豫剧《小二黑结婚》原来是田川与杨兰春根据赵树理同名小说编写的歌剧本，进一步改编而成。1953年，河南省歌剧团（省豫剧三团的前身）排演此剧，屈指数来已经过去62年了，比三团的《朝阳沟》还要早。

（一）杨兰春与田川合作编写《小二黑结婚》的一段往事

     著名编剧杨兰春（1920——2009）先生是歌剧《小二黑结婚》的编剧之一。他1950年到中央戏剧学院歌剧系进修期间，与比他小6岁的田川（原名朱溥钧）结识，并于1952年合作，有幸参加了歌剧《小二黑结婚》创作组，共同担待起歌剧《小二黑结婚》执笔的任务。

     前几年媒体采访田川时，让他回忆起当年与杨兰春编写《小二黑结婚》的一些往事。他说到，当时各种条件都很艰苦，据田川回忆：“那时候老杨哥（杨兰春）没有钱，因为我是部队的，所以有部队给的生活津贴，于是我就每天买两个烧饼，一人一个分着吃。饿了啃口饼，渴了喝口水，就这样开始了我们的创作生活。为了方便，我们的创作地点就选在了离学校很近的北海公园。”田川说，“虽然老杨哥文化程度不是很高，但他很熟悉民间地方戏，会唱一些地方戏，对河南、山西一带的地方戏曲和曲艺也了如指掌。我们所改编的歌剧《小二黑结婚》，也正是基于运用民间戏曲音乐来创造新歌剧的思想。” 

　　很快，辛勤的付出结出了果实，田川、杨兰春完成了初稿。 
　　当两人兴奋地拿着初稿找到表演教学研究组组长胡沙，一起兴致勃勃地去拜访赵树理，请他指导时，不曾想到，赵树理上上下下仔细打量着眼前这三个书生气十足的年轻人，态度竟有些冷漠：“你们艺术学院的洋学生，搞不了我那个土玩艺儿！新凤霞改成了评剧，在前门已经演了一年多了，你们的本子要是能演一年多，你们就改。先把本子放在这儿吧！” 
　　看到赵树理态度冷淡，杨兰春决定先不谈剧本，而是投其所好，和赵树理聊起了武安地区的小剧种武安落子。这一下勾起了赵树理的兴趣。 
　　田川说：“杨兰春是一个豫剧演员，民间艺人出身，小时候还被卖给过戏班子，在当地唱武安小落子，赵树理很感兴趣。” 
　　想不到，就在田川三人垂头丧气地返回学校没几天，赵树理竟突然来到中央戏剧学院，要和马可、田川他们谈谈进一步修改剧本的意见。 
　　这着实让田川喜出望外。他知道，他们的成果已经被赵树理认可了。 

　　“赵树理是坐着三轮车来的。”田川回忆当时的情景，往事历历在目，每一个情节他都难忘。“当时，赵树理谈了小说《小二黑结婚》的创作情况，并建议创作者们亲自到‘小二黑’故事的发生地去看一看。” 
　　于是，创作组开始到故事发生地山西太行山区体验生活。“我们都是步行的，走了大约能有数百里路，体验了沿途的大量风土人情、民歌民俗。一边走，一边构思剧本。”。 
　　创作组还采纳了赵树理的另外一条建议，将民间戏曲唱词融入到歌剧《小二黑结婚》中。“杨兰春背诵了很多民间小戏的唱词作为素材，我就根据不同人物的性格需要，为其挑选，然后取其精华进行再创作。”田川说。 
　　之后，创作组又把剧本拿到医院，念给正在养病的贺敬之听，让他给剧本提出修改意见。当时贺敬之患有肺病，在北海公园旁边的肺病疗养院住院。他也抱病对剧本提出了许多好的建议。 

       创作组还采纳了赵树理的另外一条建议，将民间戏曲唱词融入到歌剧《小二黑结婚》中。“杨兰春背诵了很多民间小戏的唱词作为素材，我就根据不同人物的性格需要，为其挑选，然后取其精华进行再创作。”田川说。例如，剧中小芹的一段唱词就是从传统戏《站花墙》中转化来的：七月的桃，八月的梨，九月的柿子红了皮。谁家的柿子谁去摘，俺没有柿子心不急。
　　历时半年，几易其稿，田川和杨兰春最终完成了改编。“赵树理看完后对剧本很满意，对其中的一些唱词很赞赏，觉得土得很有味儿，农民一定喜欢听。”

（二）豫剧三团的《小二黑结婚》是现代戏探索的精品

     杨兰春从“中戏”结业回来不久，于1952年豫剧三团（当时叫河南省歌舞团，1956年才正式改名为河南省豫剧三团）建团不久，就排演了《小二黑结婚》这出戏。那时定的方针是：“学习地方戏，发展新歌剧。”这个方针本身就能看出有问题，唱用的主要是豫剧，念白用的是普通话，舞台上仍是较为写实的布景和表演，出来的戏曲样式无疑是“话剧+唱”。

     后来三团正式建团时，对提出的方针做了调整，为“用地方戏形式反映现代生活”，扭转轻视传统地方戏的错误观点，全团从领导、编剧、导演，及演员、乐队，掀起学习传统的热潮。演员练功从压腿、踢腿、云手、起霸、趟马、跑圆场开始，请教师天天教，天天练。并排演了《捡柴》《拾玉镯》《刘海砍柴》《十五贯》《三哭殿》等一批传统剧目。还提出“钻进去，拱出来”的口号，同时全团又一头扎进生活，深入农村、工厂，到基层寻找人物，体验生活，为现代戏的形成进行了有益的的探索。

     1959年重排《小二黑结婚》时，编剧兼导演杨兰春对这出戏做了大手术。从剧本结构，场次安排，布景处理，化妆造型，服装样式，舞台及音乐等方面的处理较大变动。特别是演员的唱腔和表演，在虚和实之间，在“似”而“不是”，“不是”而“似”上做足文章，在现代戏的唱、念、演、舞等几个方面下足功夫，比如开门关门，穿针引线、洗衣服，都借鉴了豫剧的传统手法，使整个戏从头至尾，一举一动都在传统的节奏中，动作都在规范的范围内，把许多戏曲元素不落痕迹地表现在现代戏曲舞台上。

     豫剧《小二黑结婚》改革是成功的。如果你看下面这出戏的演出视频你会发现，舞台上有锣有鼓，有打击乐，也有比较现代的乐队；舞台美术虚拟写意，布景也做了一些夸张；演员的表演，有台步，有身段，有舞蹈，有圆场，有节奏，有程序化、虚拟化的动作，只是没有八字步，亮鞋底。演员的唱腔接受了豫剧的传统唱法，但又不是穿新鞋，走老路，听起来很贴近现实生活，而又河南梆子味十足。其念白统一改为中州韵，采用了朗朗上口的现代语言，也不同于生活中的大白话，增加了美感。一句话，三团的改革我全方位的，综合性的，涉及到各个方面。

（三）豫剧《小二黑结婚》剧情简介

     解放前后，我国宣传婚姻法的戏很多，稍早一些有《王贵与李香香》，解放后有《刘巧儿》《小女婿》《李二嫂改嫁》及这一出《小二黑结婚》，其中《小》剧影响最大，歌剧及全国不少剧种都有演出。可能青年朋友不太知道剧情，有必要做一下简介：

     抗日战争时期，在太行山区的农村里，有个民兵英雄刘二黑，与同村少女于小芹相爱。但二黑的父亲刘修德（人称二孔明）反对他们的婚姻。他说二黑与小芹命相不对，五行相克，并说小芹的母亲三仙姑作风不正，名声不好，他不能和于家结亲。趁着二黑去县里开会不在家的时候，收留了一个九岁的逃难幼女，要给二黑做养媳。

    小芹的娘（号称三仙姑）是个好吃懒做的风骚半老女人，把女儿当成摇钱树，也反对小琴与二黑的婚姻。她贪图金钱彩礼，暗地里与媒婆商议，把小芹许给一个六十多岁的地主。

     二黑和小芹知道了父母的诡谋之后，都从家里逃出来表示抗议。在当天的深夜，两人在树林里见了面，双方互相表白了真挚的爱情和斗争的决心，商量着到区里去报告。这时混进村政权的坏分子金旺，为了霸占小芹不能得到手，正怀恨在心，见此机会，就带领民兵把他二人捆了起来，诬赖小芹和二黑乱搞男女关系，要开群众大会斗争他俩。

    村里的群众早就受够了金旺的欺压，现在看到他又要陷害二黑和小芹，就连夜到区政府，把情况报告给区长。区长接到了报告，立刻赶来，严肃处理了金旺，批评了双方父母的封建思想，支持了二黑和小芹追求自由幸福的愿望，二黑和小芹终于从重重的封建压制下得到了胜利。

     豫剧三团的《小二黑结婚》，就其艺术性来说，并不比晚一些的《朝阳沟》差，但其知名度远不及《朝》剧，究其原因主要有二：一是《小二黑结婚》是全国包括歌剧在内的许多剧种都有，而《朝阳沟》是豫剧首演，并且拍有电影；二是《小二黑结婚》主题与当前形势似乎不太合拍。

     不过当下，《小》剧由于艺术性较高，其中包含不少经典唱腔，老年观众喜欢它，很多青年演员常拿来参赛，于是仍有一定观赏市场。

（四）豫剧三团《小二黑结婚》不同时期的多个版本及视频欣赏

     豫剧三团《小二黑结婚》自1953年演出以来，几经修改，几经排演，有些演员几经谢世（如扮演小芹的魏云，扮演媒婆的马琳），可以说，此剧风风雨雨六十多年，几乎所有三团的演员都在戏中有角色。饰演小二黑的先后有王善朴、姚灵生、李书奇等人，饰演小芹的有柳兰芳、魏云、辛艾等人。其他角色像三仙姑、二孔明、二黑娘的演员更是数不胜数，很难滤清楚，比如马琳的媒婆，高洁的三仙姑，杨华瑞的小二黑娘，韩登庆的二诸葛等等。不过从网络可以找到，大致有三个不同时期的版本。分别是：

1、最早版本

     据豫剧三团老团长许欣文章记述，最早豫剧《小二黑结婚》主演分别是：魏云、柳兰芳饰小芹，刘凌、王善朴饰小二黑，高洁饰三仙姑，韩登庆饰二孔明，马琳饰媒婆，杨华瑞饰二黑娘，河南省歌剧团在开封首演，后来成为河南豫剧三团的保留剧目。

    当时影像技术受限，没有留下视频资料，只有录音剪辑。下面唱段视频是以后补录的。

B、【高清戏曲】豫剧《小二黑结婚》选段 柳兰芳 杨华瑞 张风琴

C、豫剧《小二黑结婚》音配像 王善朴 柳兰芳原版  电台录音剪辑

说明：豫剧原版《小二黑结婚》录音由柳兰芳 王善朴主演。王善朴已年事已高不能重登舞台，网友利用现有录像，配上原有录音，合成此“音配像”。这里打上引号，是因为口型对不上，并非按音配像的程序制作。小二黑原唱是王善朴，配像是姚灵生。

2、最早全剧视频

小芹——柳兰芳；二黑——姚灵生；三仙姑——高洁，媒婆——王翠芬；

二孔明——韩登庆；二黑娘——杨华瑞；兴旺——陈利民。

A、豫剧《小二黑结婚》-A

B、豫剧《小二黑结婚》-B

C、豫剧《小二黑结婚》-C