《玄空风水》:论阴阳合十——论三般卦

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《玄空风水》论阴阳合十
所谓合十,有三种情况:
乾山巽向:一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
亥山巳向:一运,运星与向星合十。
九运,运星与山星合十。
巽山乾向:一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
巳山亥向:一运,运星与山星合十。
九运,运星与向星合十。
丑山未向:二运,运星与向星合十。
八运,运星与山星合十。
未山丑向:二运,运星与山星合十。
八运,运星与向星合十。
子山午向:三运,运星与向星合十。
七运,运星与山星合十。
癸山丁向:三运,运星与向星合十。
七运,运星与山星合十。
午山子向:三运,运星与山星合十。
七运,运星与向星合十。
丁山癸向:三运,运星与山星合十。
七运,运星与向星合十。
庚山甲向:四运,运星与山星合十。
六运,运星与向星合十。
甲山庚向:四运,运星与向星合十。
六运,运星与山星合十。
第二种情况,是坐山与立向对宫运星合十,又加山星与向星对宫合十。
第三种情况,是按形局,而不以数论的天心十道。比如,五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。
合十有什么功用呢?比如来龙与向水拉成直线,坐向之星又当旺,亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向,是不能使用的。
合十之功用在于通气,所以亦称通卦。即全局各卦互相通气,山向两卦互相通气。
比如,七运子山午向。
九个宫运星与山星全部合十,每个宫都有两气互为相通,即坎卦七与三通,三木之气与七金之气相通,七旺三亦旺,三旺七亦旺,两气皆可旺丁,离卦八与二通,八旺二亦旺。乾卦八与二通,兑卦九与一通,艮卦一与九通,坤卦四与六通,巽卦六与四通,震卦五与五通。
此外,卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫,中宫通离卦,离卦通巽卦和坤卦,巽卦通艮卦和兑卦,离卦通乾卦,艮卦又通震卦。这样,九宫互为相通,全旺人丁。
如果是七运午山子向。
九个宫运星则与星全部合十,九宫互为通气,全旺钱财。由于全局合十,即使不是旺山旺向,亦有旺山旺向之功效。这是全局合十对一运、九运所作的补救。
由于运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分,故有旺丁与旺财两个偏向。比如上例,七运子山午向,偏于旺丁;午山子向,偏于旺财。
全局合十的补救作用,是根据什么原理产生的呢?
是根据天心五土的作用产生的。后天八卦,天心为五黄土。所谓先天生成之数,一六同宫生成为水,二七同道生成为金,三八为朋生成为木,四九为友生成为火。其中生成者,全凭土的作用。
如一为生因,六为成果;一之因与五之土,一五相合为六,故六为成果。
二为因,七为果;二之因与五之土,二五相合为七,故七为成果。
三为因,八为果;三之因与五之土,三五相合为八,故八为成果。
四为因,九为果;四之因与五之土,四五相合为九,故九为成果。
其中各个生因,于土中孕育,而成水火木金之物。
五为阳戊,十为阴己(五亦是阴己!),合为戊己之土。土为大地,五而居中,十(十是臆造!)为八(十怎么又是八呢?)国(即八宫),故八国之数,对宫合十。坎一离九、乾六巽四、兑七震三、艮八坤二;纵横四维,各对宫合十,五为天心,合数十五(戊己皆是五,也合十)。由此构成后天八卦的天心十道。所以,任何合十之数,都包含五土的作用,与五相通。全局合十之星盘,全局与天心五相通,山向星合十之星盘,亦与天心五相通。一宫为旺,八宫亦旺;山卦为旺,向卦亦旺。这就是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的原因。 先天之数,除一六、二七、三八、四九相合生成之外,还有五十同途、居中为土。
《玄空风水》论三般卦
。两宫互相生成,即一六、二七、三八、四九、五十,为先天生成之数。两宫互相合十,即坎一离九、坤二艮八、震三兑七、巽四乾六,为后天对宫合十。对宫生成合十,即为两气相通。在此基础上产生出两种形式的卦,一种为连数三般卦,一种为父母三般卦。 在山向两宫互相生成合十的基础上所形成的连卦,称为三般卦
连数三般卦即一二三,二三四,三四五,四五六,五六七,六七八,七八九,八九一,九一二等九种。此三般卦适用于零正两神。
比如,子山午向。
地盘之正神为坎一,地盘之零神为离九,一九合十。在此基础上,一运坐山(正神)之两飞星为二九,向水(零神)之两飞星为一一,坐向两方的四个飞星相合为九一二三般卦。二运为一二三,三运为二三四,四运为三四五,五运为四五六,六运为五六七,七运为六七八,八运为七八九,九运为八九一,等三般卦。此种三般卦,能通三运为气,一运为旺,其余两运亦旺。
父母三般卦,即一四七、二五八、三六九。这种三般卦,以山向两方处处生成为基础,亦包含合十在内。这种三般卦的构成和功用,其易理十分深奥难明,下面从浅入深,步步破解,力使读者明白。
一入中,与坎合为一六;二入中与坎合成二七,三入中与坎合成三八;四入中与坎合成四九;六入中与离合成六一,七入中与离合成七二;八入中与离合成之八三;九入中与四合成九四。故先天生成之数,必是中宫与坎宫或中宫与离宫相合。 一、从一运至九运,任何一星和中立极,必与坎或离形成先天成之数。
二、如果中宫既与坎宫又与离宫,三宫合成先天之数,则山向两方与中宫卦气一贯,前后相通。
比如,子山午向,一运。
向方一一与中宫六合;中宫六一合;中宫与山方一六合;向方飞星与坐山六合。向星一九合十。
比如,壬山丙向,二运。
(向方二二与中宫七合;中宫七二合;中宫与山方二七合;向方飞星与坐山七合;中宫六与坐山一合。中宫七与坐方三合十。)
比如,子山午向,三运。
(向方三三与中宫八合;中宫八三合;中宫与山方三八合;向方飞星一坐山合三八;中宫七与坐山二合。中宫七与向方三合十。)
比如,壬山丙向,四运。
(向方四四与中宫九宫;中宫九四合;中宫四与山方九合;向方飞星与坐山合四九;中宫八与坐山三合。)
从以上四例可知,一、三运之子山午向,二、四运之壬山丙向,其山方、向方与中宫,处处为生成之数,表明三方卦气一贯,前后通达。
三、前中后卦气相通,就出现上、中、下三元之气,都可通而用之。
向方为一一者,可通用四运、七运之气,即合为一四七三般卦。
向方为二二者,可通用五运、八运之气,即合为二五八三般卦。
向方为三三者,可通用六运、九运之气,即合为三六九三般卦。
向方为四四者,可通用一运、七运之气,即合为四一七三般卦。
向方为六六者,可通用三运、九运之气,即合为六三九三般卦。
向方为七七者,可通用一运、四运之气,即合为七一四三般卦。
向方为八八者,可通用二运、五运之气,即合为八二五三般卦。
向方为九九者,可通用三运、六运之气,即合为九三六三般卦。
四、一四七、二五八、三六九此三种三般卦,出现在何宫位上?
没有回答这问题之前,先变换“通用”一词。玄空风水把通用称为“打劫”。比如一四七,即一运之气可通四运、七运,可把四运、七运之气提前盗用。这种提前盗用的做法,称为“劫”,或“找劫”。即用一运之气时同时盗用四运、七运之气,或打劫四运、七运之气。
三般卦出现的宫位,要看向方双星所处的宫位。
如果双星出现在离宫,离为九,为下元九运,其对应的元运为中元六运、为上元三运,即乾、震二宫,这样,三般卦就出现在离、乾、震三宫上。
如果双星出现在震宫,三般卦就出现在震、乾、离三宫上。
如果双星出现在艮宫,三般卦就出现在艮、中、坤三宫上。
如果双星出现在坎宫,三般卦就在坎、巽、兑三宫上。
如果双星出现在乾宫,三般卦就在乾、震、离三宫上。
如果双星出现在兑宫上,三般卦就在兑、坎、巽三宫上。
如果双星出现在坤宫上,三般卦就在坤、中、艮三宫上。
如果双星出现在巽宫上,三般卦就在巽、坎、兑三宫上。
实际上九宫分为三组。
离、震、乾为一组,简称“离宫组”。
坎、巽、兑为一组,简称“坎宫组”。
艮、中、坤为一组,简称“艮宫组”。
人世间,阴阳两宅,尤其是阳宅,南北向居多。在先天八卦,南为乾,北为坤。在后天八卦,南为离,北为坎。所以坐山立向,常常以南北为轴。现有离、震、乾三宫之三般卦,俗称为“离宫打劫”;有坎、巽、兑三宫之三般卦,俗称为“坎宫打劫”;有艮、中、坤之三般卦,俗称为“三般巧卦”。
五、离宫打劫三般卦、坎宫打劫三般卦,此两种三般卦有什么特征可循?三种三般卦分别落于哪些山向之局上?
在二十四山向,二百一十六局(如果包括替卦,则有四百三十二局)中,凡双星到向之“下水”局,都可用打劫之法。而艮坤两宫的“上山下水”局都有三般巧卦。现分列如下:
离宫打劫:
子山午向,一运,一四七。
三运,三六九。
六运,三六九。
八运,二五八。
酉山卯向,二运,二五八。
九运,三六九。
辰山戌向,一运,一四七。
四运,一四七。
庚山甲向,一运,一四七。
八运,二五八。
壬山丙向,二运,二五八。
四运,一四七。
七运,一四七。
九运,三六九。
辛山乙向,二运,二五八。