千古一寺——鹅湖寺

周建华

一场影响中国千年文化的思想交战——朱陆“鹅湖之会”，在铅山县鹅湖山麓的鹅湖寺进行。

鹅湖寺虽是一介寺院，谈不上什么很有名气，但它所处之地，却是交通要道，“江临浙地，南接八闽”。鹅湖寺位于闽赣官道旁。就是因为有这么一点机缘，使鹅湖成为中国思想史上一个响当当的地名。

当时，朱熹从他的故乡江西婺源去福建崇安五夫里、考亭，鹅湖是必经之地；同样，从五夫里或考亭返故乡，也必定经过鹅湖。其时南宋进廷已迁都临安（今浙江杭州），朱熹自福建往京都，或从京都往福建，也一定要经过鹅湖。朱熹对鹅湖的物景山色早已留下了印象，曾作《泉出鹅湖山下三首》以记其胜景，云：

一窦阴风万斛泉，新秋尝此弄清涟。

人言湛碧深无底，只恐潜通小有天。

其二

联倚君登泉上亭，黄尘双眼想增明。

篮舆独向溪南路，惆怅不成同队行。

其三

泉嵌侧畔一川明，水石萦回更有情。

间说近来疏葺好，想应仍是旧溪声。

而陆九渊和陆九龄则家居金溪和贵溪交界处。他们由居地赴上饶、杭州，无论是走水道（信江），或者是走陆路，必须经过离鹅湖约15里远近的石溪。

吕祖谦是浙江金华人，由金华到福建朱熹居处，或至陆九渊居处，都必经鹅湖。加上鹅湖为崇安、金溪、金华三地的中心点，距三点的路程相差无多。

综上所述，吕祖谦选择鹅湖作为朱、陆相会之地，可谓煞费苦心。

其时鹅湖为一方分佛教胜地，历史悠久，规制广大。鹅湖寺始建于唐，五代以后，为我国东南地区的佛教活动中心之一。王琪为鹅湖寺所写的《佛殿记》，对鹅湖寺的堂皇富丽作了描述：“庆历（1041—1048）初……御书阁……广十二楹。复建修庑，合八隅以环之。又明年作大殿。……巍乎当中，像金涂丹，洞视三户”。宋绍兴二十七年（1157）中进士的喻良能在他所作的咏鹅湖的诗中写道：

水鸟飞来一问津，璧宫珠塔便横陈。

开基古佛公贵像，直日奇峰列众宾。

芋火拥残知水夜，霜钟起递响初晨。

川涂渺渺驱尘驾，回首林泉愧野人。

可见其时鹅湖寺，比之当年显得更为宏丽壮美。

选取这样一座交通便利、山明水秀、风光旖旎的古刹作为辩论之所，实在是再合适不过了。