人春於2011年10月4日
常人春晚年诗作
《玉楼春·最是人间苦》
五千汉青知荣辱，沧海关山分秦楚。蛇鼠当道称龙虎，林壑渔樵无归属。
风里落花谁是主？看来最是人间苦。孰为众生擂战鼓，万世长恨何时补！
岁在庚子旧作，甲申正之。
2004年10月9日於呼家楼
《一曲后庭花》
寿活七十二，沦亡五十六，
一曲后庭花，泪湿青衫袖。
《一卷“龙吟”稿》
黑水三千里，发配二十年，
一卷龙吟稿，气壮满河山！
2005年5月於呼家楼
《有感》 〔二首〕
2003年4月9日“55、4、3”50年
年少略识京都风，
老来博得著述名。
降龙特技何处用？
苍天有意弃英雄！
《游昌平天寿陵园自挽》
蓬莱瀛洲梦，自后使得圆。
多少红尘恨，永雪不得还。
《国花少主未完的少年回忆》
一、何以成败论英雄：
国花少主没有功名、地位和荣誉，没有资历，没有任何财产，甚至连个可怜的家庭、儿女也没有。他是被那个不成为人类历史的历史时期所否定者。但他是一个真正的人；顶天立地的人。正如他的《善愿吟》一诗中所说：“平生性本纯，善願难俱陈：屏间花长好，云中日重新。山河人共久，天地物同春。孰云吾道 畔，光明正大人！”
笔者凭着自己所固有的良心和良知去识别一切，包括对人的评价。古人常说：“何以成败论英雄”因此，我願以自己的秃笔残墨，给这个“负着人间了却不尽的痛苦，也怀着重光日月、再造宇宙的乐观”者写一小传。
二、国花少主是少年英雄
日伪统治时期，国花少主正在北京一个市立小学读书。日寇的暴行激发着他的正义感。同时也养成了他那种特有的叛逆性格。
日寇的皮靴将他的祖父从富有的古玩商行列中踢了出来。他的外祖父在农村当教员，因为正直，不肯为日寇出力，也被逼死。尤其是有一次他看到邻居死了一位老大爷，因为家属申请死亡抬埋执照时，没向卫生局花钱行贿，其尸居然被日当局卡车抢走，说是闹“虎里拉”死的，必须火化。
国花少主对日寇暴行看在眼里，恨在心里。因此，在学校上日语前，于黑板上大画讽刺、抨击日寇的漫画，给日本教官看。又如：老师叫画一个小孩，举两面旗子，中国旗与日本旗交叉，表示“中日亲善”，他却非画两面中国国旗。又如：同学们玩：“官、打、巡、美”，他非要玩“官、打、巡、日”。学校当局有难隐之痛，于是唆使级任教员伪造证物，以“偷东西”为罪名，在考高小时不予录取。父亲只好把他转送到一家教会学校去读书。
三、国花少主是少年的领袖
日降后，原来学校校长为了给他个人正名，居然给国花少主平了反，还把他的抗日事迹上报给教育局，请求奖赏。他虽然没有回到原校上学，但他得到了市教育局局长王季高的特殊奖赏。《好国民》儿童报刊出了他的抗日事迹。该报首版通栏标题，称他为少年英雄。熊斌市长大幅题词：“民族之光”，刊登在显赫地位。从此，他名声大扬，许多同学、邻居都被他吸引过来了。
当时，国花少主的家，住在北京北城鼓楼附近的一所大四合房里，俨然是一个小花园。邻居们、同学们出于羡慕之情，经常到他家聚会。他就领着他们听孙敬修老师讲故事，搞歌咏晚会。最打趣的是学着成人，给小朋友办生日玩。时间长了就很自然地成了一个集体。这是自由结合而成的，也是自然形成的。并非有人有意识组织的。国花少主成了自然领袖。这是儿童成群时必然和经常出现的情形。
端阳节到了，他们要送一个小朋友回家，说是将饯礼展览一下，于是就在门道开起了展览会。这回可真是“华展赢得阖里欢”，一下子又聚集了好几十人，其中一个小朋友提议正式组成一个社团。因为都说儿童是“国家之花”，于是就叫“国花社”。
说到此，笔者愿作个交待，国花少主的名号就这么产生了。那个时候，不叫国花少主，都称呼他“主办”。只是一次晚会上，他与副主办对歌时唱道：
春风暖，笑意多，棠花友情楼下说。朵朵花儿为我笑，我为花儿唱一支歌。
端阳雨荣幸多，百色花儿正蓬勃，平弟将花织成锦，我为平弟唱一支歌。
副主办答歌时唱道：
少行乐，壮持国。少小无为老奈何，因来雅轩双结义，我为国花社唱一支歌。
少年社，少年国，少主率队我相和，我敬少主爱花意，我为主办唱一支歌 。
国花少主的名号是从歌词中“少主”一词引伸而来的。因为受了鼓楼第一民众教育馆的影响，国花社越发地往儿童教育馆的方向发展。他办了四次标本模型展览，几十次歌咏晚会和其它许多联谊活动，可惜1948年夏，由于他家道日衰，把身底下的大房卖了，没有了活动的地址。国花社自然而散了。
1948年秋，国花少主成了中学生，这时有个小学时的同学，很羡慕国花社，总想插手改组。于是仿照民众教育馆的组织形式，办了一个“儿童教育馆”。他请了国花少主当馆长。但因为没有经费来源，只办了一次标型公展，不多日子就遣散了。
少年人最富于幻想，这是一般规律，有志的少年在他将要步入社会之前，一定会面对未来的生活充满了想象。如果说，他想的是如何为人们做出一些贡献，难道说这不是好苗子？但冒了尖，被社会狠狠地掐了去。
国花少主想办一个私立民教馆，于是组织了所谓创建民教馆筹备会。尽管是思想太幼稚了，但主观愿望是善良的，单纯的。
与此同时，北京市第一人民教育馆何尔庄先生特请国花少主去帮办儿童阅览室。在那里他结识了一个失学青年黄XX，黄主张仍“独立”筹建私立民教馆，向国花少主提出“应聘”，要去聘书一纸，然后以此为证据向刑事警察队告发，X派出所以所谓“流氓”一案解往刑警队侦讯，后又以“私刻印信，滥发文件”等罪名，予以拘押。诚是千古奇冤。国花少主在幼小心灵上受到严重挫伤。
四、国花少主是青少年的朋友和导师
1952年，国花少主戴着一顶学生会干部的花冠，拿着“学习优秀，工作积极，但个人英雄主义较强”的鉴定，带领七个同学一起去北京市总工会文教科报了到。但是刚到工作岗位，科长就要他们交待历史问题，纯粹是无病呻吟，令人恶心。于是要求组织从新分配。就这样他加入了小学教师的队伍。那年才十八岁。
十八岁可以说是大孩子、小青年。学校里的一群小小孩见了这么一个大哥哥与自己年龄特点很接近。再加上国花少主从小就是个孩子王，很懂得儿童心理，处处与孩子们打成一片，一点尊师架子也没有。休息的日子带孩子们一起登山、划船、採集标本。时间不久，就成了孩子们的知心朋友。
由于他处处严格要求自己，他常说：“身教胜于言教”。所以他在孩子们面前很有威信，都願听他的话，而且都是出于内心，不是建立在“怕”字上。
他当班主任要求孩子们很严格班上的纪律很好，校长经常带领别班一些纪律较差的学生来窗前参观。被学校同人公认为“模范班”。
为了活跃儿童的课外生活，他主动拿出个人部分工资，给孩子们买了一百多册画本，办起了小图书馆，为孩子们组织了课外文娱小组，还为他们请了中国青年艺术剧院少年儿童剧团名演员尚鸿佑做指导。
他最体贴儿童心理。例如，有的贫苦学生交不起春游的车费，去找他哭诉，他宁肯自己出钱也要叫学生去旅行。不使孩子们幼小心灵受到挫伤。
老校长对他的工作很满意，曾给予很高的评价。可是后来老校长得了子宫癌死了，换了一位新校长，有的同人出于嫉妒，趁机进谗。于是形势越来越对国花少主不利，后来竟至撤掉他的少先队辅导员的职务。
〔未完……〕
后记：
读过这本国花少主的“浩歌”后，胸中也许会有些郁闷，如果比起少主的愤气那就差远啦。
我小时候就见过少主的父母，二位老人都曾接受过“京师儒派”教育，这与外省诗礼传家的风韵不同。而这个祥和的家却被人世导演的苦不堪言……
记得少主先慈阎氏太夫人曾以耄耋之年为我们下厨捏饺子，待吃完这顿煮饽饽后，老人双手把不到七分满的饺子汤递给我，还表示歉意的说：“汤不香，今儿个这锅饺子没有破的。”我说：“煮饽饽都吃饱啦，也就不在乎汤啦！”
那顿饭是在一间不到10平米的小屋里吃的，这真是一间屋子半间炕。还有一张桌子，一个铁炉子。这与少主幼年的生活情景大相径庭，好似《红楼梦》里抄家后的贾宝玉一样落魄。还戏说成：“我们呀，是当年的刘文采，今天的贫雇农！”
光阴疾似箭，随着北京城市的改造，少主这个“鸦巢”也被化为乌有！二位老人先后逝世，兄弟姊妹因拆迁而少有往来，用少主对我讲的话这叫：“树倒猢狲散！”幸好还有几个老朋友，但救急救不了贫，少主真成宝啦。
自由无缘，佛道无望，于是著书立说，少主俨然如今世曹雪芹。幸有民俗学者高巍先生对其学问品格敬重，衣食赡养，体贴入微，恰有与雪芹先生当酒赋诗之梦影。
挫折能改变人生命运，中国需要国花少主支撑北京民俗学。命运终于还给了他一个好答案，幸福对每个人都是公平的，相信高巍先生以及曾经帮助过少主的好人们福自天来。相信少主身边这些执着追求北京民俗学的契友们，肯定会不断作出很多好文章。
张卫东 谨识
岁在戊子年四月初八日
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(2015-03-27 21:35:47)