关于朗朗圣山，嘎绒寺寺主、大圆满《遍空自解心髓》根本法主上师所达多杰仁波的切开示摘录：

“以前法王（晋美彭措）如意宝多次给我们说：藏地的神山在加持力的功德上，可以分为两类，一类是人加持山，一类是山加持人。

什么叫作“人加持山“呢？简单地讲就是：如果这座神山，经由某位大成就者，比如像莲师这样的大成就者，或者是在后世其他的大成就者莅临后，为这座山做开光、加持、祝福、吉祥……，这样的话，这座山就具有了加持力，能够加持来这里的众生净化罪业，增长福慧二资粮，修持时获得禅定、智慧等等。这就叫做由人加持山、山再来加持人。法王如意宝说我们康区的神山，大多是这种由人加持山、山再加持人的这种。

而山加持人呢？意思是这座神山，本身就是诸佛菩萨、三根本的宫殿所在，山本身就是无量持明上师、本尊、空行、护法等三根本云集的刹土！所以这样的神山，即使没有其他任何大成就者来为之开光、加持，自然就能加持一切来这里的众生清净罪障，累积二资粮等功德，迅速获得禅定、证悟解脱的智慧！这样的话，就叫做山来加持人。法王如意宝开示说在我们康区，山来加持人的圣山有两处，一处在青海，一处就是噶绒寺的朗朗神山。法王如意宝说：“到了朗朗神山，即使天天在这里睡觉，也能成就，这就是山来加持人的特殊功德之故。”

怙主成就自在者（白玛邓灯）仁波切的伏藏授记中云：

殊胜隐域圣山成就地，朗朗摩尼珍宝虚空顶，

嘎绒寺是法王如意宝的前世——大伏藏师列绕林巴的寺院。

伏藏大师列绕林巴后来在授记中称：“这一圣地（嘎绒寺及其坐落地），是天然普巴金刚橛坛城。香朗扎嘎（白岩）是金刚橛的顶珠；桑冉朗（薰烟地）是金刚橛上空心结；洞赤盖（白螺座讲要）是金刚橛之把柄；纳龚盖（林山之腰）是金刚橛的下空心结；而金刚橛的尖峰上坐落着嘎绒寺；金刚橛末端直插夏瓦塘（鹿子坝）中魔鬼的心脏。”这些都是自然形成的景观。

分为顶中外远四绕道，一次顶转具一亿功德，

一次中绕具四亿功德，一外绕拜具七亿功德，

一远绕等同十亿功德，决定具有如是之功德。

尤其龙年圣山大节日，凡是每逢龙年增功德，

持明勇士空行诸圣众，朗朗圣山聚会一周年，

或为圣山居住时三月，一顶饶具十三亿功德，

一中绕具有二十五亿，一外转具足五十功德，

远绕一百零八之功德，远远胜过他处积功德，

如立经幡修塔等善根，百万福德不比其小分，

若无如是无量诸功德，可谓莲师我骗诸众生！

伏藏师——化身二教佛陀洲（桑吉林巴）及尊者成就自在者虚妄永灭洲的共同密意如实叙述：

又一次，莲师仁波切为了调伏邪恶的诸魔神仙，以无碍变化之力，阿阇梨与耶西措迦、毗卢遮那译师、桑杰耶西等一行七眷属，到达雅谷阿子地方的中央朗朗圣山。在此山修持狮面愤怒空行母，并勾来了暂（一种神仙）等邪恶的诸魔神仙，将其摄受调伏，这时候他也（现在的圣山护法神）以傲慢丑恶的形象，与诸多邪恶的眷属一起来到莲师前，上师的期克印向西南的虚空，同时念了哄！哄！哄！刹那间于前方的虚空中，从西南能畏大尸陀林，请来羯磨阎罗尊父母，嘱托他为了调伏暂神独行骑鹿而作诛业，阎罗父母尊极为愤怒地彻底毁灭了邪恶的暂等诸魔。随后莲师将阎罗父母尊融入于崖石，并为圣山作了加持。自然显现的阎罗父母尊封为诸魔神仙的对治者，并埋起无量的猛烈诛业伏藏法，供养的象征暂神命种子的——具有眼相的鹿角，埋藏于圣山的前方，其上修建了一座佛塔，做了回向与发愿，命名为永稳塔。为了作为象征乌龟般的岩石上留下足迹，而且圣山的四方都留有足迹，另外特地于西南桑桑崖上自然成就莲师代身相，并为其做了加持，甚为稀有。

我们车队来到了嘎绒寺，安置下来。马上转绕嘎绒寺（贤劫千佛殿）

千佛殿是虹化祖师和上首十三位金刚大弟子们一起修建起来的，虹化祖师亲见贤劫千佛、以及法界无量本尊诸佛菩萨都化光融入大殿内，寺院因此得名“嘎绒寺”。藏文嘎绒，翻译汉语就是“贤劫千佛”的意思，空行母授记寺院功德和莲花生大士亲自建造的桑耶寺没有两样，属于“见解脱殿”。白玛邓灯祖师亲口授记说：凡是转绕过此千佛殿的人，决定不会堕落三恶道，会很快成就佛的果位。祖师又预言说：“未来铁鸟（飞机）飞过天空，铁马（汽车）开到寺院门口，下来很多长头发的汉族人，他们来嘎绒寺学法，并将寺院修复起来，嘎绒寺传承普贤王如来的心传教法将传到大海之边，凡是与此结下因缘的众生都会在今生、中有与来世间成佛，即使没有缘分修持的，仅仅听闻到名字者也会在未来七世成佛，那些与嘎绒寺、与我此传承结下因缘的汉族具信众生，临终时也都会被老汉我接引到他们想去到的清净极乐刹土”

长年转绕千佛殿的藏族老人

这不是执着，这是精进。

现在好多念佛的人，每日没有计数的习惯，而美其名曰：不执著，随时随缘念。

这种行为完全忽略了当年净宗九祖藕益大师在《弥陀经要解》中：“每日三五、五万、乃至十万。”的教言。