我是很在意别人看法的那种人。

　　上大学的时候，有一次和一个朋友到江边公园玩，因为事先看过天气预报，知道会下雨，所以都带了伞。

　　下午快四点的时候，我们路过一条都是小摊小贩的街，然后突然下起雨来，买卖的人群赶紧以最快的速度散开，我和朋友也很快躲到了路边的屋檐下，然后我注意到在马路中间有一个没有腿的乞丐，正在努力用手支撑着走路，向对面的屋檐下走去。

　　雨顺着他破烂的衣服流下来，他的头发湿透了，他低下头，努力让自己少淋湿一些，然后用力地摆动双手。

　　我当时第一反应就是打开伞，可是当等到我想冲出去的时候，我发现两边屋檐下的人没有动静，他们平静地看着他在雨中划动，于是我犹豫了，他们没有看见吗？

　　我询问我的同学，想从他那里得到一丝行善的鼓励，要不要过去给他打一下伞？我小心翼翼地问他。

　　“不用了吧，大家都没有人去，他一会就到了吧。”

　　然后我又退回屋檐下，收了伞，默默地低下了头。

　　我没有去看他，他的确不久就到了屋檐下，雨也很快停了。

　　只是那天晚上躺在床上的时候，我总是睡不着，一闭眼，我的脑海里就浮现出他在雨中低着头、努力用手支撑走路的样子。

　　那场雨却在我心里下了很久。

　　我用了很长的时间去反省，为什么我不去给他打伞，我明明有这个想法的，为什么我不去做？

　　因为大家都不去，因为我怕别人觉得我装，因为我害怕做出跟大家不一样的举动，因为我在意别人的看法，因为我不够想去做，因为因为……

　　我想了很多，内心自责了很久，然后我告诉自己，以后不管发生什么，都不要违背内心的心意。

　　很小的时候，我的妈妈带我去逛街，那是我第一次注意到乞丐的存在。妈妈给了我一些钱，让我跑过去给乞丐，并告诉我要蹲下去给。我躲在她身后，有些害怕不好意思，但还是小心翼翼向前，蹲下身把钱放入了他的小茶缸里。他抬起头很开心地说谢谢，我连忙转身跑开。记得那天阳光特别灿烂，我觉得特别开心。

　　长大后，在冰城上学，下雪天的时候依然会有老人跪在地上磕头乞讨。刚开始的时候，我每次见到都会给他们，只是后来当我发现一条街上有三四个时，我犹豫了，需要帮助的人很多，我永远帮不完。

　　“都是骗人的，他们赚的可多了，我听说有的乞丐下班都开车回去”，卖红薯的大妈跟我说。

　　我拎着红薯默默地走开，不去理会他们。没戴手套，手冷得有些疼，当我快走到校门的时候，我突然在想，就算是骗人的，大冬天跪在地上也不容易呀，他们应该也很冷吧，跪在地上，雪还这么大。我提着红薯向寝室走去，每走一步就觉得自己在一点点背离真实的自我，然后我突然发疯地跑回去，可惜那天雪太大，街上已经没了人。

　　我失魂落魄地回去，把红薯放桌上，突然莫名其妙觉得难过。

　　行善本来是一件很随性快乐的事，什么时候我开始变得如此沉重。

　　人一旦陷入某种情绪和困境时，就会产生努力想改变的念头，可是一旦脱离却又很快忘掉，我不可以这样了。

　　我不能再违背自己的心意而活。它想做什么，我就会去做。

　　依然每次见到乞丐都会给钱，有时候会给着吃的，买的水果糖果。他们会有些惊讶，然后马上开心地说谢谢。

　　会起很早，等待捡垃圾的奶奶，定期把不要的衣服送给她，有时是一些生活用品。有一次路过垃圾堆，她叫住我，然后神秘兮兮地从身后拿出一个小东西，是一个做工粗糙的小玩偶，给你买的，她像个小孩般开心地说。

　　下雨天会送没带伞的人一段路，有的人会警惕地拒绝，也有的人在惊讶后欣然同意，一路相谈甚欢，认识一些不错的朋友。

　　会在火车上把座位让给买不到票的领着孩子的妇女，自己站了一晚上，等到下火车时她热情地帮我拎行李，给我留了电话，给我介绍好玩的地方。

　　会买掉还剩一两斤水果的人的东西，让他早点回家陪孩子，渐渐却熟络起来，每次回家路过，都会聊几句，“知道你喜欢吃桃子，今天进了一些特别好，卖得可快了，但我给你留了些。”

　　会在看到没钱吃饭、和老板讨价被奚落的打工叔叔后，点菜给他，然后假装有急事刚点了吃不了，拜托他一下。我看到他感激的目光。他应该有个可爱的孩子吧，希望他的孩子知道他的爸爸为了他多努力。

　　有一次多收了朋友的红包，把钱寄给了一个留守儿童，不久他写了明信片给我，稚嫩官腔的话。朋友看了说，他们都不是自愿写的，老师让写的。我笑笑，然后收起来。意外的是不久后，我接到了他的电话。

　　用不标准的普通话，像大声朗诵般说道，谢谢你姐姐，我跑了很远才给你打的电话，是老师帮我问的，我和爷爷都很感谢你，等过年我们想送你一些玉米。

　　我在电话这一头呜咽得说不出话。

　　人为什么要善良？我也不清楚，也许想活得开心自由一些吧。

　　这个世界有很多坏人，也有很多好人，付出善意，也接受别人的善意。

　　当我在意他人眼光，空有同情却无作为的时候，我的内心是愧疚的，是觉得在背叛真实的自我的。

　　而当将这一切想法和善意化为行动时，那种轻松感和满足感不是别的事能代替的。

　　想到就去做吧，不仅是行善，还有梦想。

　　但行好事，莫问前程。

　　有人说，卖红薯的大妈也很可怜，你怎么能把钱给乞丐，你想过大妈的感受吗？

　　其实我那天是想把红薯给他，并不是钱，想力所能及地帮他一些吧。

　　我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样。

　　而且红薯大妈也很好，有一次下午，她和乞丐在屋檐下，是个断了腿的小乞丐，我从超市买了东西也在那里避雨，然后我看到她把一个红薯剥开给了那个小孩。

　　“孩子冷不冷，你家哪里的？”

　　小乞丐没有说话，只是默默地吃。

　　那时候，我觉得善良是天生的，它跟你读过多少书、受过多少教育并没有关系。它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然产生的一种对全世界温柔的心情。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　由别人的孩子想到自己的孩子，由别人家的老人想到自己家的。

　　大概就是这样吧，即使什么也不准，守住自己的底线不去伤害别人，也是以一种善良吧。

　　总之，活得问心无愧，开心自在就好。

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做人，贵在善良！

做人，最难，

不能让所有人喜欢，

做人，最倦，

不能把所有事完善，

做人，最怕不择手段，

把朋友为难，把知己欺骗，

做人，最好一心向善，

善良有福报，大恶必遭谴。

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善良的人，简简单单，

从不把人暗算，

不管经历过多少坎坷，

不管遭遇到多少艰险，

始终把善良呈现，

绝不会心怀鬼胎。

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善良的人，心慈手软，

即使被伤害了，也会不计前嫌，

就算被利用了，还会露出笑脸，

因为，善良的人不屑于耍手段，

他们把最好的品德保留，

他们把善念印在了心间。

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善良不可怕，可怕的是用错了人。

那些搜刮你好处的人，

你务必要多加小心;

心软不是病，软起来会要人命。

那些不值得可怜的人，

你没必要施舍同情。

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虽然这社会混乱，

善良的人依然不会改变，

坦坦荡荡站在人前。

虽然这人心难辨，

好心的人依然不改初衷，

认认真真给别人暖。

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心情不好就少听悲伤的歌，

饿了就自己找吃的，怕黑就开灯，

想要的就自己赚钱买，

即使生活给了你百般阻挠，

也没必要用矫情放大自己的不容易，

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现实这么残酷，拿什么装无辜。

改变不了的事就别太在意，

留不住的人就试着学会放弃，

受了伤的心就尽力自愈，

除了生死，都是小事，别为难自己。

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事无完美，人无完人，

不是所有人都把善良挂嘴边，

有的人，默默无言，做着善事，

有的人，不择手段，把人暗算。

在这个现实的社会中，

善良的人越来越难见，

因为太善良，会被欺负，

因为总善良，常被欺骗。

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善良的人，其实最值得珍惜，

他们把委屈咽下，把心酸藏起，

不计较曾经你给过什么伤害，

不追究过去多少人把他为难，

依然用善良的人对待周围每一个人，

不恨不怨，不遮不掩，

简简单单做人，心安，

诚心诚意交友，长远

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佛说：为什么善良的人一生痛苦磨难多

    向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”

    师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

    我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”

    师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”

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   我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

    师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”

    “社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”

    “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”

    师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

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    “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”

    “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”

    “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”

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     “前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”

    “虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”

     师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！