提起古镇，大多数人都会联想到江南水乡和云南古城，但是在贵州 ，作为古代茶马古道的必经之路，下司古镇堪称是中国诸多古镇中最令人瞩目的一座。当地的苗族永远铭记那段4000多年前的史诗：他们的祖先蚩尤和黄帝在中原“逐鹿之战”中战败，苦难的遗民迁徙长江以南洞庭一代，在日后的“三苗国”，大禹又多次派兵南征“ 三苗国”，彻底地打败、打散了苗族，一支苗族顺着沅江、湘江、清水江来到了下司，成为了这里最早的居民。他们顺江而来，依江而生。嘉庆13年(公元1808年)，下司被辟为商埠，到民国时发展为闹市，有水陆码头，是黔东南重要物资集散地。当时镇上商贾云集，马帮成群结队，商号、货栈、会馆、餐馆遍布街巷，彻夜营业，被誉为"小上海"。当今是4a景区。

来到下司，放眼望去，随处都可以看到明清时代遗留下来的建筑物。这里有精美的木质徽派建筑，质朴的寨子，华丽的牌坊，壮丽的鼓楼，幽静的古巷，小桥流水人家。横跨明清到民国数百年的时间长度，让我们感受到了古镇每一处角落都充满着岁月印记。

                                                                古镇知行楼

                                 下司古镇建筑物

牌坊是下司古镇标志性建筑物。两座牌坊，一座在入门处，一座在芦笙广场，修建于清朝。牌坊是立体式八柱三开间建筑，在牌坊的正反两侧都雕刻了诸多绝美的画幅，画中的各色祥瑞彰显了人们对于美好生活的向往和追求。

                                 牌坊是下司古镇标志性建筑物

走进入门牌坊，只见一条鹅卵石花街，路面雕刻有精美的图画。街道两旁是古老的商铺，出售着各种民族特产，商铺建筑形式仍然如旧，只是做了外表翻新。

                          古镇鹅卵石花街，路面雕刻有精美的图画

花街不长，踏着古老的花街向古镇深处走去，尽头是芦笙广场，广场中心的纹饰是苗族铜鼓图案，也称铜鼓广场。这里的建筑有寨门、鼓楼、戏台等。徽派、汉族、侗族、苗族、西洋等建筑文化都在这里交融和展示。中央电视台2017“我们的中国梦”——东西南北贺新春南方会场，就是在芦笙广场录制的。芦笙广场最值得看的是侗族鼓楼。作为侗族文化中必不可少的元素，鼓楼不单单只是作为景点而存在，更多的还是侗族人在面临重大事情需要做出决策时的议事场合。而侗族对于鼓楼的重视，也从“建寨先楼”的理念上可见一斑。

                                古镇花街尽头，左是芦笙广场

                                                下司古镇芦笙广场

                                     芦笙广场戏台

                                 芦笙广场侗族鼓楼

下司古镇坐落在清水江畔，最开始又是因为商埠码头才繁荣兴起来的，所以码头在这里不再只是停靠船舶而已，同时也被古人赋予了特殊的含义。经过百年的沉淀，现在演绎为码头文化，每天的“喜遇下司”表演都还会进行“拜码头”的仪式。因为水，下司古镇竟出现了江南的小桥流水人家。

                                                  下司古镇 码头

                            下司古镇码头

                                      下司古镇的小桥流水人家

令人惊讶，古镇竟有用王阳明名字命名的古老书院。书院有教学厅、藏书阁、前厅供奉有孔子像、王阳明像等。两面侧厅是陈列室，介绍王阳明的事迹。书院前厅里还有领袖人物和名人对王阳明的评价。走进阳明书院，每一块石雕，每一幅书字，都直观展现着阳明心学：“心即理，知行合一，致良知”。我困惑，王阳明是渐江人，怎么阳明书院到了贵州下司古镇的呢？原来，明万历年间王阳明弟子孙应鳌来到下司传播阳明心学，后来古镇在孙应鳌讲学的旧址上修建了阳明书院，以此延续阳明文化。

                               阳明书院

下司人最好的朋友也就是世界名犬下司犬了，墙面上都摆放得有下司犬的照片，下司犬的特点是五红一白，鼻子、眼睛、嘴巴、耳朵、都是红色，只有毛是白色。

下司美食非常的多，用一句顺口溜来概括就是：下司酸汤鱼，永远吃不腻；周末回家，下司野鸭；月亮粑粑，张口就夸；蓝莓冰粉顶呱呱。

                        下司古镇月亮粑粑，张口就夸

                          下司古镇蓝莓冰粉顶呱呱