刘国帅

各位朋友，你在经历了十字武馆的坑蒙拐骗，看透了贾武功与魏思钱两位大师的真面目后，你是否对当今之武林伤心失望？

希望这两篇文字对你或他能有所帮助，以尽本人绵薄之力，希望痴心武学者能早日学有所成。

推手古称摇手、粘手，是向散手的过渡阶段。其内容有定步、活步、单推、双推，四隅之说，繁杂多乱，难以一一描述，咏春、形意、心意、太极拳古传皆有推手。推手是学会发力之后将发出之力进行如何运用施展于对方的身上，而达到掌控对方失去平衡，受制于我，而我施制于对手的表现形式之一，亦称懂劲。

推手是以两个人配合或不配合的方式为演练方式。以接手打人为前提，是发力向散手过渡的阶段。实战散手的踢、打、拿、抱、摔，根本不会让你接手，一个人的推手水平纵然很好，可是要真打起来甚至不如二三流的拳击手。

当年吴氏太极全拳创立者吴鉴泉先生的儿子，吴公仪对阵白鹤拳名家陈义夫，临战表现如何已有公论。说吴公仪先生不会推手不可能吧? 创始人吴鉴泉的亲儿子尚且如此，其他弟子与之相较又如何呢？

这是目前唯一可以考证太极拳与别派拳术，以擂台方式进行公开交流切磋的擂台竞技，以不和、不胜、不败收场。吴氏以五十岁年龄，迎战正值三十岁壮年的陈某，勇气令人佩服，但其技术令人不敢恭维。陈某除练白鹤拳术之外，更熟练西方拳击技术，而拳击的快速移动，令传统武术习练者，难以适应其节奏，从而难以发起攻击。

传统武术的节奏缓慢，发力线路长，移动缓慢，双方交手时根本发不出来所谓的整体力，更别说以整体力攻击对手。北京的意拳（大成拳）名家、在历届散打比赛中并有惊人表现、神人一般的代表人物、意拳（大成拳）武术段位最高者（国家武术八段）崔瑞彬先生，被散打国手杜振高所击败，就不是什么新闻事件了。民间拳师与职业拳师无论经济条件、训练手段均出现一边倒，不对称，不能以一战胜败而贬低民间拳师和传统武术。

当年，民国时期的武术擂台赛，名家大师、僧人道士无一人进入前二十名，名家大师败于青壮年拳手的不乏其人。传统武术训练方法，技击战术运用，与当今的武术竞技早已严重脱节。传统武术习练者又有几个能上擂台参赛，更难提夺冠了。

心会掌创立者赵道新先生曾获民国时武术擂台赛最优等第十三名，是著名技击家，八卦掌形意拳的代表人物之一，他对传统武术的批判可谓一针见血，入骨三分。

意拳大师王芗斋语：不习推手，难达大成。执于推手，小乘拳法。王先生的弟子中，杨德茂先生是公认的推手功夫第一，但以实战闻名的却是姚宗勋、赵道新、韩新桥、韩星垣、卜恩富等人。

杨德茂先生为吴氏太极拳巨臂王茂斋先生高徒。王茂斋与吴氏太极太极拳创立者吴鉴泉是师兄弟，其师为兄鉴泉之父吴全佑先生。有北王、南吴之称。

我离开武术已久，有幸与龙城飞将张老师，因认同张老师对武术的理解，得传授而成为其学生。张老师的教学水平不敢与当今太极大师名家们相提并论，因而其名气不够大，学员不够多，但其理论直接本源、科学适用，方法从通俗易懂、简单易行，教学效果明显，初学者能够快速领会并掌握要领，循序渐进，进而登堂入室并非遥不可及。

武林中素有“教拳不教步，教步打师父”之说，张老师从步法、身法入手（基础训练方式），到破坏敌人（对手）的重心平衡为重点，让对手倒地，再倒地，直到对手崩溃，丧失战斗力。所以，张老师首开名家大师不传之密之先河，称其为当今太极拳教学的改革者毫不为过。

不战而屈人之兵。我达不到那个境界，但学会发力而加以运用推手到散手，控制并破坏他人（对手）重心而使其倒地、再倒地，进而使其失去战斗力，我却极有信心，并愿以此为目标，持之以恒，为之奋斗一生。张老师说他的推手技术简单粗糙，我却认为不是简单粗糙，而是简练适用。拳术素有“好看不好用，好用不好看”之说，张老师的推手以力学为指导，每次推手可以让人腾空而起，角度刁钻，令人难以防备，简单直接，不讲花招手法。

张老师认为学会发劲（非名家所谓内力），破坏故人的重心，造成对方失衡倒地不起，唯所我制，是所有拳术（内家外家）的本质，没有任何一种拳术是以希望敌手安然无恙，自己受伤倒地的。

哪位名家大师以这些核心为内容教授学员，我闻所未闻。盘架子、站桩，这些最基本的东西，到名家大师那里就会浪费你数年时光。世界上没有免费的午餐，学费和时间很珍贵的，与其一年几个月有所成就，为何还要追寻所谓名家大师，再练三年五载混个几代传人、入室弟子，浪得虚名呢？

传统太极的训练内容很艰苦，有揉球、木或石撞板、抖大杆、抛沙袋等。名家大师放弃这些方法，一是因为怕吓跑那些叶公好龙的弟子；二是此类训练已不适应当今习武者的工作生活环境；三是大师名家怕弟子艺成后会跟自己抢饭碗。

世人常言，某某大师每天盘架子几十遍，却从不思考大师不盘架子，关起门来自己练的是什么？

张老师提出“轻柔灵整”的练拳，独家的企鹅步训练，以“山中青竹、水中芦苇、南极企鹅”作形象比喻，融身法在其中，直接简单，剥开太极拳阴阳五行八卦易经的伪装，揭密武术的本质，令人叹为观止。当浓雾尽散，云海只不过是虚幻。佛光是自然现象，海市蜃楼更是光影假像。路在自己脚下，走向何方就是自己的选择了。

深潭处于高山飞瀑之下，非一日之功。张老师的武功来自他几十年的身感体悟。他曾随山西名师练习形意，河北名师习武太极，他的老师是名家我从未知晓，我提到的名家他未拜访过。为求武术真相，两个人的研习方向各不相同，却又机缘巧合，而有师生之谊。本人幸甚，不必再重走弯路。最让我惊奇的是，张老师功夫上身却是指导他练拳的老师离去后，是根据前人古拳论受到启发，现代力学原理的科学指导，经反复研究和实践，找到人体的运动规律，最终才成的。勤练加感悟，探索出了武术的共同之处：无论太极、八卦、心意、形意拳的各种招式方法怎样繁杂无序，训练出的内劲是唯一的终极目标，之后方为推手、散手（徒手格斗）、器械（械斗术）。这与许多拜名师大家为师为徒，在大师跟前耳提面命多年而不能登堂入室，是何等天差地别。

再次郑重声明，张老师不是武术协会会员、不是武术专业教练员，也不是名师、大家、嫡传、所谓多少代传人，他有高级职称，有博士学位，是某大型国企的高管，不以武术为谋生手段，只是以习练健身而走上研练太极之路。他自言只为赌一口气，就不相信自己练不明白何为太极拳。几经艰辛曲折，终获成功。自己的钻研领悟，刻苦习练，形成了顺其自然的科学的符合人体运动规律，具有自己风格的“龙城内家拳”。虽非所谓“名师”，却已具武术林“明师”风范。正如两位张老师所讲，如果不是我们自己发现了运动规律，如果不是我们自己创了拳，我们就不会去教拳。我们不会拿着别人的东西去教人，更不会把别人的东西进行包装出售。

在此谨借用现代武学首倡者田克先生的一首诗称赞：

参求悟道意至痴，寻师访友觅吾知。