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                                陈式书院正门 

漫步广州，一座古艳绮丽的岭南老屋安静地矗立在繁华高楼之中。

这座筹建于清朝光绪年间的广府传统建筑，本是广东省各地陈氏宗族共同捐资兴建的“合族祠”，为陈氏宗族子弟赴省城备考科举、候任、交纳赋税、诉讼等事务提供临时居所。它在建造时聘请大批能工巧匠集中到广州制作。

不曾想这座已经有133年历史的老宅——陈氏书院（又称陈家祠堂），居然聚集陶塑、灰塑、砖雕、石雕、木雕、铜铁铸及彩绘壁画等七项非物质文化遗产为一身，可以说是真正的看点十足。

栩栩如生的两塑：陶塑、灰塑

迅速找到广府建筑的美学特征有一个小窍门，就是抬头看。瓦脊上的热闹繁华极具艺术张力，令人惊叹。

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                                  正面细节，遍布陶塑、灰塑、砖雕

    瓦脊上陶塑鲜明夺目，这项手艺溯于唐朝，下至北宋，逐渐兴盛，到明清时期而达繁荣阶段。匠人以泥土、色釉为材料，先以低温陶坯加彩，后为中温施釉烧制为主。

    陈氏书院的陶塑主要集中在正脊的上一层。在鳞次栉比的格子中，每一套装饰都具有完整的形制和排列，且题材丰富。各种民间吉祥图案和粤剧折子戏中的历史故事、神话传说人物群像都栩栩如生地安置于上。若凑近看，还能清晰地看到建造者留下的朝代与商号，可瞥见当时成熟的民艺商业生态。

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                                                            陶塑

    瓦脊上最优美的一抹弧度是鳌鱼——龙头鱼尾的形象。彩色的鱼尾舒展着，向天空高高翘起，两根长而弯曲的触须姿态优美，在阳光的映衬下，显得活灵活现。

    民间传说在远古时代，金、银色的鲤鱼想跳过龙门，飞入云端升天化为龙，但是它们偷吞了海里的龙珠，只能变成龙头鱼身，称之谓鳌鱼，也有人将它视作龙九子之一的“螭吻”。在建筑寓意上，由于它属水、好望，最符合古代木质建筑不被烈火吞噬的愿望，于是成为一种典型装饰。

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                                                               陶塑

    灰塑的颜色绝非字面上低饱和度的“灰”，相反它处处散发着生动活泼、绚丽多姿的气息。它同样位于屋脊，通常在陶塑的下一层，已有千年历史，比潮汕壁画还早了一个世纪。

    在唐代的建筑中，匠人用贝灰在门楣窗框上砌出简单的边饰，将它以原材料为名，称为灰塑。岁月荏苒，工艺不断进化，从线条转为花纹图案，又彩绘上了深浅墨色与描画蓝靛。之后从二维变成立体，工匠以瓦筒铜线为支撑物，填充石灰、沙、稻草、红糖、糯米粉等来塑造造型，在它没有干透时涂绘矿物材料而成。如今的灰塑艺术品色泽鲜艳，耐久不褪。可谓春去花尤在，人走鸟不惊。

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                                                           灰塑

    垂脊上的灰塑瓦檐狮子是陈氏书院中最大的几只狮子。它们通体砖红，憨态可掬，莫名得亲切可爱。我从院落路过时瞧见红狮，总觉得它守望着建筑，与我们打招呼。

    古人将把狮子坐在瓦檐前方是希望世代子孙能出人头地，处处体现着中国文化中的吉祥元素。灰塑从实用性的角度上来说能解决台风、漏水、吸潮的问题。在湿度极高的气候环境下，灰塑起着平衡温湿度的作用——水分被灰塑先吸收再被阳光曝晒后蒸发出来。两塑皆为古人的智慧结晶。

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                                                               红狮

    充满灵气的三雕：砖雕、石雕、木雕。

    相较于陶塑、灰塑多在屋脊周围，石雕、砖雕、木雕的应用范围更广。大凡石木部件、门窗户扇、墙头屋脊、风围照壁都有它们巧夺天工的身影。

    陈氏书院的石雕以坚固耐用的花岗岩为主，工匠用铁锤、凿子为工具，层层遍遍地精雕细琢。细细数来，石雕狮子遍布建筑各处。大门前的一对石狮，匠人用简练的线条雕琢圆润祥和的形态，这一造型是广东地区石狮的经典。

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                                                            石雕

    封檐板下的石雕柁墩则是的一只只勤劳的小狮子驮着上梁的造型，它不只是可爱担当，也将上梁承受的重量迅速传到下梁，起到稳定作用。柁墩是梁枋之眼，也是古建筑之眼，它越精美细腻，越能彰显建筑的气派。

    聚贤堂前的月台又古朴又别具特色。它不只运用了狮子造型，还雕刻了一盆盆时令佳果，寄寓了陈氏子孙终年以果品敬奉祖先的诚意。

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                                                          石雕

    砖雕在外墙、墀头、檐下等均能被找到。它吸取了画像石和瓦当的精华，融入当地文化与历史，成为了在墙上永不褪色的艺术品。由于烧砖需要大量的田土，爱惜土地的广东人渐渐不再将砖雕在广府建筑中的广泛运用，这显得陈氏书院上的砖雕更为珍贵。正面外墙上的6幅大型砖雕，均由质地细腻的东莞青砖精雕细刻拼接而成，其中“梁山聚义”、“刘庆伏狼驹”两幅砖雕最为瞩目。

    6副砖雕都雕有诗文，陈氏书院的砖雕以诗书画结合，画中梅花、麻雀、梧桐、柳、杏花、凤凰等元素，除了表达了人与自然和谐的主题，还有一些寄寓家族繁荣，子孙兴旺的意思。

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                                                               砖雕

    整栋建筑用的木头都是从当年陈氏的族人亲自到马-来-西-亚挑选，并亲自运送回来的名贵木材。其木对联、神楼屏风以及其它木雕物上贴的纯金箔就达4公斤之多。

    书院的聚贤堂后面有12座木雕屏风，雕刻出“六国大封相”“郭子仪祝寿”“太白退番书”“龙王八仙朝玉帝”“韩信点兵”“岳飞破金兵”等12个历史故事，人物和情绪都惟妙惟肖，生动喜人。

    有一扇门板上还有一个“福”字，同样是用诗情画意来雕刻美好。

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                                                         木雕

    铜铁铸和彩绘是书院建筑装饰工艺中的另两种非物质文化遗产，虽然数量不多，却起到了画龙点睛的作用。书院大门的彩绘门神、月台围栏的铁铸栏板装饰都是艺术品。

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                                                          铜铁铸

    陈氏书院凝聚了无数匠人心血，也是羊城风云变迁的历史见证。（信息源自《澎湃新闻》）

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