不明和贪欲是心上的罪

----道德经第六十二章感悟

经典解读
（原文）道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱壁以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。（解读）道是万物庇护者，善人珍视它，不善人也保持它。美好的言语可以博取别人的尊敬，良好的行为可以使自己受人推崇。不善的人有什么理由抛弃“道”呢？所以拥立天子，设置三公，虽然有拱壁在先、驷马在后的隆重礼仪，也不如把道进献给他们。自古以来重视道的原因究竟是什么呢？不正是由于有求的可以获得，有罪的可以免除吗？因此“道”受到天下人的重视。
感悟：“圣人之道，吾性自足”圣人之道，有道之人拥有，普通人也是在的。不断开发自己内心宝藏，理想变成现实，内心不好的起心动念可以去除。

求以得，有罪以免邪。不明和贪欲是心上的罪，建设心灵品质，心罪可免。 “善人之宝，不善人之所保”，意思是善人与不善人都要依靠“道”来保护自己。“美言可以市尊，美行可以加人”，意思是美好言语可以使人获得尊重，美好的行为可以使自己受到推崇。懂得做人的方向和目标就不再糊涂了。难怪孔子说“朝闻道，夕死可矣。”道德经第五十六章“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。”与本章内容相关，都是说“道”的好处和作用，合道的思想、行为会使人免于灾祸而获得安全幸福。