鹅埠深山谭公庙

深汕特别合作区鹅埠镇北面约两公里处，山坳中隐藏着一座谭仙圣庙，庙不大，地方却幽静，因为建在鹅埠镇近郊，游人颇不少。从山上流出一条小溪，溪水潺潺，铮铮淙淙，水尤清洌，溪中青苔、水草、石子儿历历在目，更重要的是，溪水甘甜，无污染，富含多种有益于人体的矿物质，所以，前往谭仙圣庙朝拜的人里，很大一部分，是冲溪水而来。

我们从管委会生活中心大院出发，沿创文路一直往东北方向行驶，在松正学校附近拐上新明路，再行驶一段弯弯拐拐的上坡，不一会，便到达谭仙圣庙。

大凡庙宇，都建在风景优美的山里，谭仙圣庙也不例外。公路两边山不高，当公路蜿蜒而上，似乎到达尽头时，前面豁然开朗，谭仙圣庙突然出现在眼前，让人精神为之一振。庙前有个不大的广场，寺庙建在广场北面，大殿前一座山门，山门前有一座香炉，铸铁的，香炉大致呈长方形，圆角，炉壁上立起几根柱子，柱子上方，有一座造型别致的顶盖，似屋顶，飞檐翘角，炉体古色古香，炉身铸有精美花纹。

香炉后的山门很小巧，山门正中一张供桌，穿过山门，越过一小片空地，就是辉煌灿烂的谭仙圣庙正殿。因为疫情防控，我们去的时候，大殿正门紧闭，有铁将军把守，由于是圣殿，我们不敢偷窥，只留下些遗憾。

正宗的谭仙圣庙在惠州，叫谭公庙，与香港那座著名的谭公庙同名。惠州最早的谭公庙建于清同治元年，距今已有160年历史。民间传说，谭公本是元朝时期广东惠东地区的一个牧童，本名谭仙，自幼天生聪明，十二岁得道，后在惠州九龙山修行，成仙后显灵，化身为小童，帮渔家预测天气，治病救人，被渔家奉为保护神。

谭仙本为道家，道家修行处，应该为“观”，不知为何，这里却把供奉谭仙的圣地称之为“庙”。谭公庙在广东沿海一带，尤其是在粤东沿海名气颇大，仅次于妈祖。无论佛家还是道家，大都慈悲为怀，从谭仙帮渔家预测天气和治病救人的行为看，他跟妈祖一样，普施恩惠于渔民，所以，沿海一带多建谭公庙。

鹅埠镇边溪河下游有一条南门河，南门河在小漠入海，过去，南门河里应该行驶过不少渔船，不然，渔民们不会在鹅埠北面山坳里为谭仙建起这座小庙。谭仙慈悲为怀，即便是现在，他也在履行保护沿海渔民的职责，除了保佑渔民出海，从山上蜿蜒而来的那条小溪，也化为一泓圣水，一直以来，滋养着鹅埠镇附近的渔民和其他居民。

我们到达谭仙圣庙时，有两拨取水人开着车，用大塑料桶，正在一桶一桶地灌溪水，我询问，其中的一位回答：“我们拉回去，稍作处理，便可供公司职工饮用。”问另一位：“你开着车来取水，也不嫌麻烦？”他答曰，“谭仙圣水，做饭，饭香；做菜，菜肴滋味美；口渴时饮用，甘之如饴，何可谈麻烦？”

我掬一捧水，啜之，果然甘甜爽口。女儿后悔说：“早知谭仙圣庙的山泉水这么好喝，我们应该带几个水桶，灌几桶回去。”

谭仙圣庙前有个放生池，可能是放生的龟鳖太多，池水浑浊，与山泉水质形成鲜明对比，不少乌龟从水面露出头来，看天光，观云影，优哉游哉。我们沿着放生池转悠，与游鱼、乌龟、甲鱼相乐，小外孙肖博文看着往岸边游来的一群红鲤鱼，高兴得哦哦啊啊地大叫，一边叫，一边手舞足蹈，似与游鱼同乐。

庙前广场南边种着几棵大树，其中的两棵南洋杉高大挺拔，高约30米，遗憾的是，它的躯干有些弯曲，不过，弯有弯的好处，稍作想象，岂不象征谭仙对渔民的鞠躬尽瘁，又似渔民对谭公庙的竭诚护卫。

既然是庙宇，当然少不了菩提树，据传说，2000多年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下修成正果，在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教，都将菩提树视为“神圣之树”，鹅埠镇谭仙圣庙前种了几棵菩提树，是当地百姓对谭仙的敬重、敬仰和赞美，鹅埠镇人把谭仙看成圣人。

站在菩提树下，我不由得肃然起敬，我敬的不仅是释迦牟尼，不仅是谭仙，还包括所有为黎民苍生谋福祉的圣人、君子。这样的圣人、君子越多，黎民百姓越幸福。鹅埠镇是深汕特别合作区管委会所在地，谭仙圣庙建在小镇北面山坳里大有深意，深汕特别合作区的居民，会因此大受荫庇！

 谭仙圣庙的泉水