1928年陈光明制徐悲鸿铭兽耳衔环紫砂方瓶

2018.06.15　陈宗嶽　写于台北

腰径18*12公分长，底台径9.2*8.3公分，高24.2公分，重2216公克。

　　这是一只很值得玩味的兽耳衔环紫砂方瓶！

　　当初第一眼看到它时，只觉得这只棱线分明的紫砂方瓶很古朴，颜色斑驳如青铜器，很有韵味！底款是是晚清到民初的紫砂名家「陈光明制」，但是因为花瓶不好保存，通常只是欣赏、看看、过眼就算了。过了一段时间，第二次再看到这方瓶时，却一眼被瓶上的奔马吸引住了，这不是徐悲鸿的马吗？费了很大功夫，将瓶上斑驳的铭文看清楚个大半，当看到其中有徐悲鸿的字样，当下就决定要收藏这方瓶，之后并对这方瓶做了番研究：

北京故宫珍藏的乾隆蓝釉方瓶

　　一、这方瓶的型制，可上溯自北京故宫珍藏的乾隆蓝釉方瓶（如上图），只是蓝釉方瓶高度只有11.5公分。后来看到晚清至民国初年有许多这样类似的紫砂方瓶（如后图），可见这是当时流行的瓶型，只是类似方瓶的高度约在20公分左右，相较之下，这只兽耳衔环紫砂方瓶是少见的大瓶。

 

　　二、这只兽耳衔环紫砂方瓶的泥色采仿青铜器的斑驳色，但是将瓶体沉入水中吸水之后则会显出细腻的紫色紫砂。

 

　　三、方瓶作者是晚清至民初的紫砂名手陈光明（1859-1930），其曾被顾景舟大师评为：「技艺较同辈精致，被同代艺人誉为二陈～『清初陈鸣远，清末陈光明』，仿历史作品，技不如黄玉麟。传器朴雅古茂，格调较高。」以我自己曾经过眼近十件的经验，陈光明的作品无一不精！这只方瓶的印款也对，我确认是陈光明的作品。

 

　　四、壶上的奔马图，有骨有肉，神骏无比，确是徐悲鸿画笔下的骏马。

 

　　五、壶上纯铭文面的铭文：

惊闻贤兄儿聚西

暮寒连夜捏对赐

天宫月桂鸣更时

如意祥瓶双供记

鸿儿异国展峯期

阳羡屺亭为艺思

　　壶上奔马图面的铭文：

邀仁兄陈光明

为吾爱子徐悲鸿

西方聚艺制

戊辰年

徐达章携子铭

　　记述了：徐悲鸿（1895.07.19－1953.09.26）的父亲徐达章，为了纪念徐悲鸿在西方聚艺，因为前一年的1927年徐悲鸿的九幅作品全部入选法国国家美展，他精湛的技巧和独特的东方韵味在法国获得巨大的成功，特别委请陈光明制作了一对方瓶(这是其中之一)，并且由徐达章携子徐悲鸿铭记下这段文字与奔马图，时间在民国17年(1928)戊辰年。

 

　　但是，在核对徐悲鸿父亲徐达章的生卒年时，发现民国3年已经过世的徐达章(1874年－1914年)不可能在民国17年（1928年）还去委托陈光明（1859年-1930年）制作这只方瓶，因此只有两个可能：

　　一、这兽耳衔环紫砂方瓶是后人作的高仿品。

　　二、这兽耳衔环紫砂方瓶确是陈光明所制作，其托款徐达章、徐悲鸿父子另有原因，或是另有委托者，不过出生在江苏宜兴屺亭桥的徐悲鸿，必然当与紫砂陶都有所因缘或连结，只是还未彰显出来。

 

　　我个人持第二个看法，方瓶是陈光明所作，奔马的图稿来自徐悲鸿，铭文字体是文人所写的漂亮行书，刻字画者应该都是制方瓶的陈光明。但是，要让底气十足「人或有所求，交货不限年月」且被誉为陈鸣远第二的陈光明去制作这样特殊的纪念方瓶，必须有充足的原因，是另一种悼念徐达章的方式？因为就在同一年徐悲鸿还为他父亲徐达章画了一幅肖像画以为追念。还是甚么原因？恐怕只有制作这兽耳衔环紫砂方瓶的陈光明能回答。

　　虽然「收而不研者陋，藏而不鉴者庸」，但是回溯性的研究终究不是在现场目睹的真实，因此也不是每次探讨一定能研究出个水落石出，如同这次，确定了：这兽耳衔环紫砂方瓶是由陈光明制作，因为他如果有心造假，改个年代与去掉徐达章的名字不过举手之劳，何须留下一个这么明显的把柄？其中原因就留待后人去探究，尤其这兽耳衔环紫砂方瓶是从日本收得，更引人有无限遐想。不过，无论如何，这只兽耳衔环紫砂方瓶非常精彩是无庸置疑的！