千字文的结构分析
千字文全文共250句,每四字一句,有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。由于句句押韵字不重复,无法做到一韵到底,转韵又无法做到与诗文内在逻辑相关联,所以,为了方便记忆和阅读,有必要以诗文内在逻辑关系为依据对千字文的结构进行分析。
第一种分法
第一部分从第一句至“赖及万方”,从开天辟地讲起,到日月星辰和气象的变化,再到万物和人。
第二部分从 “盖此身发”至“好爵自靡”,重在讲述人的修养标准和原则,也就是修身工夫。
第三部分自“都邑华夏”至 “岩岫杳冥”,讲述与统治有关的各方面问题。
第四部分自“治本于农”至 “愚蒙等诮”,讲“君子治家处身之道”。最后还有两句“谓语助者,焉哉乎也”,没有特别含义。
第二种分法:
将整篇分为上篇和下篇两大部分。上篇从开始至“好爵自靡”,主要讲天道、王道与人道。下篇从“都邑华夏”起到结束,主要讲功业、庶人和居家之道。
将整篇分6个部分为12小段。各段落具体划分方法见本文所附的千字文。按内在逻辑关系,这6个部分、12小段每段大意分别是:
一、天道 1、天道---道自然
二、王道 2、王道---始祖圣王
三、人道 3、人道---人伦大涉
4、人道---礼乐君子
5、人道---礼乐践行
四、建功立业之道 6、京都宫殿---国之大体
7、王候将相---国之肱股
8、千秋功业---薪火相续
五、庶人之道 9、庶人之道---本真之源
六、居家之道 10、居家之道---回归自然
11、居家之道----人伦之乐
12、珍奇不怪---时不我待
‘
1.
天地玄黄
宇宙洪荒
日月盈昃
辰宿列张 寒来暑往
秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳
云腾致雨
露结为霜 金生丽水
玉出昆冈
剑号巨阙 珠称夜光
果珍李柰
菜重芥姜 海咸河淡
鳞潜羽翔
(天道---道自然)
2.
龙师火帝
鸟官人皇
始制文字
乃服衣裳
推位让国
有虞陶唐
吊民伐罪
周发殷汤
坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首
臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王
鸣凤在竹
白驹食场 化被草木
赖及万方(王道---始祖圣王)
3.盖此身发
四大五常
恭惟鞠养 岂敢毁伤
女慕贞洁
男效才良
知过必改
得能莫忘
罔谈彼短
靡恃己长
信使可复 器欲难量
墨悲丝染 诗赞羔羊
景行维贤 克念作圣
德建名立
形端表正
空谷传声 虚堂习听
祸因恶积 福缘善庆
尺璧非宝
寸阴是竞(人道---人伦大涉)
4.资父事君
曰严与敬
孝当竭力
忠则尽命
临深履薄
夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛
川流不息 渊澄取映
容止若思
言辞安定
笃初诚美 慎终宜令
荣业所基 籍甚无竟
学优登仕
摄职从政
存以甘棠 去而益咏
乐殊贵贱 礼别尊卑
上和下睦
夫唱妇随(人道---礼乐君子)
5.外受傅训
入奉母仪
诸姑伯叔
犹子比儿
孔怀兄弟
同气连枝切磨箴规
仁慈隐恻
造次弗离 节义廉退
颠沛匪亏
性静情逸 心动神疲
守真志满
逐物意移 坚持雅操
好爵自縻
(人道---礼乐践行)
6.都邑华夏
东西二京
背邙面洛
浮渭据泾
宫殿盘郁
楼观飞惊图写禽兽
画彩仙灵
丙舍傍启 甲帐对楹
肆筵设席
鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星
右通广内 左达承明
既集坟典
亦聚群英
杜稿钟隶 漆书壁经
(京都宫殿---国之大体)
7.府罗将相
路侠槐卿
户封八县 家给千兵 高冠陪辇
驱毂振缨
世禄侈富
车驾肥轻
策功茂实 勒碑刻铭
磻溪伊尹
佐时阿衡奄宅曲阜
微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠
说感武丁
俊乂密勿
多士寔宁
晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢
践土会盟(王候将相---国之肱股)
8.何遵约法
韩弊烦刑
起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠
驰誉丹青
九州禹迹
百郡秦并
岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞
鸡田赤城
昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥(千秋功业---薪火相续)
9.治本于农
务资稼穑
俶载南亩 我艺黍稷
税熟贡新
劝赏黜陟孟轲敦素
史鱼秉直
庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理
鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植
省躬讥诫 宠增抗极
殆辱近耻
林皋幸即
两疏见机 解组谁逼
索居闲处 沉默寂寥
求古寻论
散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招
(庶人之道---本真之源)
10.渠荷的历
园莽抽条
枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳
落叶飘摇
游鹍独运 凌摩绛霄
耽读玩市 寓目囊箱
易輶攸畏
属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠
饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧
老少异粮
妾御绩纺
侍巾帷房
(居家之道---回归自然)
11.纨扇圆絜
银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床
弦歌酒宴
接杯举觞
矫手顿足
悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝
稽颡再拜
悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉
驴骡犊特
骇跃超骧
诛斩贼盗
捕获叛亡
(居家之道----人伦之乐)
12.布射僚丸
嵇琴阮啸
恬笔伦纸
钧巧任钓 释纷利俗
竝皆佳妙毛施淑姿
工颦妍笑
年矢每催 曦晖朗曜
璇玑悬斡
晦魄环照
指薪修祜 永绥吉劭
矩步引领 俯仰廊庙
束带矜庄
徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮
谓语助者 焉哉乎也(珍奇不怪—时不我待)
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