地支藏干的奥秘
一、基础知识
（一）、十天干和十二地支
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
十二地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
（二）、地支藏干是怎么回事？
简而言之，就是十二地支中隐藏的十天干信息，一个地支到底是藏多少天干的比重，他们是如何承接的，就是讲的这个知识体系。
地支藏干在堪舆术中占有非常重要的地位，它代表“十神”（财官印比食等）参与到所有有地支存在的空间和领域内进行能量间的互相作用。
现在市面上流传的一些易学书籍中一般有如下二种地支藏干歌诀。
地支藏干歌诀（一）
子宫壬癸在其中，丑癸辛金己土同；
寅宫甲木兼丙戊，卯宫甲乙木相逢；
辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛；
午宫丙丁火己土；未宫乙己丁共宗；
申位庚金壬水戊，酉宫庚辛金丰隆；
戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲戊真踪。
以上就是流传最广，并被易界中大多数所公认的“地支藏干”资料。自古以来公开流传的这些“地支藏干”公开版或许是一份缺了胳膊少了腿的版本，为什么？
（三）、正确的地支藏干
门派的秘传
原因可能是出于各门各派的保守态度，由于古代方术很多都是在门派内部进行师承秘传，没到机缘，师父是不会轻易将其学问的精华传授给弟子的，其为了防止本门秘传外泄的心态是可以理解的，这里面也包括了“地支藏干”的真本。随着漫长的历史过程，在生老病死和战争离乱中，难免有很多秘诀在还来不及找到承传人的情况下就湮灭失传了。
关于“地支藏干”的奥秘，可以在道家秘传的经典中寻找。
在道家秘派传承下来宝贵“地支藏干”资料的基础之上结合对天体轨道、星座、河图、先、后天八卦进行探讨，发现地支藏干中的“干”是源自黄道十二宫每个宫段所接受到来自宇宙间多种能量的一种代码或符号。综合分析研究了各种资料后，这样我们就排出了一个“比较合情理”的地支藏干表，在这解读地支藏问题上将会讲到五个相关的问题。
我们把十二地支配十二个月，整一年算，那么十个天干是如何隐藏其中的呢？
看下表，将地支藏干的余中主气过宫顺序及含量做成以下简表（每个地支含30气）：
二、藏干的奥秘
（一）、看懂这张表
要看懂这张表，要了解一下什么叫做：余气、中气和主气三类，以及换气这个特殊类别，共四类情形。
1、余气
“余气”是黄道十二宫每一宫（段）的五行主气在本宫（段）走完之后，将余势伸延到下一宫（段）之初，因此被称之为“余气”。如“子”宫（段）的主气“癸水”强势未尽，将“强弩之末”余给“丑”宫（段），丑宫中的藏干“癸水”其实就是子宫余给的气，简称“余气”。
2、中气
“中气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）在三合局中合化出的五行。如“寅”宫的中气是“丙”，而寅参予的三合局是“寅、午、戌合火局”；所以寅宫以丙火为其中气。
3、主气
“主气”又有人称为“本气”
或“正气”，“主气”是指黄道十二宫每宫的宫主（地支）所属的五行。如亥子属水，藏干的主气是壬癸。寅卯属木，藏干的主气是甲乙。巳午属火，藏干的主气是丙丁。申酉属金，藏干的主气是庚辛。辰戌丑未属土，藏干的主气是戊己。
4、换气
整个黄道圈中只有丑寅两宫须要进行阴阳换气，上图的图示来说明，显得格外的直观。
注意到，子午卯酉四正是没有中气的，这点以后会另外讲。
我们把这种地支藏干，画成一个圆图，如下：
（二）、每个藏干中的含气量
“地支藏干”中的每一个天干所含有的能量（俗称“含气”）有多少？现在很多易学界人士都不大重视这个资料，有人甚至觉得是可有可无，其实它含量的准确性在实际应用中尤为重要！只是有些人不懂得该怎么去运用而已。
现代市面上有关书籍中很多都标有“地支藏干”中每干所含能量的数据，但由于各种典籍上各有各的说法，结果令人感到无可适从。真正准确的藏干“含气”是多少？这个问题应该与天体、星座及其运动规律有着对应的关系，这个也是我们要继续探讨研究清楚的问题。以下附表是现在市面上比较常见的藏干含气量资料。
地支所藏天干在十二个月份中的管事时段
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子月
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壬水管事10天 癸水管事20天
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丑月
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癸水管事 9天 辛金管事 3天 己土管事18天
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寅月
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戊土管事 7天 丙火管事 7天 甲木管事16天
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卯月
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甲木管事10天 乙木管事20天
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辰月
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乙木管事 9天 癸水管事 3天 戊土管事18天
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巳月
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戊土管事 5天 庚金管事 9天 丙火管事16天
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午月
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丙火管事11天 己土管事 9天 丁火管事10天
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未月
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丁火管事 9天 乙木管事 3天 己土管事18天
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申月
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己土管事 7天 戊土管事 3天 壬水管事 3天 庚金管事17天
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酉月
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庚金管事10天 辛金管事20天
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戌月
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辛金管事 9天 丁火管事 3天 戊土管事18天
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亥月
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戊土管事 7天 甲木管事 5天 壬水管事18天
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这样看到的地支藏干就很直观了，看到这里，不由会联系到二十四山图，如下：
这些时空常识是互相贯通的，到了这里，弄清楚条理性，实用性是很强的。
（三）、特殊中气
1、为什么子午卯酉四正方没有中气?
经反复研究后发现，凡四正方(子午卯酉)都只应藏有两个天干，因为四正方无论是从上一个宫段余下来的“余气”，或本宫宫主进入三合局合化出来的“中气”，或本宫宫主本身所属五行的“本气”都是同属一种五行，而十天干中相同五行属性的天干只有两个，所以子午卯酉四正宫就只应各藏两个天干。另外，四正(子午卯酉)方的地支藏干还有两个特点：
1）、子午卯酉宫的五行之气为纯净不杂，没有其它的五行参入。
2）、子午卯酉宫有一个共同的特点，就是为同一五行的阴阳天干相守。如酉宫内只有阳干庚金和阴干辛金相守于酉宫。
2、特殊中气
“若问午火私生己，不忍中气他家伤”，子午卯酉四帝旺因居四正位，其气纯正，不杂他气，是嫡亲；除“午”火有私生子“己”土外只藏本气。“午”火不忍心私生子“己”土放在他人家里使“中气”受伤，故仍放在自己家中，使得自家除本气“丁”火外还有中气“己”土。可见“午”火是很有责任心的。
再从另一个角度观察：
结果发现：
子卯午酉四帝旺，阴干往里装；寅巳申亥四长生，尽是阳干藏；辰未戌丑四墓库，阴干加戊乡。
也即是：
1）、查地支本气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土查“辰戌”；“金木水火”阴干查四帝旺，阴土查“丑未”；
2）、查地支中气时，“金木水火”阳干查四长生，阳土无中气根；“金木水火”阴干查四墓库，阴土查“午”火；
3）、查地支余气时，“金木水火”阳干无余气根，阳土“戊”查“寅巳申”；
“金木水火”阴干查四墓库，阴土无余气根。
（四）、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射的易学理论
1、春夏秋冬是木火金水四季，每季3个月，第一个月为偏气，第二个月为纯正之气，第三个月为延气，还有进4位为余墓气，退4位为长生气。
春——卯——木——乙——气延在辰——气余墓在未。故辰未藏乙
春——卯——木——甲——气偏在寅——气长生在亥。故寅亥藏甲
夏——午——火——丁——气延在未——气余墓在戌。故未戌藏丁
夏——午——火——丙——气偏在巳——气长生在寅。故巳寅藏丙
2、………易学理论
天地定位：（子癸，午丁己，卯乙，酉辛）
甲乙丙丁……十天干取２、４、6、8、1０五干放入子午卯酉四正气。２乙入卯，４丁入午，6己入午，８辛入酉，１０癸入子。（子午卯酉四个月配双数阴干）（一年四个季节，每个季节的正气是子午卯酉月，又木的正气乙，火的正气丁己，金的正气辛，水的正气癸。）
辰戌丑未篇。
（辰藏乙 戌藏辛 丑藏癸 未藏丁己）子午卯酉的藏干进一位。放入下一月。卯月藏乙，乙
延入辰宫，故而辰藏乙；午月藏丁己，己丁延入未宫，故而未藏丁己；酉月藏辛，辛 延入戌宫，故而戌藏辛；子月藏癸，癸
延入丑宫，故而丑藏癸。
寅申巳亥篇
（寅藏甲 巳藏丙戊 申藏庚
亥藏壬）子午卯酉藏干化为劫财退一位。每个季节的第一个月气不纯正，为偏气。
卯月藏乙， 乙 的偏气是甲，甲入寅宫，故而寅藏甲；午月藏丁己，丁己
的偏气是丙戊，丙戊入巳宫，故而巳藏丙戊，酉月藏辛，辛的偏气是庚，庚入申宫，故而申藏庚；子月藏癸，
癸的偏气是壬，壬入亥宫，故而亥藏壬。
辰戌丑未篇（辰藏癸
戌藏丁 丑藏辛 未藏乙）
卯月木之余气在未宫 乙入未宫，未藏乙；午月火之余气在戌宫 丁入戌宫，戌藏丁；酉月金之余气在丑宫
辛入丑宫，丑藏辛；子月水之余气在辰宫 癸入辰宫，辰藏癸。
寅申巳亥篇（寅藏丙 巳藏庚
申藏壬 亥藏甲）
卯月，生木之长生气在亥宫，甲进入亥宫，故亥藏甲；午月，生火之长生气在寅宫，丙进入寅宫，故寅藏丙；酉月，生金之长生气在巳宫，庚进入巳宫，故巳藏庚；子月，生水之长生气在申宫，壬进入申宫，故申藏壬。
水火不相射：
亥卯未篇
卯月之己土进五位入未宫。（之前未宫以藏有己土，所以只记1个己）；卯月之己土退五位入亥宫。亥藏己（天不足西北，所以亥又失去己。）
寅午戌篇
午月之戊土进五位入戌宫，戌藏戊；午月之戊土退五位入寅宫，寅藏戊。
巳酉丑篇
酉月之己土进五位入丑宫，丑藏己；
酉月之己土退五位入巳宫。巳藏己（地不满东南，所以巳又失去己。）
申子辰篇
子月之戊土进五位入辰宫，辰藏戊；子月之戊土退五位入申宫，申藏戊。
天干代表天，地支代表地，“天人合一”之哲理，天干的形式来表“人”更恰当。现在既知人元的代号，就可再根据“地人合一”的哲理，将人元分置在地支之中，因为人亦泽承地的精蕴而生人元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这就是“天地人三才合一”。
子、午、卯、酉(亦称四正，因其均属四方之正位)
四个地支所藏的人元皆取该支本身临官(本气)之天干
“子”为癸水临官建禄之地，故子中藏癸水。
“午”为丁己临官建禄之地，故午中藏丁己。
“卯”为乙木临官建禄之地，故卯中藏乙木。
“酉”为辛金临官建禄之地，故酉中藏辛金。
丙寅、申、巳、亥(亦称四王，因其均属五行之长生)四个地支所藏的人元皆取该支本身长生及临官之天干；
“寅”为甲木临官及丙戊长生之地，故寅中藏甲丙戊。
“申”为庚金临官及壬水长生之地，故申中藏庚壬。
“巳”为丙火临官及庚戊长生之地，故已中藏丙庚戊。
．“亥”为壬水临官及甲木长生之地，故亥中藏壬甲。
辰、戌、丑、未(亦称四库，因其均属五行之墓库)四个地支所藏的人元皆取该支本身的“本气”
“辰”属阳土，又为水库，复兼有春木之余气，故辰中藏戊癸乙。
“戌”属阳土。又为火库，复兼有秋金之余气，故戌中藏戊丁辛。
“丑”属阴土，又为金库，复兼有冬水之余气，故丑中藏己辛癸。
“未”属阴土，又为木库，复兼有夏火之余气，故未中藏己乙丁。
（六）、天干、地支配数有两个方法
1、是序数法：
十天干从甲为1，因甲是太阳升起的地方为阳的开始。甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10是。是顺时针的顺序。
十二地支从子开始，因子鼠是晚上活动的动物是至阴的所以以子地支为阴的开始。子1丑2寅3卯4辰5已6午7未8申9酉10戌11癸12.
2、是鬼谷数（也就是河图洛书演地支数）
甲己子午九， 乙庚丑未八， 丙辛寅申七， 丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五， 巳亥当属四。
地支藏干的作用
一、地支藏干对地支组合的作用
地支组合中的刑、冲、合、化、害影响着地支中的藏干，同样，支中的藏干对地支组合也有重要的影响作用。
地支六合：在地支六合中，合化与否除时令对六合的影响外，地支藏干对六合的合化也起着不可忽视的作用。
地支六冲：地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，地支为体，藏干为用，体为表用为里，用伤则体病，用显则体健。地支相冲最大的特点就是地支中藏干之间的相互混战，藏干的最终胜负决定了地支力量的损益程度。其实两支相冲，还是以本气为主，其余气如在命局中没有力量，又失时令者则不显。凡冲则气散，冲去余气之藏干，最终是以本气力量的大小来定胜负。
不论是地支冲合、还是刑害，实质上就是藏干之间的作用关系。藏干影响着地支，同样藏干的力量大小、旺衰程度如何除时令对其影响外，很大程度则取决于地支之间的组合。
二、地支藏干在命局中的作用
1、地支藏干是衡量命局天干五行在地支五行中有根及无根的重要标志。
天干五行在地支藏干中有根：是指天干五行在地支藏干中有同类天干五行，又称天干通根地支，表示天干有旺的信息。如天干甲木，见地支有寅木，或卯木，或辰土，或未土，或亥水，都为甲木有根。因为这些地支中不是藏甲木，就是藏乙木之故。天干有根，又有强弱之分。如寅卯亥为甲木的强根，强根者为旺，辰未为甲木的弱根，弱根者为衰。天干有根，就好比草木生长在湿润而又肥沃的土壤里，则草木根系发达，营养充足而生长茂旺，绿荫成林，这就是有根的含义，也是强旺的标志。
天干五行在地支藏干中无根：是指天干五行在地支藏干中没有与自己相同的五行，又称天干虚浮，表示天干为衰弱的信息。如天干甲木，见地支为子、丑、巳、午、申、酉、戌七支，就是天干甲木无根，表示甲木虚浮为衰。天干无根，比如草木生长在干燥而又贫瘠的沙漠中或盐碱地，则草木就生长困难而难以成林，这就是无根的含义，也是衰弱的标志。
2、地支藏干对命局的作用。
命理预测中天干在外主动，地支在内主静。地支中的藏干就为伏藏状态，这些天干虽伏藏于地支之中，但在一定条件下就会“透”出来，参与生克制化，像其它天干一样影响着人的命运。这个“透”出的条件就是大运流年对地支藏干的引动。大运流年作用于命局引动藏干时，藏干则当值而管事。众所周知，在一个原命局中天干地支储存着日主一生当中大量的信息，原局就相当于一个信息库，信息何时出现，就要看大运流年何时引动。同时大运流年的出现也决定着地支藏干的旺衰。
地支藏干在大运流年被引动透出，如对命局起到平衡、流通、和顺畅状态作为命主的用神出现时，则为吉。反之则为凶。其所主之事有可能就是被引动藏干之类别。例：丑未戌相刑，如命局、大运、流年构成刑局成立，天干有戊己土透干引出，则地支本气土被引动。如命局构成战局则凶，所主之事有可能就是土五行所代表的意象。若戊己土未透，则只有刑之意而无刑之事。但地支之五行足够强大时，虽无透干，大运流年引动地支时此意象也会显现出来。丑未戌相刑为恃势之刑，土越刑越旺，便会产生“刑去余气留本气”的效应，如相刑成立，其余气在原局、大运、流年天干引动透出时，因其根气受伤不能作为根用，若天干环境不佳，其五行十神所代表意象就会出现凶的一面。
三、地支藏干生克关系
地支藏干相互之间有一种生克关系，这种生克关系会影响地支本气的强弱。比如辰土中有乙、戊、癸，癸水生乙木，乙木克戊土，辰土本气受损；未土中有乙、己、丁，乙生丁、丁生己，未土本气加强。所以辰未虽皆属土，但未土强于辰土。同理可知，子比亥强，午比巳强，卯比寅强，酉比申强。在分析命局五行力量强弱时，必须明白这个道理。
点石即成金：这就是地支藏干的特点，也是地支藏干隐藏的秘密。
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