人生来回三重门！【哲理图文】

乐天知命

    众生能够懂得“乐天知命”就一定可以活得快乐，活得充实。往往在都市生活的人们就不像乡村里的人那样闲适，那样开心。因为后者简单、知足；前者的攀援心太重。什么是攀援呢？是心意不定，随着外境而转的意思。凡夫之心，时常攀缘外境，随著外境而转，没有一刻的宁静；有道之士，放下万缘，凡事随缘而不攀缘，其心不取于相，如如不动。换言之就是欲望太强，好像我们都知道钱这东西没有止境，什么才是个头呢？你得到一元就想二元，得到一百元就想一千元。富人永远不会觉得自己富有，因为他只看到在他头上生存的人。那么什么才是乐天知命呢？
乐天
有一首禅诗是解释“乐天”最好的注解：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事在心头，
便是人间好时节。
    我们看这首诗说得多好啊！幸福原来就是这样的简单，我们每个人拥有的是这样的多。春花秋月是上天赐给我们的礼物，当然这要看我们是否留意和欣赏了。我们天天呼吸着大自然的新鲜空气，但我们是否懂得感恩和知足呢？我们心里的事太多了，占据了我们太多的心灵空间。以至于我们没有时间停下来思索。没有空间让我们容纳。器小易盈。我们的心好像一个装得太满的容器，没有空间再接受月白风清、朗朗乾坤。上天对待每个人都是无私的给予。可是每个人生活的质量截然不同。可能我们会羡慕田园里喝茶的老者，泉林间垂钓的渔翁。或者欣赏老僧的淡然入定，智者的醍醐灌顶。为什么他们就那样的潇洒、闲适、风流、优雅。其实道理很简单。因为他们“无闲事在心头”，换句话说就是心无杂念。心里没有太多奢侈的欲望，粗茶淡饭就可以了。我们都知道身体是革命的本钱，但是道理是道理，赚起钱来就忘乎所以了。我们都在糟践自己！因为上天化生我们来到人间一定是有所作为而来，决不是没有因果，毫无缘由的做作。从佛教来说作者是自己，因为有一首诗还说：“欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。”什么意思呢？你想知道前生自己做过什么？你现在最好看看自己，现在你的生活、相貌、环境等等都是前生所作的业导致的果报。同样的，想知道来生的事情吗？你现在正在作啊！做什么？作业！现在学生留的作业其实是借用佛教的名词。作业就是作导致来生果报的业，我们的一言一行，起心动念，无不是作业。
好了，佛教不承认有宿命，不承认有主宰。我们自己就是主宰，因为我们可以为善，也可以作恶。主导者就是自己，没有别人。关键是我们自己对于善恶、对于自我、对于自心还不够了解和认知。佛教还有一首诗说得更好：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”直白明瞭，大家都能明白。关键是什么是“自净其意”？自净其意，就是破除邪僻颠倒的恶见，了知世间出世间因果，常称佛名，读诵经典，观察因果，礼拜众生，赞叹福德，供养善知识。还要多做一切诸善万行。简明扼要的讲“自净其意”就是能消除心垢，清净那些心底的瑕秽。可以说我们并没有多余的时间来放纵自己，糟蹋时间，因为“是日已过，如少水鱼。命亦随减，斯有何乐？”我们就像那河里少水的鱼儿，随着河水的干枯我们的生命也将一点点耗尽。今天又已经过去了，究竟有什么快乐啊？我们应该感到悲哀才对啊！反思现代人的生活目的，爱好取向，都是及时行乐，金钱至上；几乎是过一天算一天，哪里来得及反思自己？又懂什么是因果报应呢？
    其实每一天都是人间好时节！每一刻我们都要珍惜，都要感恩，感恩众生给我们带来快乐的生活，感恩父母把我们带来这个世界，不懂感恩的人一定是一个冷血无情的家伙，他永远不会懂得人生的快乐！懂得感恩的人看众生都像亲人，都像菩萨！所以他们的心永远都是柔软的、慈悲的。他们懂得珍惜身边的人，身边的事，懂得惜缘。更懂得给予别人快乐，分享自己的喜悦！他们的心是宽敞明亮的，整个世界都在他们心里。他们爱风花雪月，爱世间万物。因为他们心无偏见，心无杂念。所以他们永远快乐！

知命
什么才是“知命”呢？
一句话：但行好事，莫问前程！
    佛教不承认有主宰，所以我们不是上帝创造的！我们是自己的因果导致的轮回产物。好多人都信命运，明朝有个叫袁了凡的人，他本来不信命，可是有人给他算了一卦，谁知还真灵。说他某某年科第高中，某某月应该当官，就连他的官俸应拿多少都分毫不差。于是他成了彻头彻尾的宿命者。直到他遇到了一位禅师，这才知道事皆前定都是因果的道理。而因果都是自己作下的。怪不得别人，也没有谁在操纵。只有从现在起改正以前的过失，端正自己的心念。才能获得好的果报。袁了凡按照老师所给的“功过格”严格要求自己，不敢隐瞒自己一丝一毫的过错。开始过失比功德多；直到作的好事越来越多，功德超过了过失。结果，奇迹出现了，本来算命的人说他命中无子，可是他竟接连生了两个儿子，官越做越大，可他坚持为民造福，并不敢自私为己。晚年他感叹自己的一生，对儿子谆谆教导，他的教导之辞被写成一本书，这就是我们现在还在广泛流传的《了凡四训》。袁了凡重申了立命之学，这就是：但行好事，莫问前程！
     反观现代人，学佛是为了什么呢？说明白了，不是学佛，都是在求福！求佛赐福！可是他们哪里知道佛不会给我们赐福，佛只能告诉我们相信自己，相信因果！你以为佛只在大殿之上吗？佛在我们每个人的心中！他时时刻刻和我们心心相印！求福不如惜福！想要学佛就要学减法，怎么讲？学佛是祛除心里的狭隘、自私、欲望，是不停地减才对！你怎么反而在不停地加呢？佛永远在观照我们，加持我们，他只给那些自食其力，自强不息的人加持福气！因为这一刻我们就代表了佛！每一个人都能成佛！每一个人都是因地佛！佛都要在娑婆世界成就，然后再去其他的世界！因为在五欲杂陈的世界成就才最可贵！就好比莲花的风采！出淤泥而不染！佛代表了宇宙的真理！
为什么我们会成为众生，而不能成佛呢？学佛的人一定要好好反思这个问题，再去学佛才是。因为无明才导致的轮回不断。无明就是不能出离，出离尘世的苦海而到达涅槃的彼岸！简而言之就是贪、嗔、痴、慢、疑这些颠倒妄想。我们众生妄念不断，没有一刻清净；或者是在大殿上还能自制，因为有佛在那看着哩！出了寺庙就回归了本性，照样五欲颠倒，哪个五欲？财、色、名、食、睡啊！这是大五欲，还有小五欲：笑、视、交、抱、触。这又代表了色心不除，永远不能出离！看门人博客上就是这八个字：纯情即堕，纯想即飞！情欲是向下走的，向下流的；念佛是向上游的，人死后升天界的中阴身都是直接从顶门走！当然天界还在三界之中。密宗相信即身成佛，也就是说我们可以凭借这个肉身立地成佛。但是这又是何其之难啊！路子走不好还要堕入地狱的啊！禅宗走轻灵的路线，但那也是大智大慧的人才能修行；律宗的清规戒律相信我们没有几个人能够把持；相形之下，只有净土宗走老实踏实的路子。而且它的开创者慧远大师以前还是一位儒学大师呢，所以净土宗又不折不扣的反映了儒家文化的特色，净土宗教我们老实念佛，一句老实可谓用心良苦，试问你能老老实实地坐下来心地清净的念佛吗？可能刚念两句就想今天晚上吃什么饭？某某还该我两吊钱了吧！其实清净是学佛的目的，念佛是为了获得清净！
    我们的心里总是烦恼不断，妄想连连，为什么？你的心被太多的污垢杂念占据！被太多的欲望左右！念佛就是让我们心里清净。净土宗提倡人间佛教，也就是说净土就在这个世界！其实净土宗最早又称莲宗！效仿的就是出淤泥而不染的莲花啊！可能很多学佛的人都想往生西方，可是我们想过我们自己的心还分东西方吗？你的心当下清净了，这就是净土了，就是西方啊！所以净土在我们每个人的心中！此外，净土宗还提倡“诸恶莫作，众善奉行。”我们要时时提醒自己防非止过！远离恶念！孔子教导我们要见贤思齐，见不贤思内省。看到好人好事就想向他学习，做到和他一样。见到不好的行为马上想想自己到底也有没有这些恶习？也是这个意思。儒家是主张出入世的，有所作为的，它和佛家的普度众生都是积极向善的宗旨！有很多学佛的人以为佛教就是各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。学了佛反而变得不通人情，越来越冷漠，这仍然是自私的心理在作怪！学佛不是学“我”！没有众生我们永远不能成就！所以我们要多做好事，但是心里不要有得到功德的念头。所谓：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”其实所谓的为恶还并不是全然无心的，只因为我们心底还存有恶的想法而已。只有但行好事，莫问前程！将有限的生命投入到无限的为众生服务当中。
《易经》中说我们众生来到世间的目的就是：“参赞天地之化育”。就是协助天地平衡这个世界，普度所有的众生，开演那一段绵延万世的文化历史！所以佛教并不是无为的，它是有为的！所谓的无为是道教的观念，道教认为宇宙本来是清净的，不需要后天的造作，我们现代的文化、思想都是有违于先天的自然状态。所以老子提倡绝圣弃智，提倡小国寡民。道家的人物都是闲云野鹤一流的神仙隐者，他们翩若游龙，在历史乍隐乍现。他们以孔子“知其不可为而为之”为耻辱。他们更加相信天命所归！修身养性地陶冶自我，这不能说是自私。只不过孔子说过：“鸟兽不可为伍。”毕竟每个人选择的路不同！朋友，您会选择什么样的道路？当然您的人生也一定会因为您的选择而有所改变，但是看门人要告诉您的是：您的命运就掌握在自己手中！不要问以后的命运如何，只要走好现在脚下的路！

清明节的思索

     舶来的愚人节刚过，紧接着就迎来了我们中国人自己的节日——清明节。中国政府已经将清明节纳入法定节假日，可以看到中国人加强了对自己传统文化的认知和理解，尤其在当今这个急功近利，浮躁盲动的社会，越来越需要一味稳定剂，来安抚众生轻浮、散漫的心。如同前面的愚人节一样，我们被越来越多的西方文化带走得偏离了中国人固有的前进方向。

   中国人的性格坚韧不拔、朴实厚重，因为我们的文化历史悠久、绵延流长。我们有一条以“孝”文化为基础的坚实根基，开辟了一条属于我们自己特色文化的康庄大道。我们中国的文化兼容并蓄，却又和而不同，在不同的历史阶段，吸纳了各种各样的外来文化，总结出一套独步于世界历史的特色文化。其实我们不妨冷静的思考，历史上曾经存在过的历史古国，都在各自领域上创造了不朽的文明。文化是历史得以存在和发展的唯一基础。正如我们现在还在和2500年前的古圣先贤取经对话一样，尽管时空转换，但是这种厚重的文化价值却不会随着时间而流逝。我们作为中国人尤其应该引以自豪，我们应该庆幸生在这样的文明国度。
    经常说我们作为人尤其应该认真思考人类存在的价值，《易经》中说我们人类的使命是：“参赞天地之化育”！诚如宋朝大儒张载所言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此四句为“横渠四句”。最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而也可说是人类教育最高的向往。可见天地生养我们不是让我们来破坏！来造恶业！我们人类来这一遭是代天地行公道，为万物创造生存空间，继承发扬古圣先贤的悠久灿烂文化，为千秋万代开演一套和平、富强、民主的太平盛世的佳话！如果我们活着只是像行尸走肉，浑浑噩噩，真是辜负了天地，辜负了生我养我的父母！古圣先贤给我们留下了光辉灿烂的文化，可我们究竟继承了多少！我们真的有愧于天地、万物、祖先！我一直相信，我们既然生而为人，就要像个人一样的活着！每一个人都有其原因存在！每一个人的存在都有其价值和意义！我们经常要问一问：我们因何而生？我们存在的价值是什么？儒家说我们存在就要担负起“参赞天地之化育”的责任，这个“化育”，有两层意思，一个是生化，就是万物进化生养，我们可以通过科学使它进步和谐；一个是教化，就是我们要肩负起德育教化的使命，这是社会稳定、发展的基础。参赞就是帮助的意思。佛家说我们存在的意义就是了因果，或者说了生死。了生死就可以成佛！怎样了生死呢？了因果就可以。有人以为什么都不作就对了，其实那是无记业！成天吃了喝，喝了睡，那是无记业，来世可能做猪呢，那是畜生道！学佛不是昏沉、散乱、要保持灵明、清净之念！那个念不是善恶之念，不会作业！它会帮助你跳出轮回！
    “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每到清明节，中国人便全体动员，祭扫祖先。清明节正是踏青的好日子，古人这时候便成群结队到野外郊游。而祖先的墓地也在那些青山绿水之间，可谓旅游、祭扫一举两得。这个传统直到现在还在继续，也因为这个千古不变的优良传统，我们中国才得以延续自己的历史和文化。孔子曾经说过：“慎终追远，民德归厚！”想想小日本拍的那部《殡葬师》（原名《入殓师》），真真是深得其中之三昧！我们说，慎重而神圣的对待死者，并且矢志不渝的追慕祖先，人民的思想道德自然会得到净化和提高。当然这句话也指我们应当谨慎对待自己所面对的每项工作，不仅是工作，以致生活、学习各方面，当做一件事的时候，你一定要想到它的结果，换句话说，我们要对自己精益求精，务必达到尽善尽美，譬如国家的一条政策的制定，一定要考虑它导致的后果，这条政策是否深得民心民意；老百姓是否因此获利得福，否则就不要实施。而国家之所以昌盛和进步也在于每一条政策和制度的正确和完善！话说回来，孔子的话之所以值得让我们深思和反省，恰恰证明了来自2500年前的智慧是多么的意味深长。可能孔子已经意料到当时以致以后人类发展的趋势，如果不制定总结一套历史的文化，我们中国迟早要亡国！那么清明节的存在恰好填补了中国人生存的一种盲目和虚无。人类是感情的动物，而对于家庭和亲人所表现出的感情尤为炽烈。我们都是父母所生所养，我们都有生老病死，父母不会永远陪在我们身边。正如我们一样也会告别这个世界。他们辛勤养育我们，为我们操劳了一辈子。所以我们要恭敬慎重的对待长辈的葬礼，当然我们反对铺张浪费而更加注重发自内心的真情流露。通过一定的仪式和礼节表达我们的思念和哀伤，表达我们无尽的感恩之情。虽然长辈不在了，我们也要在心里当做他们还在身边一样，关心我们、爱护我们、管束我们、教育我们。所以我们不敢胡作非为，不敢让祖先蒙羞。
     每逢清明，我们要率领子孙后代，一齐来到祖先的墓地，献上一束思念的花朵，点燃一根圣洁的香烟，表示我们不敢忘记祖先的遗训和教导，因为我们的身体流淌着祖先的血液，我们是祖先希望的延续。孩子们都和我们一样在墓地肃穆恭敬的行礼。他们在奇怪地发问：“为什么我们要祭扫？他们是谁？为什么我们看不见他们？”我们坚定地说：“孩子，他们代表着一种精神，一种传统，一种力量！这是我们中国人得以继续奋斗，不断前进的动力和信仰！”“虽然他们不在了，但他们永远在我们心里！他们一直陪伴我们，鼓励我们，保佑我们！”孩子笑着说：“他们难道是佛菩萨吗？”我们也笑着点头说：“差不多吧，我们中国人的信仰来自于孝道精神，不是盲目的偶像崇拜！我们在心里感恩祖先、追慕祖先，思念祖先就是一种信仰，这是一种根深蒂固的信仰，这是一种无法言传的真情！”孩子们似懂非懂，终于他们也长大了，他们也做了父母长辈，他们终于明白了祖先意味深长的话，他们也用这句话教育他们的孩子。这就是我们中国人得以自豪的优良传统，我们一代又一代的继承着祖先的文明和智慧，我们一代接一代的履行着祖先的足迹和教导。清明节是我们中国人承上启下的根，清明节是我们中国人源远流长的魂，清明节提醒我们不要忘记祖先的恩情和遗志，不要忘记中国人的传统和文化，因为我们也有老去的一天，也会成为后代的祖先，但愿我们有朝一日九泉之下见到祖先的时候，都能够欣慰地说：“我对祖先没有愧疚，我对后代没有遗憾，我真的做到了！”