宋庆历四年（1046），宋明理学创始人周敦颐在江西赣南的南安军（今大余县）任司理参军时，创始理学并收“二程”（程颢、程颐）为徒；十多年后嘉祐五年（1060），周敦颐以国子监博士通判虔州（今赣州），再次来到赣南。古雩都县（今于都县）属虔州管辖，离虔州府所在地80多华里；水陆交通方便，尤其是水路，溯贡江而上，一天即可到达。周敦颐常邀同僚来到风景秀丽的雩都县罗田岩，讲学论道，探讨和传授理学精要。他的心爱之作《爱莲说》在虔州写好后，也拿到罗田岩来刊刻。梁绍辉先生经详细考证后认为：“我们说《爱莲说》当为周敦颐所作，其发表的形式是碑刻。《爱莲说》碑当建于今江西雩都善山濂溪阁，时嘉祐八年（1063）五月十五日”。濂溪阁位于于都县罗田岩。

罗田岩在贡江南岸，与于都县城隔江相望，山明水秀，风景宜人。自宋代以来，这里就是一个非常热闹的胜迹，车马行人络绎不绝，许多文人墨客、名士高流都在这里聚会，并留下他们的墨迹、题刻和风流故事。据志书载：“在方圆约2.5公里的悬崖上，有历代名人题刻近70品和11尊浮雕像。其中有宋代周敦颐、岳飞、文天祥，元代王懋德，明代王守仁、罗洪先、黄宏纲、何廷仁，清代李元鼎、八大山人等名人题刻”。

周敦颐在任赣州通判时，也经常到这里来讲学、和朋友聚会。他的心爱之作《爱莲说》写好以后，就拿到这里来，先给这里的朋友传看，朋友们都觉得非常好，并建议他刊刻在罗田岩上，以便大家能经常看。周敦颐经不住朋友们的一片盛情，就同意了。

当时，罗田岩有许多文人在这里吟诗作赋。据史志载：“宋嘉祐八年（1063年）正月初七，虔州通判周敦颐，字茂叔，人称濂溪先生，邀同僚游罗田岩，题刻七言绝名《游罗田岩》一首，至今依稀可辨”，诗云：

闻有山岩即去寻，亦跻云外入松荫。

虽然未是洞中客，且异人间名利心。

因为周子的原因，整个罗田岩都充溢着“濂溪”氛围——原建有“仕学山房”和“凝道轩”，与周敦颐提倡的“学”与“道”有关；“观善岩”，与周子所提倡的理学内涵有内在联系；有“光风霁月”景点，与周子在大余教授“二程”的“吟风弄月处”有异曲同工之妙；还有“白云深处”，取的也是周子《游罗田岩》诗“亦跻云外入松荫”的意境；而“吟风弄月”的景点命名，则就是周子在大余与“二程”论学处的翻版了。

经周子的理学氛围的营造，罗田岩确有些山幽水潺、仙风道气的感觉，难怪明人袁淳不由抒写了一首《仰雩山歌》，由衷感叹：“有神云在缥缈间，逢旱能雨答黎顽。我欲追踪与往还，山悠悠兮水潺潺。”

就在罗田岩里，有个“濂溪阁”，是周敦颐《爱莲说》刊刻的地方，也是周敦颐聚徒讲学的地方。

关于濂溪阁，还有现尚保存完好的《重修濂溪阁记碑》可以佐证。碑文由王阳明的门徒，也是周濂溪的传承者邑人黄宏道所撰，刻于明嘉靖三十七年（1518年），记述了濂溪阁的创建与修缮时间以及历代名人游览罗田岩的情况。碑为红麻石，质地细腻，圆首方跌，有碑榫，缺碑座，通高250厘米，宽35厘米，厚12.5厘米。楷书，阴刻，竖排。碑额刻有双麒麟祥云图，四边刻有卷叶缠枝花纹。原立于罗田岩濂溪阁内，1982年为县博物院馆收藏。

又有濂溪书院和濂溪祠。“濂溪祠”是“濂溪书院”的前身。濂溪书院座落在城南罗田岩，原为濂溪寺，为纪念周敦颐（濂溪）曾到此讲学而立。明崇祯十六年（1643年）改建为濂溪书院。何廷仁、黄宏纲、吉水状元罗洪先也曾先后在这里讲学。