《滴天髓》P303—2

乾造：辛卯、甲午、乙卯、乙酉。

大运：癸巳；壬辰；辛卯；庚寅；己丑；戊子

【原文】：

    乙木生于午月，卯酉紧冲日禄，月干甲木临绝，五行无水，夏火当权泄气，伤官用劫，所忌者金。初运壬辰癸巳，印透生扶，平顺之境；辛卯运，唯辛酉年冲去卯木，刑丧克破；至庚运丙寅年，所忌者金，而丙火克去之，局中无土泄制丙火，又火逢生，金坐绝，入泮，得舒眉曲也。

    此篇与前一篇的八字早出生一天，任铁樵把他们排在一起，有对照之意。

    乙木日主，最忌七杀，乙木明杀无制主遭欺辱，辛运免不了遭到莫名其妙的暴打；妙在月令午火可制时柱七杀酉金，这是八字中的最大亮点，主得庇佑。

    年上透杀无制，但是七杀远在年上，应在辛运。当辛金出现在大运的时候，凶威尽显，因此损失人口。根据八字看，应该是死了父亲和儿子。正应在七杀运的七杀流年。

    庚运丙寅年，丙火制庚金之说不能成立。丙火被辛金合去，不再克庚，何况庚金官星本是喜神。得以入学的关键在于流年寅木生合午火，制了酉金，寅午酉成象。因此必定是秋天入学。

    命理是理象并重的学问，理是生克之理，生克之间、刑冲克害之间会生出象来。因此把命理分为学理派和象数派是不妥当的，总不能一条腿走路吧。

童子点评：

    上例《滴天髓》原断本来正确，此命师学易不精胡乱猜疑！

   原断“伤官用劫，所忌者金。”是说此八字是木火强旺格局，乙木生于午月，火旺土相，金绝木死，原局年柱辛卯，日月乙卯、乙酉；卯木盖头、酉金冲克，严重受伤。是金破坏了伤官所用之劫乙卯，所以金是大忌！洽像一堆燃旺的大火，最忌是火底抽薪！

   所以：“辛卯运，辛酉年，刑丧克破；”刑丧克破精准全面之言也！

   至于：“庚运丙寅年，丙火制庚金之说不能成立。丙火被辛金合去，不再克庚。”

   纯属胡言！大旺的丙火怎能被死绝的辛金合去呢？所以原断：“至庚运丙寅年，所忌者金，而丙火克去之，局中无土泄制丙火，又火逢生，金坐绝，”说得很清楚：局中无土泄制丙火，又火逢生，金坐绝，导致“丙火克去之”！终入泮，得舒眉曲也！

对任铁樵的质疑

《滴天髓》P302—1

   乾造：戊子、乙卯、丙寅、丁酉。

  大运：丙寅；丁巳；戊午；己未；庚申；辛酉

【原文】：

    丙寅日元，生于卯月，木火并旺，土金皆伤，水亦休囚，幼运丙辰丁巳，遗业消磨；戊午己未燥土不能生金泄火，经营亏空万金，逃出外方；交庚申辛酉二十年，竟获居奇之利，发财十余万。

    丙火如骄阳，何物能生之？故而丙火最不喜者，正偏印也。因此制印为上，尤以火泄之为上，克制次之。凡是正偏印得泄者，皆为高格局。例如梁启超命造：癸酉、甲寅、丙午、癸巳。

    这个八字除了正偏印以外，劫财丁火高透，丙火却为丁火泄枭印，是为反局八字。丙寅运是本命大运，命局弊端显现，自然遗业消磨；丁巳运成反局之势，坐吃山空，理当如此。

    燥土不能生金，却足以泄火，因此原因不在这里。戊午运支劫财，与命局形成寅午酉，主筹谋，然喜神酉金受制，适得其反，焉能不亏空？己未与卯木结党，旺了正印之忌神，如何不亏空？己土为伤官，总会做出错误的决定。

    劫财无制，忌见财星，庚申辛酉发财，让人疑虑重重。壬戌运发财比较合乎情理。

、 以时柱丁酉为结交之人，得丙火泄枭印，皆非寻常之辈。所谓鸟随鸾凤飞腾远，借势得利是也。做狗腿子帮凶，狂收残羹剩饭，是唯一的解释。因此此人的财，来路不正。对此，任铁樵氏亦感不可思议。只是在命运的长河中借力打力，属于偶然事件，并不能成为一定的规则，也就不具有普遍性了。这种情形很难借鉴到其他的命局中。只能作为特例供大家赏玩。

    这个八字的传奇经历，点在了传统命理的罩门上，可知传统命理的覆盖面，过于狭小。

    八字有喜劫与不喜劫之分。不喜劫的八字，以制劫为命运的转折点，劫财成局为命运的糟点。如果你明白了劫财的意义，即便没有登堂入室，也算是摸到了命理学的大门。

童子点评：上例《滴天髓》原断本来正确，此命师学易不精胡乱猜疑！

   命师胡云：劫财无制，忌见财星，庚申辛酉发财，让人疑虑重重。

   原局春天木旺火相，土死绝！主要看死绝之土还有没有力量泄化大旺的丙丁之火，原局戊土死绝又自坐子水暗合绊住，所以无化火之力！导致命局用神只能为酉金，所以：交庚申辛酉二十年，竟获居奇之利，发财十余万。

   其实原著说：幼运丙辰丁巳，遗业消磨，主要是丁巳克死绝用神酉金，所以消磨；

而戊午己未燥土不能生金泄火，经营亏空万金，是错断！戊午己未是扶不起原命局死绝之土，生金不成，所以经营亏本！可见原命局命里的组合是多么的重要呀！

  另上所论人品亦多妄言！八字木多火旺，仁慈礼仪，月建纳音大溪水，其他三柱纳音皆火，乃水火既济之人，怎会是：“做狗腿子帮凶，狂收残羹剩饭，是唯一的解释。因此此人的财，来路不正。”的人呢？

   任铁樵毕生经典殚精竭虑之著，确实精妙难以学通学精学透！故劝善今人“传统命理”博大精深，今人往往穷其一生难就其七八，何罔学艺不精，妄自菲簿，徒增笑耳！