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请财神和供财神及迎财神的注意事项(门神图大全)

(2014-05-11 08:54:38)
标签:

周易研究

风水杂谈

杂谈

分类: 传统文化

一、家里请财神的正确步骤和注意事项

家里请财神的正确步骤和注意事项

(一)家里如何请财神?

财富干系到人的生活质量,甚至也是家庭是否幸福的标志之一,因而大多数人终其一生都在为财富奔波。在我们的传统中,在周易学里,财神是民间供奉的善神之一,每逢新年,民间悬挂财神像,期盼财神保佑以求大吉大利。

1、请财神的第一步,选择适合自己的财神。主请人应该提供自己的生辰八字及打算经营的生意如果是在家中供奉的,还要提供家庭其他成员的生辰八字;如果是供奉在经营场所,则要提供合伙人或主要管理人的生辰八字;要经过批算后,才能确定哪尊财神适合自己。       

2、请财神的第二步,选择财神安放的位置。主请人应该提供拟定安放财神的住宅或经营场所的平面图 ,及该场地内家具、电器、摆设的安放示意图 。然后由风水专家结合你的实际情况,选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。 

3、请财神的第三步,选择吉日良辰开光及安神。由风水专家根据主请人的实际情况,挑选符合要求的日期与时间,安排财神的开光仪式和安神仪式。如果在主请人希望的时间段里没有合适的日子,建议主请人推迟到吉时。 
    4
、请财神的第四步,请师父开光。无论是文财神还是武财神,如果你想请回家的财神真正灵验有力,佑福进财,那么必须要为财神开光了。开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功行的法师开光点窍通灵,才有效用,否则跟摆设一样,还是没功效。

    5
、请财神的第五步,将这尊有灵性的财神安放到准备好的神龛内,正式供奉。前面的四步由风水专家指点下完成,而最后一步,则由自己来实现。主请人根据规矩,在家里设好神龛,在选定的吉日良辰将神像安放在龛内,再焚香祝福,即大功告成。这样,你请回家的财神才可以称得上是具有灵性的财神爷了。
   
太白童子提示:最重要是心诚则灵,诚心供奉,你会发觉自己的财运在不知不觉中改变,美好生活,在向你招手!

(二)、供奉财神旺财的九大讲究 

我们之所以供奉财神,是因为我们相信财神能带给好的财运,让我们财源不断,且既能发财更能守财。俗话说,没有规矩不能成方圆,其实,供奉财神是有一些基本的讲究的,如果你连这些基本的要求都做不到的话,建议你还是宁缺毋滥,否则,可能会事与愿违,得不偿失。方舟周易总结了供奉财神旺财需要遵循的九大讲究,供大家参照。

财神旺财的九大讲究

1、财神的区域讲究:一般来讲,北方适宜供奉赵公明财神,因为北方五行主水,其色为黑,而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神,因为中原五行主土,其色为黄,而黄财神正好肤色偏黄;南方适宜供奉关公,因为南方五行主火,其色为红,而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的,因为南方五行主火,土地五行为土,正好是火土相生。

2、财神的功用讲究:财神按功用一般可分为文财神和武财神,文财神一般是招财、聚财为主,如,赵公明财神、黄财神、土地公;武财神一般是守财为主,如,关公财神。

3、财神的位置讲究:赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。

4、财神供奉的高度讲究:赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度,或更高一些,但不宜过高,以平日方便敬香为度;最低亦要处胸部以上高度,也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方,且必须接触地气。

5、财神供奉的方向讲究:关公财神一般是对着大门的方向供奉,以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉,以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。

6、财神供奉的祭祀讲究:财神供奉至少务必农历初一、十五上香,且不可以灯泡代香,一劳永逸。

7、财神供奉的神龛讲究:财神务必供奉在有坚实靠山、且稳固扎实的地方。在现实生活中发现,很多商铺将财神供奉在门檐之上,这种做法显然是不对的。财神于此处受冲而不宁,神不宁则人不安,至少不会保佑你发财的!请慎之!

8、财神供奉的主要宜忌:财神神像不宜破损;神像不定坐朝污秽之地,如,卫生间等;不宜有尖形之物冲射神像;关公财神不宜面朝江东。神像及神像周围须保持洁净;一般要有适量的新鲜供品供奉;宜请开光财神供奉更有灵力。

9、选择吉日吉时供奉财神:建议请专业人士择定财神供奉吉日,不要生搬硬套、照搬照套皇历上的吉日,因为皇历上的吉日是没有针对意义的。

三、新年伊始如何接财神?

   光拜财神爷就一定能发财嚒?什么是接财神呢?又如何接财神来自己家或者自己的店铺呢?
  
接财神可以分为很多种,比如有在正月初二接文财神也有在正月初四接偏财神或者路头财神,文财神在民间有许多说法最著名的是文昌帝君又称又称梓潼帝君,在天为北斗之上六星所宰,主管读书人的命运,古代学子能经过层层考试学而优则仕,自然就能朝为田舍郎,暮等天子堂何愁不富足?其次为范蠡越国军事家,道家学者。曾献策扶助越王勾践复国,后隐去,自现平湖市九龙山下海前往嵊泗列岛从商,下海一词被引为做生意即从此来,后来生意有成积金如山,便为后人尊为文财神之一。初四所接的路头神,最初是一种邪神,喜欢淫人妻女讨要酒食,这群路头神合计有五个人,一名五通又名五显即:显聪、显明、显正、显直、显德。洪迈《夷坚志》中载:临川水东小民吴二,事五通神甚灵,凡财货之出入亏赢,必先阴告。这个时候长沙出了以一个叫孔思文的人,虽然这个人姓了夫子的姓取名斯文却在家奉祠五通而得金银钱帛,赠饷不知数,这下还了得。就像今天的股事放出一个利好消息一样让人们趋之若鹜。也顾不得五通的邪迹而纷纷祭祀,祈求金银钱帛,赠饷不知数的美好后果。当然后来基本正如《清史稿》所说:苏州城西上方山有五通神祠,几数百年,远近奔走如鹜。谚谓其山曰肉山,其下石湖曰酒海。少妇病,巫辄言五通将娶为妇,往往瘵死。所以正统道教虽有收归五通役使其为道场办事之法但是绝对不要求普通百姓祭祀之,后患无穷。近几年来,我曾为不少本地斋主勘查房基调查他们家庭先富而败的原因。竟然发现了不少是五通作祟所引起,甚至还有五通附体于财神神像上僭受香火。而一旦香火不足,则引人妻女或败坏家庭感情或者令男人好赌。所以规劝诸位,君子好财而取之有道,切勿心急而乱投医。
  
正统道教一般主张在正月初五早上迎接道教财神中的战斗神——金龙如意正一龙虎玄坛真君。赵真君的历史来说,他本为被后羿射落的八个太阳之一,掉落在青城山头为魔。他拥有巨大的瘟疫魔力,可以六时行瘟,让人常于病患之中。老祖天师于青城山修道时他与其他七个魔头与天师进行了近百次战斗,后因天师道高龙虎伏德重鬼神钦而皈依天师门下,前往江西云锦山(现龙虎山福地)守护丹炉。后来在天师成道之时,因守护有功而被玉皇大帝敕封为神霄副元帅。根据赵元帅本乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁所化生,其圣位在乾(西北方),金合水炁之象也(金白色水黑色)。头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水炁也;面色黑而胡须者,北炁也;跨虎者,金象也。故此水中金之义。驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪虐,保病禳灾。  
准备工作:
大张红纸折如古代信封状,然后在没有缝的一面正楷书写
金龙如意正一龙虎玄坛真君之位然后用两根长脚香将牌位树起,插在米碗内
香大约20根左右 香炉一个
红烛一对
活鲤鱼一条
新鲜橘子香蕉苹果各一盘
酬神金纸数量不限
此外还需
糕饼一盘千张(北方叫豆皮)、盐米合一盘,一边为千张一边为盐和米酒杯三个白酒数两
如是大公司大厂房则另需要全鸡和大白肉(整块肋骨上切下的肉),全部白煮至七成熟,不准加调料,鸡取出后在其尾巴上插尾巴毛5根然后嘴里含一根大蒜
摆设方法
        
牌位
鲤鱼 橘子 糕饼 盐米 香蕉或者苹果
        
酒杯三个
   
  香炉  
        
拜垫


企业
         
牌位
鲤鱼糕饼  肉鸡盐米
   
橘子酒杯香蕉或者苹果
      
  香炉  
         
拜垫
时间:正月初五子时
地点:家庭或者商店或者厂房
供桌朝向:乾方,即西北
1
、于初四晚上即需要全部准备齐全摆好桌子放齐全供品
2
、子时开始屋外放鞭炮屋内香烛点燃,家长开始轮流上香,公司则由总经理开始轮流上香。注意如有女子适逢经期则需要由一人禀明赵公,乃是例假之隐回避神架未来上香请神明开恩。
3
、然后待三次上香完后将牌位接入财神龛后供奉,大加香火
4
、供品全部放于灶上,片刻后可给人食用
5
、鲤鱼需放生,并且放生的时候说出自家姓名和地址,望鲤鱼可致自家财源广懋达三江.

 传统祈福门神图

请财神和供财神及迎财神的注意事项(门神图大全)

   新春,人们的第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日(或二十九),家家户户都纷纷上街购买春联,有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春,将宅子里里外外的门户装点一新。

请财神和供财神及迎财神的注意事项(门神图大全)

古代门神的另一种职能,是驱鬼避邪,保障国家平安。 随着社会的发展和意识形态的变化,人们对于门神的要求,已不仅是辟邪免灾,还希望从他们那里获得功名利禄等。

请财神和供财神及迎财神的注意事项(门神图大全)

至迟在明代,武士门神像上,已常添画爵、鹿、蝠、喜、宝、马、瓶、鞍、皆取美名,以迎祥址

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以后更取消门神的祛邪义务,专事祈福的,于是民间形成天官、状元、福禄寿星、和合、财神等为门神的风气。
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