在了解了清代大概的标准之后，再来看看今天的料子就比较容易分析了。

 若羌黄口

先说若羌的黄口料，这个料子未必好看，但是是很标准的浅黄色，上面说过，这个应该说是现在的料子里最接近清代标准的，所以这个称为黄玉应该是没有问题的。

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图六

若羌黄口还有一种，是戈壁料如图六，表现形式不同，但是质地其实似乎还更接近清代黄玉的标准。

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图七

另一个新疆黄口的重要产地是黑山，在黄玉的价值还没有被发掘之前，黑山的料子是比若羌的贵的，因为黑山的料子要较为细腻，玉质的平均水平要比若羌的高。但是这些年，由于黑山的料子会有青调，所以就没人谈黑山了。其实清代的黄玉也有泛青调的料子，而且还不算少。图七就是比较典型的黑山料。

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图八

再来看看所谓的东北黄口，当地人通常称为黄白老料。这种是比较典型的，也比较好分辨的。这类料子的标准器可以参考红山，辽博有参展的标准器。这种料子能不能称为黄玉就见仁见智了，毕竟红山很遥远，见过真红山的太少太少。标准参考图八，虽然抛了高光，但其实玉质非常典型。

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图九

但是东北黄口可怕之处，就在于其中的一种料子几乎与若羌的无法分辨。那就意味着清代玉器中是否存在东北黄口实际是无法判断的。

图九是一块东北黄口，如果没有说明，相信绝大部分朋友都会认为是若羌的。

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图十

最后要补充的一种，是青海黄口。

青海黄口出现的时间不长，但是产量挺高，现在市场上见到的很多都是青海的。从颜色上，青海黄口比较偏向黑山的那个颜色，有点青调；从质地上，青海黄口还真是比较透比较青海，某些料子比较类似东北黄口的质地。例如图十是比较容易分辨的高光制品。

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图十一

图十一是青海黄口的原石，这个就很难与黑山黄口分辨开来。

以上手的经验看，青海黄口除了干和透的特点外，再就是里里外外的白色斑块很多、很明显，如果不给它洗澡，与这张原石图片左边的效果一样。我想，大概是因为青海黄口太缺油水的原因，喝点水就来了精神。
凭目前已发现的矿床来看，如果确实想弄清它是姓新还是姓青，在没有抛高光的前提下，最好的办法就是放它三五天不动，再去瞧瞧。

借一句特别有名的话“玩玉玩的是玉本身，而不是玉的名字”，在可以预见的未来，一切黄色的软玉都会“被和田黄玉”的，这是市场规律所决定的，所以也不太需要纠结于黄玉的名字，黄玉走下神坛也是理所应当的事情。毕竟，说来说去，唯一能够保证狭义是“黄玉”的几乎只有宋元明清的制品和现代的黄玉籽料，而这些神坛上的黄玉还能有多少呢？常言说得好“皇帝没了，黄玉也就没了”说的就是这类。

买了一批能解决一个问题就是很大的收获。经验就是由解决这么一个一个小问题累积而成的，眼瞎也是由于混过一个又一个的问题造成的，希望上面的讲解能够解决喜欢学习的朋友某一方面的问题。

华夏收藏网藏友提问:

有个问题，是否这三种类黄口都带糖色呢？曾发现东北黄白料也有糖，而青海黄口和若羌黄口都带糖，这又是否是这三种黄口的共同点呢？区分他们是否在于颜色和由润度以及结构？

东北黄颗粒粗，颜色泛黄白暖色，光泽和有润度很差，很好分别；而青海和若羌黄口都在颜色上存在黄里反青，或者清里反黄的现象。有时候很难分辨。

还一个问题是论市场认可度，感觉若羌黄口的脂粉和密度是上述三种黄口脂粉最好的，按理说，新疆黑山若羌产的黄口价值最高，行内人也接受，但新疆黄口大部分是青黄口，很难出甘黄口，100只镯子都难出一个黄玉的证书，大部分的青黄口都在成品的润亮度上又比不过青海黄口，而青海黄口看着很水透、干净，这样反而很受市场欢迎。

答疑：

黄玉的黄色和糖色在化学上是一种呈色因子，所以伴生糖色应该是理所当然的，当然，伴生理论上只是大概率事件。东北黄口的结构能看出来，市场就是这样，好卖的不一定是好的。
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