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    来源：人民日报  2016年4月23日

春暖，花开，正是踏春赏花的好时节。近日，在友人处得观《汉君子有九思》砖拓，愉悦畅快之心情，也不啻去欣赏一处美景了。而在心灵、修养上的收获则还要更多更大一些。

友人介绍，此砖近年出土于山西夏县禹王城遗址，原砖已由文博机构收藏。余所见此砖拓片高约四十九厘米，宽约二十三厘米，字间划有界格，竖刻四列文字，每列八字，共计三十二字，文曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，得思义。”字体为篆书而兼有些许隶意，书风具有朴拙沉稳、大气凝重之美，古趣盎然。友人知我是习文史的，便问我，这“君子有九思”于典有据吗？我说，有啊，这话是孔老夫子说的呀。此语出自《论语》季氏篇，只不过此砖上的文字比《论语》中的原文少了一个字，就是最后一思中，《论语》为“见得思义”，此砖为“得思义”，少了一个“见”字，大概刻制此砖者也是为了排列整齐才故意减掉这个字的吧。一思三字，九思二十七字，再加上“君子有九思”五字，正好四八三十二字。

此处所谓“君子”，当然是指德行高尚的人。所谓“君子有九思”，是说作为一个君子需要在九个方面多多用心思考：看的时候，一定要思考是否看得明明白白，而不要被一叶障目，让假象蒙骗了你的双眼；听的时候，一定要思考是否听得清清楚楚，而不要因为没有听清楚、听明白而作出错误的判断，不要被阿谀逢迎之词，甚至是假话、谎言欺骗了你的双耳；面对他人时，一定要思考、注意自己的脸色是否温和、热情，而不要冷冰冰地对待他人；与别人相处时，在举止表现上，一定要思考自己的态度是否恭敬、谦和、低调，而不要傲慢无礼；说话的时候，一定要思考自己的言语是否诚实，自己是否能够信守诺言，而不要言而无信，净说假话空话；做事的时候，一定要思考自己是否刻苦敬业，是否尽心尽力去做了，而不要敷衍对付，马虎从事；遇到疑难问题的时候，一定要思考自己是否及时做到了向别人询问、请教，而不要不懂装懂，隐瞒、掩饰问题；遇到自己想发怒的时候，一定要思考是否会因为自己的一时之怒而产生后患、危难，而不要为逞自己一时之快最后反倒害了自己；遇到好处、钱财、利益的时候，一定要思考自己得到这些东西是否合于仁义道德，而不要见利忘义、争名夺利，贪图、攫取不义之财。

孔子老先生的“君子有九思”，可以说包含了儒家学说中关于“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”的基本要义，是做人做事、待人接物的基本规范。如果这些你能做到，你才可以称之为德才俱佳、品格高洁的君子。如今两千多年过去了，孔子关于“九思”的谆谆教诲言犹在耳，仍具有很强的现实意义，时刻在警醒着我们。做人做事，当不“九思”乎？当不以此为镜，时刻自省自警自励乎？！

同时，说到底，我们在进行“思”的时候，恐怕最重要、最关键的还是要落实到一个“实”字，那就是“谋事要实，创业要实，做人要实”。只有做到思行合一，并且坚持做到“严以修身，严以用权，严以律己”，不断地在修养上纯洁自己，在灵魂上纯粹自己，在行动上激励自己，不断地完善自己的人格修养和党性修养，才能做一个合格的党员，才能做一个党的好干部，才能做一个值得人民信任的人。