原创，作者李芳芳，于肥即日。

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到周四了，日子有点难捱。

但既到周四了，周五还远吗？

我到现在仍没有去看假期表，有时候，假期无所谓有，又无所谓无。

从前假期有多拥挤，现今便有多踌蹰，真的是一年天上，又一年地下。不过我向来不是爱添热闹的人，如同棋外人，也可观望着了。

五月是劳动月，劳动一下筋骨，或便可能减却伤春情绪，颇是合算。再用倒置法，说三百六十五天里，不劳动的日子是多少呢？劳动劳动，劳动即是荣耀，所有的日子便多了些光荣的色彩了。可能没上光荣榜，但劳动仍是自己的事，默默，有默默的可爱处。

乡下的村庄是被田野围绕着的，乡村的校园也是，越过田野，溪流，小桥，跨过农忙时节，蛙鼓虫鸣，奏着乐，伴着鸟声啁啾，走进教室和书画里，仿佛世界被连接着了。时空流转，岁月更迭，少年们长大了，又再造着四季和教室，搭建着网络，也要将世界再度连接，更宽广的，新鲜的，美的，有些up能量的……

因为需要些能量值，能撑住这些年月，所以有希望。

假期怎么过，不知道，各有各的过法，各有各的希望。

我希望早春的假期，像是这样的暮春三月，便有孔子喟然的“吾与点也”：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

咏什么，或者《诗经》吧。然再有“采采卷耳……”

但暮春之暮，在于春已至末，将归之状。所以期以以劳代之，翻出春意，春华秋实，也是积极的态度和动作，这样，也是喜欢的。

也不在意辛不辛苦了，劳者未必是辛苦，劳而无获或者才最辛苦。

但是春天种下希望，总算便是播种了，播种过后是耕耘，我们奉行另一种“只问耕耘，不问收获。”的心态，是一种加强过程管理的激励，谁会不喜欢收获呢。有时候为了反驳浮躁，总是要变换着腔调，百年有木，木已成荫，散着芬芳。

我有时候对那些“沧海桑田”的论调，颇不以为然，实衬出自我的渺小，他那边哪里不对？时间对，空间对，古往今来者，无日不在论诉。说的都挺对的。

暮春之暮，在于将息，一种歇足，春天的脚步巨大，堪堪一脚才过去，对于我，在春天步履沉重之间，也猛烈的欢喜，我的岁月在减少，而另一种岁月又将丰厚。

我也盼着假期，即使说它或者有，或者也很难有，但它有一种舒缓的节奏。像是音乐将要响起前的沉默，我异常沉默，暗下感叹，啊，有一种同样巨大的狂喜将要到来的感受。

啊，五月，勤劳的五月，就因为无所谓有，又无所谓无的假期。

劳者无需吩咐，劳者们永是大地的使者，在他们的血液里流淌着的，有来自祖祖辈辈的召示，有来自大地之上的呼唤。

劳者的假期，原来就是劳动本身，劳者的假期来自于四季。

我仍期待五月，在所有的日子，等待着它缓慢走出的假期。

20220428上午十时过，自Ipad草记，于肥，庐阳。