第一部分：少数民族服饰的现状

    少数民族服饰的现状是：穿它的人越来越少；能穿少数民族服饰的场合也越来越少；加工制做少数民族服饰的人也来越来越少，很多传统手艺面临失传的危险。

第二部分：分析少数民族服饰现状的成因

    一、随着少数民族聚集的山区、农村等地的人口大量向城市迁移，他们在工厂，机关，写字楼工作，过于奇特的服装、绚丽的色彩、繁琐的穿着过程、累赘的装饰都不适合城市高节奏的生活和工作，即便穿上了，也不是太协调，这使得那些民族服饰适合穿着的场合减少，使少数民族人民从心理上也不想穿着，更不愿意让自己太“另类”，这是少数民族服饰穿着使用量减少的主要原因。像苗族银头饰、赫哲族“鱼皮衣”、“树皮布”等特点非常鲜明的民族服饰根本不适合在城市工作生活中穿着。 只能在旅游景点或者盛大节日时穿着。

    二、大多数少数民族服饰是手工制作、工艺落后、制作周期长、经济回报低。而现代工业生产的批量服装效率高、舒适性高、价格低，同时满足了不同人群的品牌意识、个性心理和经济条件。两者相比，传统服饰缺点非常大。

第三部分：是否值得拯救

    答案是肯定的：值得拯救！

    少数名族的服饰都与劳动人民在生产生活过程息息相关，如苗族银头饰的“牛角”造型，“鱼皮衣”和“树皮布”的诞生，都与当时生产生活条件有关，是劳动人民的的智慧和审美的结晶，是我们中华民族大家庭数千年文明历史的重要组成部分，我们不能忘本，不能忘记历史，应该从各方面想办法拯救，包括宣传教育、传统工艺的现代化改进、增加生产制作人员的收益等很多方面。

    但是，像“鱼皮衣”和“树皮布”这样实用性极差的服饰，恐怕过不了多少年，就真的只能在博物馆或者光盘中看到了，社会的进步有时真的会抛弃一些东西，但不是忘记！