古典家具中的凤纹形象

（文摘）

金城文物资料库

    在自然界生态环境里，本没有“凤”这一自然物的。它与“龙”—样，是出自原始人图腾信仰，是经人臆造出来的神鸟。神话中凤的原始形象古人多有表述，如《山海经·大荒西经》说凤“其状如鸡，五采而文“，《韩诗外传》则把凤描绘成“鸿前麟后，蛇颈而鱼尾，龙纹而鱼身，  燕颌而鸡喙。”甲骨文中又把“凤”的象形文字，写成闭嘴瞪眼，高冠卷尾，  昂首而视的特征，由此可见，传说中的凤鸟形象，实是一种想像力和现实性相结合的产物。凤在古代被誉为鸟中之王。  

    其实凤的原形与孔雀关系密切，因为在战国、秦汉时期的画像石、瓦当、帛画和漆器上的凤鸟图像，无不仿白孔雀的造型，如高高的羽毛状冠，美丽而呈放射状的尾羽。

汉代凤纹

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    汉代的孔雀形凤一直延续到唐代始有改观。而且尽管唐代凤鸟造型丰富多彩，但在形象上要比前朝规范，主要体现在两个方面：一是传统的孔雀状尾羽逐渐向卷叶状尾发展；二是前朝多见的羽毛状、卷叶状冠开始向鸡冠状演变。唐代凤鸟形态上的这一转变，在凤纹形象史上有着举足轻重的作用，因为宋代凤纹图样注重写实、形态细膩和清秀的作风，就是在唐式凤的基础上发展起来的，并由此走向程式化。

唐代凤纹

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    那么宋代凤纹形象的特点是什么呢？这里可归纳为四点：一是头上的冠形更趋简练，大多为灵芝形；二是唐代丰满而显繁缛的卷叶状尾被简化，宋代承袭的卷叶状尾已变为由卷叶组合的带状造型；三是宋代还出现了一种新兴的浪草纹尾，其形态如水中漂浮的水草，两侧呈不规则锯口形或单边锯口；四是宋代凤鸟的嘴形比唐代更短，形似鹦鹉。总之，宋代凤纹的形象无论结构和比例，与现实生活中的飞禽十分接近。特别在当时人文意识出现世俗化的环境下，它被更多民众所接受，从而约定俗成为一种模式而长期流传下来。

宋辽凤纹

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元代凤纹

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凤鸟在明代的表现形式已完全是一种固定的模式，灵芝状冠、鹦鹉嘴、丹凤眼。凡成者，其尾羽必为卷叶状尾或锯口尾组合；凡单个形象，则必绘锯口状尾。明代凤纹形象虽自宋代以来一脉相承，但在微观上也能寻找它的时代特征，如头形较长、脖子细长、躯体同鸟身，而且在任何环境里都显示其动态，不存在呆板的图案式造型，这在众多明代遗物，诸如金发饰、玉雕嵌饰、瓷器装饰、墓葬壁画上均有反映。

明代凤纹

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    凤鸟作为吉祥物在清代更为流行。但在形象上却进入了一个自由发挥的阶段，传统的冠形、尾形变异极大，躯体由明代的鸟形转变为鸭肚形，前朝排列紧密的翅羽形变为芭蕉叶状。尤为醒目的是翅膀的前缘和外侧缘时代性强烈，前者凹弧幅度极大，后者翅骨改明代的内弧为外弧，且显得特别的长，与明代常见的舵形式翅风格完全不同。清代中期以后，凤鸟的形变更离谱，甚至将凤首描绘成鸡头的现象也屡见不鲜。

清代凤纹

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（图片来源：《明清家具鉴定》，王正书著，上海书店出版社）