周代的礼制和文物

春秋时代是中国历史上的大变革的时代。传承与周代的礼乐制度在这一时期基本上被打破了。这也是中国社会生产力发展和制度变革的必然。

西周初年，统治者针对社会生产形式以奴隶集体劳动的农业为主，社会结构以家族为单位的特点，总结夏商两代灭亡的历史经验，实行了宗法制、分封制等政治制度，并制定了相应的礼乐制度。礼乐制度的中心是“要使各层统治者以及最底层的被奴役的人民，固守他们各自的职责和本分，不得有所逾越”。在内容上，周礼“从道德标准到统治原则，从家族关系到政权形式，几乎无所不包。然而就其主要内容来说，首先还应该是关于宗族统治和政权统治的规定”。

这种无所不包的社会礼仪制度，非常繁杂和细化。充斥着生活的方方面面。我们在看周礼的时候就能深刻的体会到这种社会制度的复杂和结构的严密。而在这种宗法制度的背后就是对祖先的崇拜和尚古之风，这种礼仪制度的风气也贯穿在生活的方方面面。在那个时候的文物风格，几乎在用相同的艺术语汇讲述对美的理解，其中自然反映了一种共同的理念，亦即对礼的认同，亦即对用礼规范着的政治秩序和礼仪构筑起来的生活秩序的认同。

《周礼》所述：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。皆有牲币，各放其器之色。”我们从这些繁杂的玉器名号中也可以看出，周代礼仪制度的繁杂，这些在礼仪活动中使用的玉器就有六瑞。《礼记·祭统》中还有对八种玉礼器的用途和作用的描述。这类玉器有的是用来敬神的，有的是用在祭祀者身上佩戴的，有的是陈列与祖宗宗庙的。

除了玉器，我们更从出土的琳琅满目的青铜器酒器，食器，蒸煮器中也能看出周代的礼乐制度的复杂。例如食器中的鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆；酒器中有爵、角、斝、觚、觯、兕觥、尊、卣、盉、方、彝、勺等等；水器有罍、壶、盘、匜、瓿、盂等。还有乐器中的编钟、编铙、编镈。