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華喦寫生冊是蘭千山館寄存於國立故宮博物院的精彩傑作，共分貳冊裝裱，每冊各十二幅。華喦原名華德嵩，後改名喦，字秋岳。康熙廿一年（1682）生在福建上杭的布衣之家。因上杭古為新羅地，華喦日後雖長期寓居異地，仍自號為新羅山人，以示不忘桑梓。

華喦年少時曾因貧失學，廿二歲後離家赴杭尋求發展。在當地文人名士影響下，潛心研究詩文書畫，致能成為兼具文學素養的全方位藝術家。數十年間，經常往還於杭州與揚州，仰賴硯田筆耕維生，至乾隆廿一年（1756）卒於杭州前，始終創作不輟。文學著作有《離垢集》五卷傳世。華喦的畫藝，初期受惲壽平（1633-1690）、朱耷（約1626-1705）、石濤（1642-1707）、陳洪綬（1598-1652）諸家影響，爾後自出新意，成功締造了個人特質。華喦的師友徐逢吉（1655-1740）曾譽其「文質相兼而又能超出畦畛之外。」亦有論者將華喦納入「揚州畫派」之列，推崇其力謀創變的藝術風格。

寫生冊未署年款，綜合畫法、書風及用印等元素判斷，應屬華喦六十歲之後的晚期製作。各幅所繪，題材廣泛，囊括人物、鳥禽、草蟲、畜獸與水族等。相互間雖然並無關聯，但形象各箇幽默生動，表情俱足，誠可謂一圖一境，完全流露自家性情，大異於純粹追摹物象的擬真之作。本次將此貳冊以專室展陳，期能帶給觀賞者豐富多彩的審美體驗。

象駝

本幅畫一名紅衣牧者馭騎於象背上，緩步前行，身側放置的長耙，應是預備替象搔背之用。手中握著的細繩，另牽縛了一頭駱駝。象與駝在行進間，猶相互顧盼，神態顯得輕鬆而歡愉。

華喦卅四歲前後曾北遊塞外，歸後在其作品中，多次出現描繪駱駝、象、虎、馬等形象的作品。例如〈天山積雪圖〉軸和〈關山勒馬圖〉軸，就都源自塞外所見。兩畫也是以紅衣旅者為中心，一駕駱駝，另一騎馬，在冰山雪地裏跋涉前行，成功營造出北地荒寒落寞的情境。〈象駝〉則純任背景留白，重點強調人與動物之間的情感交會，相較於前舉二作，本幅益覺趣味橫生。

鬼趣

本幅純用水墨畫大、小鬼魅共計九名，背景則趁溼渲刷淡墨，營造出陰森蕭瑟的氛圍。

比華喦晚出的畫家羅聘（1733-1799），曾透過八幀〈鬼趣圖〉，暗寓諷世警俗的畫外意，引動了京師藝壇的重視。華喦畫鬼，是否與羅聘有類似動機，目前並未得見明確的證據。除了此作，華喦也經常將鍾馗與鬼同時入畫，比如院藏〈午日鍾馗〉軸，內容即是刻劃鍾馗醉後遭眾小鬼嬉鬧的情節。袁枚（1716-1797）題羅聘〈鬼趣圖〉，嘗有「畫鬼必須醜，不醜人不驚。」之語，倘援此與華喦的作品相比，華喦畫鬼醜雖醜矣，但似乎更蘊含了豐富的諧趣。

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蜂虎

本幅畫草原上一頭老虎，正舉起前爪拼命搔癢，顯然剛剛被停歇在枝頭的細腰蜂所叮咬，做出既痛苦又無奈的表情。

一般習見的畫中之虎，多半被塑造成雄壯威猛的山君形象，蜂與封同音，將蜂和山君同時入畫，原本可以象徵加官晉爵，一展雄心壯志；本幅竟一反常態，描繪老虎離開深山，在平地裡受到欺凌的模樣，除了展現幽默風趣的藝術性格，可能也批露了作者壯志難伸的內心投射吧？

蜂房

本幅畫秋日裡桂花飄香，枝梢上蜂巢高懸。約莫二十餘隻細腰蜜蜂，正由蜂房中陸續湧出，預備享受一場甜蜜的饗宴。畫法揉合勾勒塡色與沒骨暈染兩種技法，透過小寫意之筆，不僅精準掌握住草蟲天地裡的生動情態，更是將原本尋常的素材，推向清新超俗之境。

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蛙戰

本幅畫水塘一角，兩隻較大的青蛙正張口瞠目，做勢要待對決。黃色青蛙的腹部底下，還伏臥著一隻幼蛙，彷彿受到母親的庇護。另一隻同色的幼蛙，正急速游向母蛙，似乎想加入這場爭戰。而綠色青蛙的身旁，也有一隻小蛙在鼓譟助威。雖然僅是靜態的畫面，整件作品卻瀰漫著無比喧鬧、緊張的氣氛。而青蛙的膚色，賦彩簡淡而不失妍雅，線條於流暢當中，精準地掌握住形體的細節。類此取之於自然生態的清新小品，永遠可以超越時空侷限，引人愛賞。

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龜

本幅中畫一龜腹殼向上，手舞足蹈，模樣至極可愛。乍看彷彿不慎被翻轉，以致四足朝天。但仔細欣賞，發現此龜的神情十分悠閒，儼然正優遊於綠波之中。畫者不畫水紋而純任背景留白，反倒留給觀者無窮的想像空間。左下角的「呵呵一笑」閒章，也格外能呼應畫幅的幽默喜感。本幅中畫一龜腹殼向上，手舞足蹈，模樣至極可愛。乍看彷彿不慎被翻轉，以致四足朝天。但仔細欣賞，發現此龜的神情十分悠閒，儼然正優遊於綠波之中。畫者不畫水紋而純任背景留白，反倒留給觀者無窮的想像空間。左下角的「呵呵一笑」閒章，也格外能呼應畫幅的幽默喜感。