弱者合群，强者交际，智者独行

弱者合群

 《道德经·第十三章》中讲：“宠辱若惊，贵大患若身。”

 世人总把别人对自己的看法，看得比自己的生命还要重要。

 于是便百般迎合，强行合群，从而迷失自我，造成不可挽回的伤害。

 古语云：“滥交朋友，不如终日读书。”

 你以为是在合群，其实，只是在被平庸所同化。

 不如将心思放在提升自己上，维持关系的最好方式便是让自己的实力越来越强。

 古人说：“夫唯大雅，卓尔不群。”

 世间万物，芸芸众生，真正聪明的人，专注于自己的成长，不会强迫自己合群，更不会随波逐流。

 和什么样的人在一起，便会拥有什么样的人生。

 为了合群而合群，一味的迎合与讨好，浪费了时间，花费了精力，损失了前途，可谓是得不偿失。

 人生苦短，何必强迫自己合群，更不要让自己成为只知合群的弱者。

强者交际

 庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴[l]。”

 君子之间的交际像水一样平淡，舒服，给人如沐春风的感觉，这样的交往才会长久。

 正如强者一般，不刻意迎合取悦，更不随意疏远，而是忠于自己的内心，彼此舒服的相处。

 真正的强者是擅长交际的强者，说话让人舒心，做事让人舒服。

 若是出于迎合，偏向任何一方，都是在得罪于人，给自己制造祸端。

 强者的交际不用讨好，无需取悦，甚至连刻意维持都不需要。

 这样的关系，真诚，舒服，相处不累，也令人安心。

 亲而有间，疏而有密；和而不同，美美与共，这正是强者交际的最高境界。

 人生很贵，不要将时间与精力浪费在无效的社交上，与其迎合别人，不如尊重内心，与舒服的人，一起做舒服的事。

智者独行

 《庄子·在宥》中讲：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

庄子认为，独行是一种至高无上的境界，更是智慧的象征，会让人变得出众，变得强大。

 享受独处，丰富内心，更能成就自己。

 猛兽总独行，牛羊才成群。

 独行不是高冷孤傲，更不是狂妄自大，而是在这繁杂的人世间，保留一份清醒。

 热闹的合群中，总会迷失自己，失去本心，用别人的意志来做事，只能变得更加平庸。

 而只有在独行时，才能不被外界的喧嚣禁锢自己的身体和思想。

从而真正的听从自己的内心，坚定自己的想法，做自己想做的事情，成就自己，让自己变得强大。

 别害怕独行，学会享受独行，独行的时光，是人生中最美好的时刻。

 《庄子·天下》中讲：“独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。”

 人只有在独行时，才能拨开迷雾，看清人生的真相，便能成为真正厉害之人。

 可人世繁杂，不同的人，不同的交际方式，便有不同的结果。

 弱者强行合群，失去自我，将自己堕入深渊； 强者善于交际，相处舒服，让人心安；智者喜欢独行，丰盈自己，成就人生。

曲高和寡，孤独其实是一种境界

有种渐行渐远，叫做曲高和寡

  宋玉是战国时代楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不好，就把他找来说：“别人对你很不满，在背后纷纷议论你，你应好好反省。”

 宋玉回答：“大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国郢城，来了一个唱歌的人。开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，当他唱《阳河》、《薤露》这样比较文雅的曲子时，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》、《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人不过几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平庸人怎么能够理解我宋玉的行为呢？”

 楚襄王觉得宋玉的话很有道理，就不再追究他了。

 如果你的境界越来越高，譬如认知、地位、三观……那么能与你交流的人肯定是成反比的，所谓“高处不胜寒”！

 翻开时光轴，历史上“曲高和寡”的例子也有许多：

 伯牙与钟子期。伯牙善于弹琴，琴技高超，真正能欣赏他音乐的也只有钟子期。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴地说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。

 后来当知道钟子期去世的消息时，伯牙悲痛欲绝，在钟子期墓前为他弹奏了一曲怀念的曲子后，将自己珍贵的琴砸碎于墓前，从此，再没有弹过琴。

 孔子弟子众多，但是唯一能与自己进行心灵对话的也只有学生颜回一人，当颜回死去时，孔子绝望地喊出了“天丧予”。

 我有一个发小，小学我们在同一个学校和班级。那时我们的成绩都很优秀，不分伯仲，并且形影不离。到了中学，鸿沟慢慢开始拉开。他考入的都是市里重点中学，高考考了六百多分，最终选择了交大，再后来又出国进修一年……

 过年偶然碰到，就在一起聊天叙旧。虽然我们的友情还在，但在聊天时还是会略显尴尬，不是友情变质了，而是共同语言变少了。他聊的我不懂，我感兴趣的他却不知所措，只能望着各自的背影渐行渐远……

 后来了解了共情社交，自己的疑惑也随之解开了。共情社交是指为了获得情感联结与情感体验，或是有共同的兴趣等而产生的社交行为。

 随着一个人年龄的增长，他的共情社交会逐渐的减少；并且在同一年龄与阶层中，一个人的心智越成熟、能力越强、社会地位越高，他的共情社交就会越少。

 这就是为什么很多人会觉得越长大越孤单，越长大朋友越少，越长大越难和别人交心；还有为什么两个原本社会地位一样的人，其中一个发达了之后就会疏远另一个的原因。因为他们的人格和在社会上生存的能力足够完善，无论是情感还是物质，他们都可以自给自足。

 有一个叫做“时间”的节点，它负责过滤掉短暂相聚的，筛选出长久相处的。时间必然会洗刷一些人，但真正的朋友，从未疏远。 生活中一直都不缺有事可以互助，没事可以聊天喝酒的朋友，但缺少那种可以与灵魂深处对话的知己……

 君子之交，其淡如水。君子之间的交往如水一般纯净，不带杂质。

 执象而求，咫尺千里。如果只看朋友交往的表面现象，好像看到了真实情况，实际上差得远了。

 最喜欢的友谊就是：“从来都不会想起，永远也不会忘记。”

 在爱情上，如果双方的三观不同或是相差过大，最终也会渐行渐远。

 所谓三观不同，不要强融。门当户对不仅仅是指物质，三观也需要门当户对。那什么是三观呢？

 世界观很大程度上取决于学历、事业、看过的书、去过的地方；

 人生观则是过去的经历、有着什么样的家人和朋友；

 价值观受天生的穷富、是否受过磨难等影响很大。

 你的三观决定了你的思维和为人处事等等。三观不同，就像我给你讲道理，你当成笑话听；我给你讲笑话，你却当道理听；我说的你不懂，你说的我觉得无趣！

 因为时光荏苒，人们的三观开始背道而驰，想要的生活不同了，没什么共同语言了，自然而然就造就这样的结果。

 好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。如果有幸，找一个三观相同或相近的有趣灵魂，陪你终老！

 有些幸福是来自坚持，有些幸福是来自遗忘。

 随着我们渐渐长大成熟，我们与父母的“距离”也渐行渐远，父母在很多事情上已经无法“掌控”我们，主要是因为大多数父母的思维和行为已经固化，而我们的思维却在不断更新升级，父母已经追赶不上我们的脚步了，所以就会有摩擦发生。

 造成摩擦的原因主要是价值观不同导致。父母生长的环境和教育与我们天差地别，就肯定会形成与我们完全不同的价值观，所以看待同一件事情会有分歧。那是不是就没办法解决了呢？

 肯定不是的。我们长大了，父母却变成了“老小孩”，我们应该像父母对待我们小时候一样，充满耐心和包容，指导他们学习一些新鲜事物，包容他们的一些习惯，这样双方的距离就拉近了。

 我们还要多了解父母的兴趣爱好，多跟父母聊聊他们喜欢和知道的东西，对父母喜欢的事情保持认同，他们会显得特别有“存在感”，自然摩擦就会减少了。现在到了我们回报父母的时候，为他们撑起坚强的后盾，给父母一份安全感。

 过了30还和父母闹矛盾的人只是小鬼。——北野武

 人，活着，就是一个寻找自我的过程。问问自己是否对得起自己所经历的一切，亲情里是否感激涕泪，爱情里是否问心无愧，友情里是否终身无悔，对身边人，是否此生无憾！

 一言以蔽之，致我渐行渐远的亲情、爱情、友情…珍惜所拥有的，活在当下。

曲高和寡，孤独其实是一种境界

    不管我们承不承认，人是有分三六九等的，无论是身份地位，亦或是见识与能力，不同的人群之间是存在很大差异的。不同层次的人想要相互了解也是有一定难度的。若是你感到孤独，不被理解，也不必幽怨。物以类聚，人以群分，你只是没有找到适合你的那个群而已。

 孤独其实是一种境界。正如宋玉所说：其曲弥高，其和弥寡。当你走在巅峰时，能和你相呼应和的人少之又少。你的想法不被理解，也就理所当然了。麻雀不能像凤凰一样扶摇万里，自然无法与之遨游，探究天地的宽广。池鱼只在尺寸之地嬉戏，又怎会了解大海的胸怀。你我凡夫俗子，也同样难以同伟人、圣人那样思考。

 所以，不要害怕孤独，那是一种优秀的表现。

 当然，孤独不等于孤单。当你觉得孤单没有朋友，甚至亲戚之间都比较疏远的时候，那可能就有必要好好反思一下自己了。是不是哪里做得不够？待人接物礼节是否恰当？一个优秀的人一定也是善于处理人际关系的人，不一定人见人爱，但一定不会孤单徘徊。

 如果你能力出众思想超前，普通人不理解你，那是很正常的，你不该埋怨别人不懂你，而应该要理解别人。切忌摆出一副高高在上的姿态，那真的会让你孤单无友，孤独无助。你有你的境界，但不妨碍你和他人和谐共处。