第三讲六十四卦卦爻结构组合、排列用意共性分析

风地观(01：22：03)

 

妻财 卯木          伏兄弟申金        官鬼 巳火泄                              父母 未土墓   世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火泄 伏子孙子水        父母 未土墓    应            干宫金

首先点名一下，风地观与地风升是典型的一元卦。什么叫一元卦？不涉及到双方，也就是说得风地观与地风升卦的时候，往往从头到尾都是反应事主一个人的情况。也就是说连应卦里面的那些爻，都是事主的一些状况、事主的一些行为方式。

换言之，并非持世之爻才是事主的一种状态或它采取的方式，乃至于并非世卦这边三个爻才是事主的一些因素、一些状况，甚至连应卦这边也是事主的一些因素、一些状况，这就体现出不同阶段的状况而已，这叫一元卦。这两个是典型的喔！风地观与地风升卦。应卦都是在下，也就是说都在前面，临应都是在初爻，这时候往往代表已经过去的阶段。重点阶段是在世这边，因为世才是最核心的，重点到了后面的阶段。还有一种往往就代表内地有一处，后来到了外地还有一处，重点放在外地那一处，这是它们共同的一元情况。

风地观卦看它的结构，都是一样的，未巳卯、未巳卯，所以是重复性的、是类似性的，这样的卦类似于伏吟，伏吟是什么？重复、类似。地风升卦也是，顺便说一下。

风地观卦未巳卯、未巳卯，财官父、财官父，或者说父官财、父官财，本卦只有三个五行，有两个是伏藏的，也就是说兄弟、子孙都不上卦，你想世间之事财官父，兄弟、子孙都不上卦，是有利于事情的运作的，有利于事情的运作的我是指官的一面，不是指鬼的一面，因为「天下之事财官父」，剩下的都是客观用神，前面开展，后面开展，本地有一摊，它地又有一摊，前有一阶段，后也有一阶段，照样画葫芦，重复。这是看到一些整体的印象。具体而言，结构都一样。

(一)看本性的状态关系

我们先看前一阶段，前一阶段已经是过去阶段的情况，或者说本处的一些情况。父母未土持世是卦最初的一些状态，一开始确立起来是目标。

1.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。

1它是父母，要克子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，不用你克，子孙被压着它不会作罢。

2它是父母，要泄官鬼。父母未土是妻财卯木的墓库又半合，想把财收入墓中，想！这里收不到，如果收得到，这官鬼巳火运作后续是缺粮的。

临应初爻父母未土，也是做为一种主要的状态，这个是文书类、这个是讯息类，看得见、摸得着、闻得到、或者听得到、感观能够感受到、或者一些固定资产、或者事物的表面，它持的。固定资产指的开一个店、一个门面、一个公司、证件类等，这是说的一面、计划性的一面。以说为主，为什么？

因为临应嘛！

2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。

 

妻财 卯木          伏兄弟申金泄    官鬼 巳火剋                              父母 未土      世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火 伏子孙子水        父母 未土      应            干宫金

1它是子孙，要克官鬼。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，待透出。子孙被父母压着，它不会作罢。

2它是子孙，要泄兄弟。兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，待透出。

3.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。

 

妻财 卯木          伏兄弟申金剋     官鬼 巳火                              父母 未土     世                        妻财 卯木泄                             官鬼 巳火 伏子孙子水        父母 未土生   应            干宫金

它是官鬼，是做！官鬼跟父母之后再去做的是官鬼巳火。

1它是官鬼，要生父母，官鬼巳火生父母未土。

2它是官鬼，要克兄弟。兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，不用你克。

3它是官鬼，要泄妻财。

4.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。

 

妻财 卯木           伏兄弟申金        官鬼 巳火                              父母 未土     世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火 伏子孙子水泄     父母 未土生   应            干宫金

1它是妻财，要生官鬼。投入财(妻财卯木)生官鬼，官鬼去继续运作，所以形成父官财，财生官，官生父，用财来喂这个官，来推动这个磨。

2它是妻财，要泄子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象，不用你泄。

上卦也是这样的，就重复，类似伏吟。所以叫事情有反复，都像前面一样的，依葫芦画瓢，照样画葫芦。

还有一点，前后虽然一样，状况微妙的有所不同，为什么？

 

妻财 卯木          伏兄弟申金        官鬼 巳火合                             父母 未土      世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火合 伏子孙子水剋     父母 未土      应            干宫金

一般而言，世卦发展不比应卦有利，为什么？世应卦官鬼巳火都会被透出的兄弟申金合住。

因为应卦有子孙子水的不利的因素，被父母未土压着。

5.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。

 

妻财 卯木          伏兄弟申金        官鬼 巳火合                             父母 未土泄   世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火合 伏子孙子水生     父母 未土      应            干宫金

兄弟申金伏藏在官鬼巳火之下，本卦兄弟不现，伏有伏象，待透出。

1它是兄弟，要克妻财、泄父母。世卦到了官鬼巳火阶段，重点有申巳合，是合绊的意思，有阻力，就是没有那么干脆，进展慢，官鬼是运作，被兄弟阻力所绊住，进展就慢了起来，我们从卦上看是有这么细微的差别。

2它是兄弟，要生子孙。子孙子水伏藏在父母未土之下，本卦子孙不现，伏有伏象。  

例：申月申日，占得风地观卦。

 

妻财 卯木                     申月 伏兄弟申金並     官鬼 巳火合                  申日                     父母 未土      世                        妻财 卯木                             官鬼 巳火合 伏子孙子水        父母 未土      应            干宫金

在月日恰巧是兄弟旺的时候就不好办，因兄弟申金来合官鬼巳火，阻碍了世卦的运作，又会阻碍原来的应卦，这些都会受到影响的。

这风地观卦，从世应都是一元的，乃至从初爻到上爻都是关乎于当事人的一种状况。卦就用这风地观或地风升卦去类此、去模拟生活当中的那样又那样，重复性的情况，前后重复，或者说两边、两处一样，这种情况它用这样的结构去仿真。

山地剥(01：22：03)

 

妻财 寅木         伏兄弟申金泄 子孙 子水       世                     父母 戌土                           妻财 卯木                          官鬼 巳火剋   应                  父母 未土                    干宫金

(一)看本性的状态关系

子孙子水持世为卦的核心状态，五爻子孙子水持世与临应官鬼巳火的一种架势就拉开了，它保持高度的警惕，它就是一件事、一种状态、一种象，什么象呢？清闲、逍遥、自由自在、警惕、观望、拒绝、无法无天等，这里指的是财官父，不是鬼。

例：测病、求平安、求消灾解难、求解脱等，得「山地剥」，可以说先天的基因比较好的。为什么呢？子孙持世嘛！

例：所求的一面是「天下之事财官父」，那就不好，因为它的状态就不好，这是一种排斥的状态、消极、观望、等待、迟疑、消停作罢等，本身以此为主要状态而存在。

例：测婚姻、升学、做事业、求官等这些，得「山地剥」，都不好的。我们讲婚姻，不管是男测或是女测，在古书里还分男测或是女测，其实它有共性的，这点后面测婚姻的时候再去讲，顺便提到一笔带过而已。

1.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。

1它是子孙，要克官鬼。这些象是它的主要状态，这样的话，子孙其实它想消停应卦官鬼巳火，它官鬼巳火是什么象？

因为官鬼做事、运作的意思、或者说权力、或者说考虑有事要做，操作事情，子孙不想让官操作，世的状态是不想要操作。

2它是子孙，要泄兄弟，兄弟申金伏藏在子孙子水之下，卦里兄弟不现，伏有伏象，不用你泄。

2.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。

 

妻财 寅木         伏兄弟申金子孙 子水泄       世                  父母 戌土合                        妻财 卯木                       官鬼 巳火生泄   应               父母 未土生                    干宫金

1它是妻财，要生官鬼。财官父，妻财卯木投入资源生官鬼巳火，财在这里还起了合作用，它合住父母戌土，就是不要父母戌土来泄官鬼巳火，保住官鬼巳火的火力，集中到父母未土这里。

2它是妻财，要泄子孙。上爻之妻财寅木，它这里的作用是泄子孙。泄持世子孙，要子孙不要这么紧张、警惕好不好？不要那么嚣张好不好？不要那么无理好不好？妻财寅木起的作用就是这样啊！

3.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去耗妻财。

 

妻财 寅木         伏兄弟申金    子孙 子水         世                     父母 戌土合墓                           妻财 卯木                          官鬼 巳火泄墓    应                  父母 未土墓                     干宫金

世卦这边的间爻这里有提要求的父母戌土，父母戌土想怎么样？

1它是父母，要泄官鬼，父母戌土想泄官鬼巳火，妻财卯木在这里就要合住它，不让父母戌土它来抢官鬼巳火。

2它是父母，要克子孙，父母就是克子孙，不要消停。

卦中有两个父母，父母戌土、父母未土，又是墓库，未土是木的墓库，戌土是火的墓库，所以临应官鬼巳火被父母戌土的主张还有一点迷住了。

官鬼巳火有倾向于拐向父母戌土的意思，所以妻财卯木就合住它，就是这个道理啦！

世卦这边的间爻这里有提要求的父母戌土，父母戌土想怎么样？

来泄官鬼巳火，它是父母就想来泄官鬼，妻财卯木在这里就要合住它，不让它来抢官鬼。这些父母共同的作用都是克子孙，不要消停。

4.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。

 

妻财 寅木剋         伏兄弟申金  子孙 子水生         世                   父母 戌土泄                         妻财 卯木                        官鬼 巳火合         应                父母 未土泄                    干宫金

兄弟申金伏藏在子孙子水之下，卦中子孙不现，伏有伏象，待透出。

1它是兄弟，要生子孙。世持它本身核心状态有两种，只是有一种你不容易发现，表面子孙的拒绝当中，底下有着兄弟热情似火的一面，兄弟申金很在乎、很关注、很紧张，想干吗？想来合官鬼巳火。

2它是兄弟，要克妻财、泄父母。

5.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。

 

妻财 寅木         伏兄弟申金剋  子孙 子水         世                      父母 戌土合墓                            妻财 卯木泄                           官鬼 巳火合      应                   父母 未土生                    干宫金

1它是官鬼，要生父母。临应官鬼巳火是事情的本质，恰是想要运作，一开始应卦这边出现父母未土，父母未土确立起来了，也就是说先有了父母，一开始先有计划，应卦这边就是财官父。

2它是官鬼，要克兄弟，兄弟申金伏藏在子孙子水之下，伏有伏象，卦里兄弟不现，不用你克，待透出。原本官鬼是想克兄弟申金，这兄弟申金是着急的举动合官鬼巳火，合取合象。

例：测婚姻？得「山地剥」卦，表面上是拒绝的，心里面很想婚姻，这么一些状态，官鬼事情的本质，兄弟合取合象，表面上不要、不要，其实是想要，对不对？

(这一段是插讲，顺便讲到的)我们说这个人很有礼貌，用什么来代表？礼貌是用什么来代表？

父母，礼仪、礼节嘛！文质彬彬很有礼貌，父母。

我们说这个人很无理，用什么来代表？

子孙嘛！无理。这个人很鲁莽，子孙。

火地晋（游魂）山地剥(01：22：03)

 

官鬼 巳火                            父母 未土                             兄弟 酉金    世                       妻财 卯木                               官鬼 巳火           伏子孙子水        父母 未土     应            干宫金

游魂与归魂我在六爻正道研究当中，这个象跟卦名的作用差不多，我们六爻里面不能用卦名来断卦，这游魂与归魂的象，它的地位重要性就像卦名，这里我们只用它的功用，用这个来确定世应的爻位，游魂是第四爻持世这样而已，不能用它来断卦，一点用处都没有。

因为这一点系统不一样，它不是卦爻辞、卦名的系统，它是六爻系统，京房创立六爻系统的时候，他看见卦名的、卦爻辞的，在易经里面这些他觉得太随意，他觉得从阴阳、然后到五行、然后到地支之后，是逐渐升级的过程，就像太极到两仪慢慢地明确，它把这些东西纳入这些更加有运算规律的元素，希望由此纳入到八卦里面的话，产生一个预测的体系模型，不依赖人的主观的灵感，而有固有的机制在里面，运算而得出过程结果来，所以就产生了六爻，所以这个已经升级起来了，你不要一个系统里面，不要用它节外生枝的东西，虽然它现在留下来，但他不依赖了，就像卦名一样，只用卦名来断卦的话，我用原卦和综卦的话，我已经应用自如了。

有人问：地天泰卦好不好？

师曰：好！你化成综卦就是天地否卦。

有人问：水火既济卦好不好？

师曰：既济好，是不是？你化成综卦就是未济卦。不要用这些卦名来断卦，用卦名来断卦我觉得是他看到卦蒙了，说不出话。

因为我以前有过这种经历，因为我以前在最初学六爻的时候，03年之前，看到卦就蒙了，说不出话，就用卦名断了，卦名断不出更多内容的时候，再翻一下卦爻辞，我说你在干吗？在断六爻耶！还翻卦爻辞。

我为什么说这游魂呢？

因为上一次我就遇到了一件哭笑不得的事，有位河南的易友，他想来拜师，他也知道自己六爻水平，虽学了一段时间还不行，想要拜师，就想跟你们一起来的，一齐的，结果临近那几天，他请了另外一个人一位易友，帮他断卦，这位易友可能水平比他好一点，这位易友专门跑江湖的，已经是赚钱了的，就帮他摇出游魂卦来，这位江湖易友就说：得了游魂卦，不要去。