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甲午五月十八，阴，上海金城文物学院中，孙慰祖先生讲学，先生倾情为“玺印”付诸半生心血，有一句话说得动情：“有的学问可以触类旁通走向宏观。而对我来说，五十年前在课余学习书法篆刻时，仅仅是兴趣，后来竟成了迷恋，成了半生精神的所聚，像是跌进的小口深井，在印的方寸空间里翻来覆去，陷于不能自拔。历史文化哪怕一个小小的分支，都因为其丰厚的底蕴而具有令许多人一生深情无悔的感召力。”

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“若非真正学习篆刻的学生，也许对此课程会颇感乏味，金城让我来讲这门课，心中惶恐。”先生道，孙慰祖先生是“担任上海首届篆刻大奖赛､西泠印社国际书法篆刻展､全澳书画联展评审委员｡现为上海博物馆研究员,中国艺术研究院•中国篆刻艺术院研究员,西泠印社副秘书长、上海市书法家协会副主席｡”言辞之间却这般虚怀。如此，众人在金城要学的不单是知识，这是形而下之物，更多的则是为人处世之道，“心善渊”，若水般谦卑无争，是形而上之神。这才是我们在爬山之时，需要注重的“风景”。识古物，需要眼界，更需要心境。

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研究现代玉器的女士风趣道：“老师，您别这样说，早上我看完球赛新闻，便听到马云在说：‘接下来就是向传统、小众发展，国营企业越来越没饭吃。’”虽是笑谈，却也顿时让老师宽心。

谈及玺印，不禁叫人想起乾隆的贪心，但凡是名画，名书法，这位就要忙不迭地盖上印，竟像是动物为保卫地盘撒了泡尿，让后人哭笑不得，也叹息好在《富春山居图》没被他给毁了。说这桩事，其实是为了讲玺印对古人和时代之传承的重要，无论国别、国家制度、铸造工艺，无一不能从考古和玺印的关系里分明出来。说乾隆自然是供看官一笑，只是众位的“名”想要流传，告诉世界你来过，电子档和网络是靠不住的，还非得仰赖传统的玺印不可。

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春安君玉玺

战国纵2.3厘米  横2.3厘米  高1.9厘米

龚安顺龚安庆捐赠

青白玉质地

为颁给当时封为“春安君”人物的官玺。战国实行封君制度的遗物

一个国家需要传承、一种文化需要传承、一个人的思想需要传承，传承，可能是玺印最特别的所在，它是时代的胎记。远古时代的人不知写字，也着急慌忙地要拿不成形的动物符号来为自己，为家族“正名”。

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日南尉臣玉玺

西汉 高1.7厘米

青铜质地。瓦钮。

阴文篆书“日南尉丞” 2行4字。日南，原秦代象郡。汉武帝元鼎六年

（公元前111年）改为日南郡。尉丞，为汉代郡都尉佐官。

此后，先生又谈及海派篆刻大家的生活，有句话一针见血，不单单是针对文物收藏，对整个中国艺术研究，都是针砭时弊。“中国人做艺术研究，太在乎物件本身，而忽略其艺术家，而一件艺术品的诞生与其创作者本人经历，时代背景，是息息相关的。”