阴阳贵人辩疑

天乙贵人有几种流行的口诀：

  通行版本：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。

  古老版本：天乙贵人甲见未，戊庚在丑乙申位，己子丙酉辛居寅，丁亥壬兔巳逢癸。 天乙贵人者即昼贵人也。玉堂贵人甲见丑，戊庚在未丁居酉，丙亥乙子己逢申，壬巳癸卯辛午守。玉堂贵人者即夜贵人也。

  变形版本：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。

 阳贵人推导思路：

   以先天坤卦为起始点，所以甲从子位顺行，子对冲为午不取，辰戌为天罡地煞贵人不到也不取，然后以干合取贵人，依次得出：

阴贵人推导思路：

   以后天坤卦为起始点，所以甲从申位逆行，申对冲为寅不取，辰戌为天罡地煞贵人不到也不取，然后以干合取贵人，依次得出：

   结论：从上面的表格来看，出自《果老星宗》的天乙昼贵人诀和玉堂贵人夜贵人，与后期的订正版本“甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，阳贵日中俦。甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡 ，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢午马，阴贵夜时当。”其实并无二致，都是一回事。那么通行版本的阴阳贵人诀：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。”其实在我看来也没有问题，这应该是古人为了方便省事，把两个口诀编导在一起，方便记录而已，如果非要让我为这个口诀加上一个标点，那么我希望是第一句的“甲、戊庚牛羊”。阴贵人的口诀自然就为：甲牛戊庚羊，乙鼠己为猴，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛为午马，此是夜贵人。阳贵人的口诀颠倒一下自然就为：甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇藏，六辛为寅虎，此是昼贵人。这和古诀有区别吗？并没有~古人一个偷懒，造成了一个千古迷案，应该把编书的棺材板掀开，拉出来打打屁股。

贵人对照表

    甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分;

    丙丁阳亥阴在酉，六辛先午后临寅；

    壬癸巳阳阴处卯，不过魁罡非贵人。

    口诀为求阴阳贵人之依据，第一句甲戊庚年的阴阳贵人在丑未上求，第二句乙己申子二遁分,乙己之年干在申子上分开找，从第三句中发现贵人是有分阴阳。第四句在求贵人时是要分先后顺序的，第六句告诉我们求贵的时候是不取魁罡之位遇之则过才算是贵人。

   魁罡指地支中的辰（天罡）与戌（河魁）在排盘之时有先天与后天之别，先天为寻阳贵人，以先天之坤卦位子位顺行查之。后天为寻阴贵人，以后天坤卦位申位逆排。取天干合化之干支所临地支位为阳阴贵人。

   在用阴阳贵人助力时间点区分以节气交换点，夏至到冬至为阴贵人用事，冬至到夏至为阳贵人用事。年贵人在上半年用阳贵人为得力贵人，用阴贵人为减力贵人。得力贵人回到人命贵人所在宫位称之还家贵人此贵人力道最大，以上所说为天乙贵人用法多用于阳宅。

  天官贵人先取天干阳阴相克之干，以相应天干再取对应地支所藏之干该地支为贵人，用于八字命理。

福星贵人取天干同阴阳之相生，通常用于择日

玄学阴阳贵人的探索

  在玄学界里，求贵人是每一种学术界中非常常用的学术，不管是四柱八字、六爻、六壬、太乙术、阴阳风水、奇门、择吉日课等等各派学术普遍常用的一种求吉方法。对于贵人学说，看似简单，但阴阳贵人的求法及学理性根源很少人去了解与认识，就一个求阴阳贵人这种非常常用的学术，在玄学界里也有着两种不同的理解版本。

   一种学术版本以：甲庚兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方。另一种学术版本以：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。很多人并不注意两种版本的区别，更从的人因从师及个人认知的原因而习惯性的选择基中一种作为求阴阳贵人运用于所研习玄学派别的实践操作中去，往往见到有两种学术版本时，只是遵从自己的习惯运用性，而无知的排斥另一种学术版本，只有智者方会细细去找两种学术版本出现的根源与学术性的区别。更有很多人研习玄学连阴阳贵人的分法都是一无所知的，只见书写而不管学理性根源直接拿来用于算命、风水、预测。下面我带大家详细了解一下什么是阴阳贵人。阴阳贵人应从十二地支与先后天八卦的配合而得来的，先天八卦坤从子起为阳贵人，后天八卦坤从申起为阴贵人。推排的方法为阳顺行，而阴逆行，这也阴阳顺逆不易之理，所以，先天八卦坤从子起为阳，后天八卦坤从申起为阴。

  阳贵人推图（阳贵人推导思路）；阴贵人推图（阴贵人推导思路）如上前篇所述。

六壬、星命中常见的贵人起例：

   方法一：天乙贵人为壬占首重。且如《大六壬精解》依“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，永定贵人方”一诀起贵人；又谓前一支神为昼贵人，后一支神为夜贵人。这个方法与星命家在八字中取天乙之法大致相同，如明万民英所撰《星命大成》就是以此分昼夜贵人的，其诀曰：“甲戊庚兮是牛乡，乙己鼠兮丙猪方，丁猪壬癸居蛇位，六辛逢马贵为阳；甲戊庚兮居羊地，乙己在猴丙丁鸡，辛遇虎穴壬癸兔，此是夜中贵人梯”。

   方法二：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。陰貴人:甲羊戊庚牛，乙猴己鼠鄉，丙雞丁豬位，壬兔癸蛇藏，六辛到虎穴，此是陰貴方。陽貴人:甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉，丙豬丁雞位，壬蛇癸兔藏，六辛到馬場，此是陽貴方。方法三：阴阳贵人起例。起贵人定十二天将法：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢虎马，天乙贵人方。阴贵：甲贵阴牛庚戊羊，乙贵在鼠己猴乡；丙猪丁鸡辛遇马，壬蛇癸兔属阴方。阳贵：庚戊见牛甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方；丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵为阳。

   易曰: 承象之谓乾, 效法之谓坤。 天乙者, 承乾而法乎坤者也。乾为天坤纳乙，故以天乙为名贵人，以得土为尊, 土为坤之方位， 先天坤位在子，后天坤位在申。合先后天两宫以布顺逆二遁, 以分别阴阳贵人。阳贵从先天坤位子上起顺遁，阴贵从后天申上起逆遁。以戊土阳燥不能生物， 惟己土阴润象坤，故以己土从之。

   万物以土为母，先天之坤在子，挨轮天干，则甲值子，乙值丑，丙值寅，丁值卯，辰为天罡不值，而戊值己，午与符头之子相冲不值，而己值未，庚值申，辛值酉，戊为河魁不值，而壬值亥，子为符头不在值，而癸值丑，凡天干遇所合之支，即为贵人，故甲在子，己遇之，庚在申，乙遇之，是乙己之贵人，在鼠猴乡也，此为阳贵人也，后天之坤，在申逆行，在甲值申，乙值未，丙值午，丁值巳，辰不值而戊值卯，寅与申冲不值，而己值丑，庚值子，辛值亥，戊不值而壬值酉，申又符头，而癸在值于未，此为阴贵人也，如此取义，故甲戊庚三干之贵人，在丑未，而虎马为辛之贵人，止得其一矣，此取贵人之原也。

  先天阳贵从上起己顺数，故己贵在子，庚贵在丑，辛贵在寅，壬贵在卯，辰为天罗贵人不临，癸贵过巳午兴干冲，贵亦不临，甲贵过未，乙贵在申，丙贵在酉，戌为地纲亦不临，故丁贵在庚，子不再数，而戊贵过丑，此阳贵之例乃周之。

  后天阴贵人从申上起己逆行，故己贵在申，庚贵在未，辛贵在午，壬贵在巳，辰位不临，癸贵过卯寅兴申对冲，故甲贵过丑，乙贵在子，丙贵在亥，戌位不临，而丁贵在酉，申位不再临，而戊过未，此阴贵人之例乃周之。

   贵人的求法运用于阴阳宅造葬则：造以造主生命为主，葬以化命为主，论生年不论生日，以所用年月日时遁取到山到向至方大吉。

   所以造葬涉及生命化命（亡命）取贵人则遵从此法，所涉及常用的求阴阳贵人自然依：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。这首诗去选求阴阳贵人，这是择日择期涉及生命也化命的求法，而这种求法在阴阳宅学术里与六壬、星命相似，同属一种求贵人的学术运用。

  那么，在风水阴阳宅收砂收水求阴阳贵人又是怎么样的一种求法呢？难道跟星命、六壬求阴阳贵人：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。一样吗？值得大家深思探索，预测类与星命日课类以第一版本求阴阳贵人是没有争议，而争议大的是在风水阴阳宅收砂收水求阴阳贵人到底是用星命、预测类的“甲戊庚牛羊”一法求阴阳贵人学术，还是运用“甲戊兼牛羊”一法求阴阳贵人学术呢？其实细细翻各种书籍，不难发现凡涉及择日，星命、生命亡命求阴阳贵人均记载为“甲戊庚牛羊”一法求阴阳贵人，诸多风水古书涉及到求贵人往往都是一句话引用择日、星命、生命亡命求阴阳贵人的“甲戊庚牛羊”的诗，但都没有做详细学术解剖。而以“甲戊兼牛羊”一法求贵人唯有《地理五诀》记载。从星命类来看两贵人首诗的解释：一、要用天乙贵人，首先要明白十天干的天乙贵人是谁。天乙贵人怎么查?在《渊海子平》与《三命通会》等八字书籍天乙贵人的查法里略有不同：歌诀：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。另诀：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方。命中如遇此，定作紫微郎。

   两个歌诀，区别之处在于庚金的贵人，要说那个对，得从天乙贵人的由来说起。《三命通会》中是这样解释的：“天乙者，乃天上之神。在紫微阊阖门外，与太乙并列。事天皇大帝，下游三辰，家在己丑斗牛之次，出乎己未井鬼之舍，执玉衡较量天人之事，名曰天乙也。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”

   其中“紫微”者，即指“震卦雷气”，“紫气”为东方虚空的玄空理气。“紫微阊阖门外，与太乙并列”，即指“震宫”旁侧的“艮宫”。“在己丑斗牛之次”中的“斗牛”是二十八星宿之名，此二星宿在星学里是配在艮宫里的。

   天乙之取法道理很明白，它即震卦逆时针退一宫反相纳干原理的引申，因为各干反向逆走一宫，即可避免对宫天干的对冲，只要把比原理依次用到十天干上即可。我们可一一分析： 

  甲干，在雷图中本为三宫，逆行一宫到艮宫，反相取阴支丑土;

  乙干，属阴，在雷图中逆行一宫到坎宫，反相取阳支子水;

  丙干，属阳，在雷图中逆行一宫到乾宫，反相取阴支亥水;

  丁干，属阴，在雷图中逆行一宫到兑宫，取阴支酉金。此干为何是阴干取阴支而不反相取阳支?这是因为逆行一宫到兑宫只有一个阴支而无阳支，而欲反相取阳支则必须逆行两宫到坤宫，这样会违背“逆行一宫取支”的简单性原理运用。下文中的有些星神之取用法也同此理，故不一一再述。

  戊干，属阳，此为奇点所在之宫，又戊土为寄宫，它本来就不与己土相冲，而同处中宫，故对取坤宫的阴支未土以与己土相同。再者，十天干若从震位开始机械排位配宫，戊土亦在坤宫，故从理义讲，戊土是取未土为天乙贵人。

  己干属阴，亦为奇点之宫，故己土也不遵守规则，它在本宫反相取阳支申金，戊己本同属中宫，其天乙贵人未申也同宫。

  庚干属阳干，在雷图上逆行一宫到坤宫，反相取阴支未土。

  辛干属阴，在雷图中逆行一宫到离宫，反相取阳支午火。

  壬干属阳，在雷图中逆行一宫到巽宫，反相取阴支巳土。

  癸水属阴，在雷图上逆行一宫到震宫，震宫只有阴支卯木，故取卯木。

  按：丁火和癸水都非反相取支，皆因所到之宫无反相之支。此二干所在之巽乾二宫是天门地户之所在，是阴终阳尽、物极必反之处，故有此特殊之象。十干配宫看上去似无规则，但有更深的原理在其中。

   此外，通常取天乙贵人是一干取二支，这是受了口诀所使用的语法的局限，殊不知这是古汉语中“分承”修辞手法，如“丙丁猪鸡位”实际上是丙取猪位丁取鸡位而非丙丁都取猪鸡之位。又“六辛逢马虎”当是“六辛逢午马”之误;正因为此处有误，故前人有的说是“庚辛逢马虎”，有的说是“六辛逢马虎”。所以，天乙贵人在星命类的正确取法第二个口诀，“甲戊庚牛羊”。

   又有一种说法：山家贵人唯八干贵人最贵，四维取纳甲之干论贵人，次之，十二支无贵人。也就是说，贵人求法只有十干及四维纳甲有阴阳贵人可求，而十二支无贵人可求，那么，在阴阳宅消砂过程中十二地支向就无贵人砂可言吗？这好像不符合风水阴阳宅收砂贵人的学理性学术的。所以以星命“甲戊庚牛羊”来求贵人运用到阴阳宅消砂求贵人是否合理，很值得大家一起探讨。我个人从学理性来看以“甲戊庚牛羊”为贵人求法之正法，但在阴阳宅风水消砂求贵人运用上与星命的运用方法是不同的，并非如此简单。

   风水学术阴阳宅里的贵人学术非常值得学风水研习风水去好好学习的，特别学理性的由来，我常用的求贵人不仅仅限于十干四维，每一山向都有相应的贵人，更有轻重，如甲山贵人在牛羊，星命类求贵人并非以甲山得牛羊两支为贵人，星命类求贵人认为甲贵人在牛，而庚贵人在羊，故多本风水古书记载甲取未砂为贵人，庚取丑砂为贵人。其实，这种理解是阴阳宅风水学术求贵人的一种误解,在风水学术里阴阳宅收砂求贵人禄位中，求贵人砂跟求禄砂是一样的道理，如壬禄在亥，众所皆知，壬禄就只有亥是禄砂吗？并非如此，壬山之禄有三个，分别是亥、寅、午，亥为后堆禄，寅为食禄又叫天禄位，午为地禄。贵人也一样的，如艮山的贵人有十个，分别为丑、未、子、申、卯、巳、亥、酉、午、寅为贵人，其中有轻重之别，其丑寅为拱贵，以艮纳甲干丙，亥酉为贵人为最重。而寅山贵人有六个，分别为丑、未、卯、巳、子、申。其中，以本气丑未贵人为最重。这样的贵人求法并非如星命类学术简单的去求阴阳贵人；所以，阴阳宅风水与星命类的求贵人学术，还是有非常大的区别的。在分析龙穴砂风水向局中收砂消纳贵人轻重，直接关系到吉凶方面的细断，学术还能以贵人居位而论到分房利弊上。

   希望后承研习者抱着良好的心态深入了解、学习、认知风水阴阳宅求贵人学术的本源，活到老学到老，谦虚谨慎、虚心学习，出青胜蓝。