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今生无量欢喜心——拜谒株洲龙山寺

(2016-11-16 09:03:13)
标签:

株洲

龙山寺

拜谒

分类: 游记

今生无量欢喜心

  ——拜谒株洲龙山寺


  偶然在手机地图上发现龙山寺,我第二天就动身前往。

  乘16路公交车在庭院小区站下,再向前走约 200米,在路北侧看到了龙山寺的南山门。与别的寺院那高大气派的山门比起来,此门真可算得上是其貌不扬了。门柱上有联:


  法水古今流

  佛道天地通


  第二句中的“道”,不是指道教,而是指道法,“朝闻道,夕死可也”这个道。


图1:南山门,普通得很

http://img0.yododo.com.cn/files/blog/2016-11-16/01586A94D2380401FF80808158694700.jpg

  进门后是一块约60×25㎡的空地,停了十几辆小车。空地那边是大雄宝殿的南侧面。大雄宝殿一般都位于寺院纵轴线的最后方,所以这个南山门可算是后门了。

  龙山寺还有一座西山门在观音殿前,此门为三檐式牌楼,有点气魄,是为正山门。

  龙山寺的布局非常少见,它不象别的寺院那样座北朝南,它的纵轴线是东南→西北走向的!这很可能与当地风水有关系。纵轴线上只有两座建筑:大雄宝殿和观音站立的石像,其它的殿都为偏殿。

  大雄宝殿地势最高,在殿前可俯瞰寺内其它所有建筑。殿前台阶有六个平台,分别有25、14、13、31、17、8共108级台阶。

  面向大雄宝殿,其左是伽蓝殿,其右是祖师殿,从祖师殿下台阶,可到观音殿。


图2:观音立像,面向西北,高6米,基座莲台高2米

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  最引人注目的是最前方的观音立像,立像下面是一个巨大的莲花台,莲花台耸立在一个圆形的水池中央,水池直径约60米,四个方向各有一座桥通达莲花台。这造型可谓大气,在株洲市的几个寺院中独一无二。观音像面向西北,与纵轴线走向一致,在大雄宝殿前只能看到观音的背影。我从大雄宝殿走下台阶又登了直通莲花台的60级台阶桥,再从观音像前面的台阶桥下行60级,想离得远些,好好地瞻仰一下。不料台阶桥尽头居然无路了,是一片田地。那么观音像面向这里干什么?再一想,哦,这片田地极可能是规划中的大道,不过可能是由于资金不足,工程中断,大道尚未修筑。观音立像为石雕,高约6米,下面还有2米高的双层莲花基座。观音双眸微闭,右手微抬,姆指和中指相扣作拈花状,左手持净瓶,瓶口朝下,似乎在倾倒净水,遍洒甘露,这个造型我也是第一次见到。石像前有一四方小池,池内有一非龙非龟非蛙的怪兽雕塑。


图3:观音殿的盘龙柱,我认为雕凤更恰当

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  观音殿内的观音独自跏跌端坐于莲座上,两边没有常见的善财童子和小龙女,估计会有点寂寞。

  伽蓝殿供奉的是关公,坐在那儿一边抚髯一边看《春秋》,座旁两人为关平和周仓。龙山寺把关公这位伽蓝神当作寺院护法神,也算独具心裁(很多寺院把韦驮当作寺院护法神)。据说隋代天台宗初祖智者大师,曾在荆州玉泉山入定,定中见关公显灵,率其鬼神部属现出种种可怖景象,扰乱智者。经过智者大师的度化,关公乃向智者求授五戒,遂成为正式的佛门弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以后,这位千余年来极受国人敬重的英雄人物,就成为佛教的护法神之一。


图4:伽蓝殿关公孜孜不倦读《春秋》,学习精神是我们的榜样

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  祖师殿供奉的三位祖师,中间的是达摩,左边的慧能,右边的那位看装束极象中国道教的人物,我还想:什么时候佛、道合流了?后来方知,那是百丈禅师,慧能的三传弟子。由此可见,龙山寺乃是禅宗一脉。

  大雄宝殿供奉的是三世佛,两壁有十八罗汉塑像。稍感意外的是,近门的右壁处置钟,左壁置鼓,大概钟、鼓楼还未建,所以暂时搁这儿了。


图5:大雄宝殿高高在上,有108级台阶

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图6:大雄宝殿柱子的镂空浮雕,非常精美而壮观

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  祖师殿、伽蓝殿和观音殿的两壁都绘有精美的长幅壁画,人物栩栩如生,令人受益非浅。最让我长见识的是祖师殿的壁画,我知道了除禅宗外还有净宗。净宗有十二祖,名字都很生疏。禅宗六祖打止,还另有五位别院的初祖,其中至少有两位比较熟悉:达摩初祖和慧能六祖。

  这就出现了一个问题:禅宗和净宗有何不同?

  查了一下资料,最根本的区别在于:信神与不信神,他力信仰与自力信仰。净宗信神,禅宗不信。净宗偏重他力,禅宗偏重自力。


图7:祖师殿的壁画,描绘了禅宗的6代祖师和各分支的初祖

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  禅宗度的是天上飞的,净土宗度的是地上走的。我的理解:所谓天上飞的,是指受众的接受力强,悟性高,思想意识非常活跃,就象飞禽一样,自由洒脱,一旦顿悟,立时入道,迅速成佛。所谓地上走的,是指受众必须要有明确的指引,他们需要戒律和方法,需要忍辱、精进、禅定等台阶,一步一个脚印,循序渐进,就象行走类的动物。很容易看出,禅宗对受众的要求较高,因为顿悟的前提是把一切都看空(这从慧能那首著名的偈中可以看出),这个“空”是很难做到的,是众生在产生私心杂念以前的那种空无、空白的心态,在这种境况中才会顿悟。净宗对受众的要求不高,你只要常看佛经,常念“南无阿弥陀佛”,坚持不懈地修功德,就能往生净土极乐。所以净宗的仪式较多,如打斋、超度之类的。原先不知有净宗,如今这样一比较,我还是觉得净宗亲切一些,更贴近基层百姓一些。


图8:祖师殿的壁画,描绘了净宗的12代祖师

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  龙山寺之行给我的感觉是,虽然寺院规模不大,建筑工程尚未完工,但禅意盎然,已入我心。


视频地址:http://www.56.com/u62/v_MTQyNDQ2NzA3.html

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