《静夜思》中的窗和床

朱有伟

    苏教版小学语文第三册有一篇“文包诗”《英英学古诗》：

    英英　奶奶，今天我们学了一首古诗，我背给你听：

　　　　　　　　　　　静夜思

　　　　　　　　　　床前明月光，

　　　　　　　　　　疑是地上霜。

　　　　　　　　　　举头望明月，

　　　　　　　　　　低头思故乡。

　　奶奶　背得真好！这首诗是什么意思呢？

　　英英　这首诗是说，秋天的夜晚，明亮的月光照在床前，地上就像铺了一层白霜。远离家乡的人望着那天上的月亮，不由得思念起故乡来。

　　奶奶　嗯，奶奶听懂了。这首诗是谁写的呀？

    英英　是唐代的大诗人李白。

http://s6/mw690/afaa1423gx6BTs0TKjr75&690
 

    课文配有插图，如联系文中的句子“秋天的夜晚，明亮的月光照在床前”，那么此处的“床”明显是指“卧榻”，一种卧具，功能近似于现代的床。插图原本是帮助学生理解课文内容的，但在此处却误导了学生。

    首先是这图中的扇窗户太大，大得几乎可以当做门。这秋已深，凉风袭，若将诗仙冻感冒了，可如何是好。而且图中的窗只剩窗框，不见木质的窗棂。在唐代，平民户居所用的窗户通常是直棂窗，一般棂木条为单排，是固定不可开闭的，但可挂帘或糊窗纸成半透明状。可开启的直棂窗应为两排，如使前后两排棂木位置相重或相错时，直棂窗则成开启或关闭状态。可以开启关闭的直棂窗户，工艺较为复杂，可能只在皇宫中才有采用。

http://s6/mw690/afaa1423gx6BTscdlrL25&690
五台山南禅寺大殿（唐德宗建中三年，公元782年）
http://s2/mw690/afaa1423gx6BTsdb7tD81&690
山西平顺县天台庵（唐昭宗天祐yòu四年，公元907年）

    唐白居易所著《草堂记》：“木，斩而已，不加丹；墙，圬而已，不加白；磩阶用石，幕窗用纸，竹帘纻帷，率称是焉。”这种“幕窗用纸”的窗户就是直棂窗。按营造法式的规定：窗棂木宽二寸，厚七分，两棂之间间隔宽一寸。如此，直棂窗的透光率，最多只有三分之一。在李白那个时代，人们在室内只能看见从窗纸上投射进来的朦胧月光，那是不会产生“床前明月光，疑是地上霜”的感觉。要想看见那如霜一样的银色月光，就只能是在空旷的室外。

    其次是图中李白站的地方不对。诗中的“床”字在唐代既指“坐卧之用具”，也有“井边的围栏”的意思。依据上文可知屋内的月光朦胧，看不真切，李白在室内望月不合情理。而将“床”解读为室外的“井边围栏”（《辞海》里有此注释）是完全合理的，且更符合整首诗的意境。因为《静夜思》表达的是乡愁，古人把“有井水处”称为故乡，故出行在外又有“背井离乡”的说法。李白用水井和明月这两个意象来表现乡愁，是十分自然的。另外李白的《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，李商隐的《富平少侯》“不收金弹抛林外，却惜银床在井头”，这些诗句中的“床”也可以作此解释。

    查找文献得知，对于《静夜思》的创作地点，学术界尚无定论，主要有安陆、扬州、金陵三种说法。日本学者前野直彬、石川忠久认为，《静夜思》是李白31岁寓居安陆（今湖北安陆县）小寿山时所作。而安旗主编的《李白全集编年注释》认为：“其作地或在安陆寿山。”张一民和王彩琴在《李白〈静夜思〉作年及作地新考》中考证，此诗当作于唐玄宗开元十四年(公元726年)秋天，李白时年26岁，身在扬州旅馆，卧病期间。其《秋夕旅怀》当为《静夜思》的续篇，亦是同时期在扬州所作。孙宏亮在《李白〈静夜思〉考证——兼与张一民、王彩琴二先生商榷》一文中，认为此诗当是李白于天宝六年（公元747年)至天宝八年(公元749年)游金陵时作，具体地点在金陵长干里。

    且不管是何时何地，李白必定是漂泊在外，在明月高悬的秋夜里无法入眠，起身来到屋外，依立井栏，沐浴清辉，举头遥望明月，不觉想起了蜀中的青莲乡又或者是中亚的碎叶城，思索吟哦之后写下了这千古绝唱。

    《静夜思》中的“床”指井边的围栏，这一观点已被许多学者所证实，也为广大读者所接受，不知教材编委为何还要配上这幅不合诗意的插图，是怕小学生无法理解祖国的语言文字是不断发展和变化的吗？