一座消失的王府——旅顺肃亲王府

幽静的街道宛如一幅水墨画长卷——泛黄的旧民居，几簇百年松桧，再加上斑驳的木栅栏和袅袅炊烟。陈旧的景致，仿佛历史并没有走远，竟似民国、晚清的模样。

沿着人行步道，由东至西，靠近街角交汇处，是一栋两层建筑。敦厚、简朴的设计，如果没有墙边那块锈迹斑斑的铁牌告知，大多路过此地的人并不知道这里曾经是一个王府。是的，这就是位于旅顺太阳沟的肃清王善耆的府宅。

能在历史长卷留下一笔，几乎看不到普通百姓的身影。满清近三百年的统治，王爷的数量可用多如牛毛形容，这些王爷们，绝大多数转瞬即逝，有的虽或多或少留下点划痕，但随着豪华王府的消失，也一同从后人的记忆里抹掉。肃清王善耆是他们中较特殊的一位，物以稀为贵，远离统治中心的旅顺口，突兀着一座王府，本就容易引起人们的好奇，而善耆跌宕起伏的人生更为他的“知名度”增添了砝码。

关于这位王爷，我倒是挺有兴趣，自己的家乡突然出现一位大清国的王爷，谁又会无动于衷？开始，他的形象只停留在“生不逢时”之类的笼统概念上，渐渐，变得清晰起来，终于，一个有血有肉活生生的人，挺立在我的面前。

善耆是皇太极长子豪格的十代嫡孙，生于同治五年。此时天朝的神话早已被揭破，外有西方列强欺凌，内部民变不断，虽然曾国藩等镇压了太平天国，但起义的烽火依然在烧。内忧外患，用李鸿章的话说，大清国如同一所风雨飘摇中的“破纸屋”，随时都有倒塌的危险。俗话说“穷人的孩子早当家”，饱尝乱世沧桑的善耆逐渐明白，惟有变法，大清国才有存活的希望。

然而，面对昏庸阴险的老太后和腐败无能到极点的朝廷，人轻言微的他空有一腔报国热情却无计可施，无奈，他只能有一分热发一分光，尽量把自己管辖的事情做好。庚子之变，肃亲王府被八国联军一把火烧光，作为补偿，朝廷任命善耆为崇文门正监督，也就是京师的税务总管。因有补偿之意，朝廷规定上缴税款由历年的30万两降为12万两，余下归善耆支配。偏偏善耆不领此情，就任伊始，他就大刀阔斧整顿官吏，严禁贪污受贿。在不到一年的时间内，崇文门监督收纳的税金扣除支出后，竟高达60余万两，善耆自己没有留下一两，全额上缴了国库。这样的举动，无疑是对当时官场整体秩序的挑战，所以不久，他就被以义正辞严的理由罢免。

光绪28年4月，善耆出任工巡总局管理事务大臣，锐意革新的他所做深得民心的一件事，便是整修王府井大街。与此同时，他打破陈规陋俗，在戏楼设女座，取消了妇女不能进戏院观戏的禁律。在担任民政部尚书后，他在全国范围内积极推行西化色彩的警政、户口、卫生、市政等方面的建设。善耆的改革举措又一次招来守旧派的抵制和反对，因而，他又一次被罢免。

封建管理体系最大的敌人就是它自己，它标榜的所有信条都会无一例外地在它的内部粉身碎骨。而真正的为官之道，是随波逐流，是一味圆通，一味谦恭，臣服于潜规则。

无论是廉洁自律还是引进西方管理方式，虽都称得上政绩，但其最为后人津津乐道的还是跟汪精卫的一段渊源。宣统二年，汪精卫行刺溥仪的父亲、清王朝摄政王载沣不成被捕，朝廷责成善耆负责审理此案。审案过程中，善耆看到汪精卫的手稿《革命之趋势》、《革命之决心》、《告别同志书》之后，感慨万分，遂有了不杀之意。在他的袒护下，汪精卫得到从轻发落，仅以“误解朝廷政策”之罪名，被判处永远监禁。不久，又得以释放。

同情革命党人，积极拥护君主立宪，为他赢得了“开明王爷”和“一位了不起的政治家”的声誉。

做为一位有远见的政治家，善耆清楚，在与革命的比赛中唯一有获胜机会的只有改革，所以他不遗余力的倡导和推行改革。然而，被腐败、守旧、僵化、自私带入灭亡自动扶梯的清政府，远不是几个殉道者能够挽救的。对于封建王朝我有太多的不解：往往大人物稍作一点让步就可以解决的矛盾，牺牲一点利益就能够化解的危机，却要小人物付出巨大的牺牲乃至生命的代价。难道他们不明白“哪里有压迫哪里就有反抗”的道理，久而久之，活不下去的老百姓，能不造反吗？为何要到无法挽留，才会追悔莫及，哭天抹泪。

门是建筑的序幕，然而每次路过这里，那道厚重的大门总是紧闭着，这使我期待身临其境置身故事环境的愿望，一直无法实现，只好仅凭斑驳的红砖墙和残破的青石阶，去尽力的想象。

盖棺定论，不像小孩问“好人”还是“坏人”那么简单。人更多呈现的是中性色彩，我倾向于这样的论点。一个人的言行，出身、生存环境和经历的影响往往起决定性作用，至少，时至今日，我们还没看到一个拎着屠刀来到这个世界的人。善耆的出身决定了他的政治立场，清帝退位，他是唯一拒绝在退位诏书签字的王公贵族。由善耆的忠，我想到了另一位满清重臣——李鸿章。李鸿章从入仕那天起，一天也没离开官场，办洋务，练兵，建新型海军，对大清朝可谓鞠躬尽瘁。假如，李鸿章活到清帝退位那一天，他会有怎样的表现？可以肯定，李鸿章一定不会拒绝签字。因为不管对满清多忠心，李鸿章始终将自己定位在“打工者”的层面，学得文武艺货卖帝王家，这种契约关系怎可能使一个人在危机关头舍生取义。善耆则不同，他自觉将大清朝与自己的命运紧紧连在一起­——一荣俱荣、一损俱损，所以他才会选择拒绝。理想不同，结果不同。而那些平日动辄指责别人“对不起列祖列宗”的士大夫们，危亡之际更是不见了踪迹。

挑选一个秋日黄昏时刻，我来到这里。残阳如血，衰草凄述，这样的景色符合肃清王和那个王朝的遭遇。因为拒不承认满清的灭亡，他在日本朋友川岛浪速的帮助下逃到了旅顺。住在这里的善耆几乎抵押了自己的全部财产，他借助日本人的势力，联络蒙古贵族，为复国不懈努力。然而，被他的祖先奴役三百年的蒙古人，成吉思汗的雄心壮志和野性早已消磨殆尽，沦落成另一个八旗子弟的蒙古人哪儿还有力可借，因此，再心有不甘，也是注定失败。

站在这里，我总觉得有个无形身影缓缓徘徊，他长袍马褂，脑后拖着一条长长的辫子。我很想知道，当他叫金碧辉的女儿成了日本特务——川岛芳子，如果地下有知，他是欣喜、还是追悔？讨好日本人，分裂民族，他不怕身后滚滚骂名吗？

伟烈丰功，费尽移山心力，到头来都付苍烟落照，成了茶余饭后的笑谈。肃亲王府在经历短暂的声名后，随着善耆的郁郁而终而归于沉寂，它躲在偏僻一隅，如同一位饱经沧桑的老人，默默地看着历史的演变。

然而，大约两年前，残破的肃亲王府某一天突然的消失了，而后又一座类似王府的建筑矗立在原来的基础上。不知为何，每次路过，看到这座不伦不类的赝品，我就会不由自主想到鲁迅先生的《再论雷峰塔倒掉》——日日偷挖中华民国的柱石的奴才们，现在正不知有多少。