；

　　八名：挟翼，身有肉翅。

　　2、《穆天子传》卷一，以骏马的毛色命名。

　　赤骥：火红色的马；

　　盗骊：纯黑色的马；

　　白义：纯白色的马；

　　逾轮：青紫色的马；

　　山子：灰白色的马；

　　渠黄：鹅黄色的马；

　　华骝：黑鬃尾红马；

　　绿耳：青黄色的马。

二、文人刻竹始于「嘉定三朱」

　　文人竹刻始于明代朱鹤的出现，标志着文人竹刻正式登场。朱鹤的竹雕具有开创性，创立了「以画法刻竹」的设计理念，使竹刻的艺术水平和书画韵味大大提升，传统竹刻开始跨入文人艺术的殿堂。

　　朱鹤开创的竹刻新风，后人称之为「嘉定派」。自朱鹤开始，祖孙相传，出现了三代名家。后人所称的「嘉定三朱」，即指朱鹤(松邻)、朱缨(小松)、朱稚征(三松)祖孙三人。

　　古籍《对山书屋墨余録》有记载：人谓小松（父亲）出而名掩松邻（爷爷），三松（儿子）出而名掩小松之说。

　　朱氏第三代的作品，至今存世不少，多集中在各大博物馆中。

三、朱三松

　　朱稚征，字叔子，号三松，可能生于嘉靖三十八年(1559)前后，卒于明末。活动于明万历、天启年间。朱缨子。较全面地继承了家族的雕刻技艺。

　　《竹人录》记述他「性简远，善画远山、澹石，丛竹、枯木，尤长画驴。其雕刻刀不苟下，兴至始为之。······所刻笔筒及人物臂搁、香筒，或蟹，或蟾蜍之类，当时即已宝贵。」

　　嘉定「三朱」擅长深刻浮雕、透雕和圆雕，由朱松邻开创，至三松技法愈精，臻于完备。这种技法也是嘉定竹刻的主要传统技法。

　　清人金元钰在《竹人录》评述「嘉定三朱」的竹刻艺术：「朱氏擅名竹刻，比之山阴父子，虽羲、献自有分别，然源流一也。大抵花鸟规抚徐熙写意，人物、山水在马、夏之间。画道以南宗为正法，刻竹则多崇尚北宗。盖以刀代笔，惟简老朴茂，逸趣横生一派，最易得神也。」这可看作对朱氏一门「以画法刻竹」风貌最中肯的评介。