古镇清幽余韵留
　　——震泽古镇游记

　　拨开渐渐沦为繁华集市的古镇的喧嚣，我与妻来到了暂时还算清幽的震泽古镇。古朴的宝塔街伴着淡淡的河水味，古老的慈云寺传出凝重的钟鼓声，古色的师俭堂敞开着深深的庭院。“吴头越尾”的震泽，历经两千多年的岁月，依然质朴而恬淡。镇民三两成群，游人三两成群，脸上写着悠闲，脚下踱着方步，完全没有其它古镇的急切与匆忙。
　　在震泽我认识了一个新字：“頔”（di第二声，美好之意），頔塘河、頔塘桥、頔塘路。震泽古镇原先是三面临水，被頔塘河和三里塘夹住，唯镇北通陆。1935年由震泽士绅共同出资在镇北开挖了一条800多米长的运河，沟通了頔塘河与三里塘，于是现在的古镇是在水一方——变成了一个岛，这个岛没有名，我给它取名頔塘岛。
　　在震泽我还知道了一个新词组：“眉毛天井”，这是堪称水乡大宅门的“师俭堂”对位于两进房屋之间的左右两条狭长小天井的称谓。
　　震泽之景，可归纳为一水一桥一街一塔一阁一堂。
　　水为頔塘河，河不宽，约30米，但光影变幻婉约细腻如诗如画。我竟然还看到两位农妇蹲在驳岸洗衣，一个搓一个棰，水花飞溅涟漪层层，宛如梦中景象。想起上世纪80年代以前，不论是城市的码头，还是乡村的驳岸，都有人在洗衣洗菜淘米，欢声笑语不断，而今哪还得见？
　　桥为禹迹桥，传说大禹曾在此地查看水势并指导治水，先民感激而造桥纪念。尽管现在的桥是重建于清，但桥身的沧桑斑驳仍然在无声地诉说着那段不会磨灭的故事。
　　街为宝塔街，长约400米，沿頔塘河北岸从禹迹桥至砥定桥。街面为青石条铺就，街两边小店铺鳞次栉比，青瓦粉墙的民居临水而立，翘角飞檐，屋檐相接，推窗相握。茶馆茶室茶店特多，无一空座，白茶黄茶绿茶红茶奶茶种类不少，应有尽有。丝绸店出售蚕丝被或丝绸旗袍（震泽是桑蚕之乡，农家自己可制作丝绸和蚕丝被），样式繁多。流连在悠长的街巷，一边吃着震泽特产黑豆腐干，一边闻着淡淡的茶香，一边聆听回荡在整个街巷的苏州评弹，感觉思绪忽然快过了光速，瞬间穿越到千年前。
　　塔为慈云寺塔，位于宝塔街的慈云寺内，离禹迹桥不远，建于1270年，六面五层，塔身高逾30米，塔刹近10米，远看像戴着高冠的高僧。传说慈云寺塔是三国时期孙权为妹妹孙尚香建造的，因为孙尚香被骗回来以后，无法再去找刘备，只能登塔远望寄托思念，所以这座塔也被称为望夫塔。北宋时，宋徽宗女儿慈云公主逃亡至此并重修此塔，常登塔远望北国，怀念父亲，塔又改名为慈云塔。一座塔，两个女人，都是深切的怀念，让人感概万千。如今塔已老迈，不能承载时人的活蹦乱跳，所以游客被禁止上塔，却又少了许多的韵味。
　　阁为文昌阁，始建于1771年，1840年重修，前为山门后为阁，高三层，单檐歇山顶，四周皆窗，琼阁连通。可惜正在维修，无法游览，自怨来不逢时，遗憾非常。
　　堂为师俭堂，徐氏祖宅，位于宝塔街，坐北朝南，南北两面临河（前门南临頔塘河，后门北临新运河）。徐氏先祖祟尚节俭，希望子孙后代继承家风，故将宅院命名为“师俭”（实为现代人之楷模）。这座极有特色的师俭堂值得浓墨重彩地介绍一下：
　　师俭堂为六进穿堂式高墙深宅，第一进和第六进面河，都建有码头。若每进门户都洞开，可从南河埠的第一进一直望到第六进厅堂上的屏门，其地势缓缓抬升，前后高差45厘米，六堵马头墙亦一堵高于一堵，应了“步步高升”之意。宝塔街在二、三进房屋之间穿宅而过，行人可自由往来。属于师俭堂范围的街巷两侧建有券门，常年洞开，倘若门一关，这段街道就变为天井。这种宅内含街、街在宅中的模式，我是首次得见。
　　师俭堂的每进门楼、每扇门窗、每根梁柱，都有精美浮雕，题材取自神话或戏曲（如西游记、三国演义上的人物故事），这种精雕细凿实在不由人不叹为观止。但我以为梁柱上大可不必雕凿，因其上光线太暗，很难看到。
　　令人击节赞叹的还有宅内的“袖珍花园”，这也是我首次得见。在四面房墙中间的16×５的空间中，有山有廊有厅有曲径。山为太湖石垒，山势奇诡，上筑“半边亭”，下建水帘洞；廊为沿壁回廊，起伏有致如游龙；厅为“四面厅”，厅门前台阶为云状，寓意“平步青云”；曲径蜿蜒，黑白卵石嵌成几个太极图，古意盎然。
　　古镇、古巷、古寺、古塔、古宅、古桥，一见而倾心，让每个游人的心灵都找到了栖息之地。

2019.11.22 游于苏州震泽
2019.11.27 写于苏州郭巷

01震泽山门

02頔塘河

03頔塘桥

04禹迹桥

05慈云寺塔

06师俭堂简介

07师俭堂第一进为大顺米行

08师俭堂一、二进之间的眉毛天井

09师俭堂正堂

10师俭堂袖珍花园中的假山、半边亭和水帘洞

11师俭堂袖珍花园中的假山、走廊和地面

12临水的仁安轩茶坊

13震泽特产黑豆腐干

14丝绸衣

15蚕桑人家

16农妇浣纱