原文：
荀子曰：国者,天下之利势也.得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也.不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之.及其綦也,索为匹夫,不可得也.齐闵、宋献是也.

译文：
荀况论之曰：国家，集中了天下的利益和权势。有道行的人主持，可以得到较大的安定，较大的繁荣，从而成为福祉的源泉。无道行的人主持，却带来大的危险，大的拖累，有君王的地位还不如没有；一旦政权被推翻，即使想当一个普通老百姓，也做不到了。齐湣王、宋献王便是如此。

原文：
故用国者义立而王，信立而霸，权谋立而亡。

译文：
所以当政者坚守公正，就可以称王，树立信誉就可以称霸，玩弄权术则必然灭亡。

原文：
挈(qie)国以呼礼义，而无以害之。行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。擽然扶持心国，且若是其固也。之所与为之者之人，则举义士也。之所以为布陈于国家刑法者，则举义法也。主之所极然，帅群臣而首响之者，则举义志也。如是，则下仰上以义矣，是基定也。基定而国定，国定而天下定。故曰：以国济义，一日而白，汤、武是也。是所谓义立而王也。

译文：
治理国家提倡礼义，就避免对政权产生危害。即使做一件不公正的事、杀一个无辜的人便可以得到这样的天下，明哲之人也是不会去干的。持之以恒坚定意志，中正心态，并且不断地完善巩固它。将那些与正道相符的人推举为义人。将那些与正道相符的全国各处公布的法律法规，推举为公约法律。国家政权所必需行使的，能带领各地方官员积极主张响应的，推举为史志懿范之人。这样做的话，人民就会敬仰崇尚信义，政权根基就会稳定，政权稳定国家就会安定，国家安定则天下太平。因此说：若是国家大力弘扬信义，一天内做到众人皆知，觉悟明白，那么这就是商汤王、周武王的作为啊。