古刹千年照三湘
　　——游岳阳圣安寺

　　衔远山，吞长江，南极潇湘，北通巫峡的洞庭湖畔，有一座唐朝年间的千年古寺——圣安寺，藏在深山人未见。圣安寺像一位历经沧桑的老人，步履蹒跚地走过了千年的风雨。圣安寺又像一个长眠方醒的旧梦，试图寻觅那千年轮回的精魂。青山藏禅意，碧水蕴佛情，现代人太忙，来去匆匆的游人，有几人在光顾岳阳楼之余，再去寻找心灵的净土，寻找心中的佛光呢？我一直认为：寺院是文化的集中地。我每到一地，著名的寺院是一定要去拜谒的。所以，我在高德地图上发现了此寺后，便与同学在游岳阳楼的第二天一大早，怀着几分虔诚，带着几分禅意，夹着几分风尘，一同去寻觅古寺院的遗风遗韵。
　　当我们拜读完圣安广场的柳宗元大作《岳州圣安寺无姓和尚碑》后，静静地站在寺院的大门前时，僧人们还未上班，不过守门人还是很认真地收了我们每人20元的门票钱。
　　一般寺院的山门为三门，意为“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。而圣安寺的山门不同寻常，竟有五门！多出的两门为智门和惠门。山门上有对联：

　　诚待人花明日朗
　　敏处事雷厉风行

　　你看，首先就给我们上了直面人生的一课，非常贴近生活。
　　圣安寺建在大龟山北麓，各殿堂都是坐南朝北（与众不同之处！），在一条纵轴线上依山势层层递升，山顶建有一座非常清秀的宝塔——岳阳塔。这样的布局让我想起与圣安寺同龄的株洲金轮寺，它们都依山而建，都在山顶建塔，殿堂数量和排列大致相同，还都有一个观音洞（金轮寺的观音洞口筑成了张开大嘴的龙头，更显神奇），我怀疑这两寺的布局出自同一位大家之手。
　　进了山门，迎面是一座白石雕的露天的观音立像，像连座高约５米。观音面容慈祥，左手持净瓶，瓶口朝下，似乎正在遍洒甘露。这使我又想起株洲龙山寺也有一尊这种造型的观音像，但要高一些。
　　天王殿、大雄宝殿、观音殿……旧颜的古寺已经穿上了新装，佛学的精魂在殿堂里飞扬。让人久久难以忘怀的，是观音殿内的千手观音，跏跌端坐，其中两手各持禅杖。这也是我所看到的殿内最大的观音像，说她是岳阳一大绝景也不为过。
　　逐殿拜谒完毕，抬头看，早晨的阳光斜照在寺顶，山道两旁的绿色植物，焕发出勃勃的生机。我的目光扫过鳞次栉比的殿堂，我仿佛听到了来自山顶的呼唤。
　　岳阳塔，飞檐斗角琉璃生辉，耸立于龟山之巅，高约40米，上指青天，下立龟山，八面九层，基座边长约10米，沿塔壁有 243级台阶盘旋而上，除了第２层和第９层，其它层都有佛像。此塔无论外形与内涵，均与株洲金轮寺的舍利塔相似。然而金轮寺所在的婆仙岭大约有三个龟山高，所以尽管金轮寺的舍利塔比岳阳塔要矮，但它的海拔高度要大于岳阳塔，而且山色湖光，各有胜擅。
　　在佛们鼓励的眼光中，我们终于登上了岳阳塔的最高层。立身回廊极目远望，岳阳城尽收眼底。西可远眺洞庭，望那波光跳荡，舟楫往来，湖中三小岛状若青螺；北则俯视南湖，看那山环水抱，车马梭巡，湖中九小岛状若幼龟。青山绿水早已洗去了千年岁月的沧桑与无明，寺老塔新，灵气盎然，一切都显得清新圆润。轻风微拂，我深深地吸了一口气，顿觉神清气爽，就这样把自己沐浴在古寺的山魂水魄中。
　　流连盘桓，终有一别。下得塔来，经过观音殿时，见众多女居士身着统一的青布长袍，在观音像前虔诚地吟唱《大悲咒》，殿内咄咄有韵的木鱼声和女居士们清悦的唱经声，让人淡化了世间的烦愁和欲念。
　　走出古寺，乘上公交车，颠簸在南湖大道上。车后微微扬起的尘土，道旁密集的商铺和嘈杂的喧闹，把我们带回到红尘中。

1.圣安寺山门，一般寺院的山门为三门，圣安寺的山门有五门

http://s16/mw690/003eSWhNzy7bURu5jeD6f&690

2.圣安寺的露天观音像，高约5米

http://s1/mw690/003eSWhNzy7bURVSSk070&690

3.圣安寺观音殿中的千手观音，其中两手各握一根权杖
http://s13/mw690/003eSWhNzy7bURugrIo6c&690

4.圣安寺的岳阳塔，清秀而端庄
http://s7/mw690/003eSWhNzy7bURujWFo16&690

5.在岳阳塔第9层向北俯视南湖，南湖水向西(图中的左边)注入洞庭湖，湖中小岛状若幼龟
http://s7/mw690/003eSWhNzy7bURu0CoK56&690

6.在岳阳塔第9层向西远眺洞庭湖，湖中小岛状若青螺
http://s1/mw690/003eSWhNzy7bURunS3mb0&690