圣人如何用心

----《道德经》第四十九章感悟

经典解读

（原文）圣人无常心，以百姓之心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善也。信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信也。圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆孩之。（解读）圣人常常是没有私心的，以百姓的心为自己的心。对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也善待他，这样就可以得到善良了，从而使人人向善。对于守信的人，我信任他；对不守信的人，我也信任他，这样可以得到诚信了，从而使人人守信。有道的圣人在其位，收敛自己的欲意，使天下的心思归于浑朴。百姓们都专注于自己的耳目聪明，有道的人使他们都回到婴孩般纯朴的状态。
感悟：圣人境界，高山仰止。以自我为中心的人往往心量都很小。始终想到他人的人，心量就在不断扩大。多包容一个人，心量就大一分；如果能涵容天下人、天下事，则可以洪福齐天。圣人没有自我，心中没有是非，心量广阔无边，因此他们的福德也没有尽头。在生活中善人好相处，恶人不好打交道，摊上了光头这样恶人恶事，等于撞见鬼了。对于行道者来说，恶人是善人成就善业的障碍，同时也是资本。当遇到恶人恶事，善人所面临的是一种跨越，是一种自我提高和升华的机会（延伸监管）。面对Lw善人要有包容心，超越自我，能不能心平气和的对待恶人恶事，用善心来溶化自己内心深处的俗恶成见。值得注意的是，绝对不能因为是恶人就可以得罪，是小人就必须制裁。得罪一个善人尚且不可以，还何况得罪恶人和小人，结果一定是被害在所难免。遇到恶人时，更是需要慎之又慎，F、L不要有意去亲近，否则很容易被他感染和磁化，导致受到连累。多少人铸成人生的大错，都是与恶人混迹在一起的缘故。对于F这样恶人，最好是能远离就尽量远离，多亲近善者，这样才不至于给自己带来祸患。无论好歹，一视同仁，包容无余，是合乎道德标准的。大善六祖慧能的“恰恰用心时，恰恰无心用。无心恰恰用，用心恰恰无。”圣人恒无心，无心指圣人无分别心，恰恰无心用，无心也是无分别心。人只有在没有分别心情况下，才能公平公正为人处世。L行为善吾亦善待之，L行为不善吾亦善待之。”善者善之；不善者亦善之；德善也。信者信之，不信者亦信之，德信也。“真正在生活中做到，L、F是砥砺我的。