From 《传播中的心理效应解析》刘京林等编著，中国传媒大学出版社，2009年版，第48页

“飞去来器效应”是指宣传效果的一种表现形式。宣传不得法或不占有真理，引起宣传对象的反感，对宣传者产生离心离德的倾向。“飞去来器”是一种掷向远方仍然飞回抛掷者原位的弯棒形器物。用这一比喻说明引起逆反心理的宣传总是导致自我伤害。传播荒谬的观念，而且方法生硬，进行强行灌输，总要引起受众的反感。本来通过宣传想争夺群众，这种宣传反而吓跑了群众，使宣传者被“击中”，这就是“飞去来器”效应。为防止宣传出现“飞去来器效应”，就要求宣传者必须有纯洁的动机，有真实可信的内容，有分寸恰当的结论，有正派的宣传文风，而且情调、风格也必须是健康朴实的。（刘建明主编：《宣传舆论学大辞典》，经济日报出版社1993年版，第51~52页）

     受众是具有主观能动性的，决不会只是机械地、被动地接受传播者所传递的信息。他们具有决定对信息是接受还是抵制的能力。因此，传者应依据目标受众原有的态度、他们的人格特征、所处的社会环境，采用适当的方法有效地传播信息。否则非但不能达到预期目的，反而适得其反，使受众产生逆反心理，出现“飞去来器效应”。

    我国的典型报道，就容易陷入这种误区。近年来，虽然这种情况已大大改善，但我们的典型宣传，仍时常不自觉地把典型人物的事业和生活对立起来，把事业和人性、人情对立起来。事实上，不食人间烟火的英雄对受众是不具有感召力的。典型人物报道的传统模式通常有以下几种表现形式：一是“雕像式”：典型人物高高在上、空洞说教，没有亲切感；二是“画像式”：典型人物千人一面、毫无特色，没有吸引力；三为“神像式”：故意回避典型人物的缺点，营造光环效应，缺乏可信度；四是“蜡像式”：典型看似栩栩如生，实则毫无情感和生命力。

    这类报道在写作方法上往往角度陈旧，说教味很浓；表现手法单一、缺乏新意，在内容上以点带面，以偏概全，随意拔高，夸大其词，甚至出现移花接木的现象，这样写就的典型报道不但很难感动受众，而且还会让受众对典型人物敬而远之。对此有的受众会通过网络或其他方式反馈给传者，表达自己的反感情绪，这对于传播者来说，不仅没有达到预期目的，反而适得其反，被自己的报道“所伤”。

   2004年新华社有一份“舆论引导有效性和影响力研究”课题组的问卷很能说明这个问题。调查显示：68%的被调查者认为典型报道的主要问题是“都是优点，没有缺点”；61%的被调查者认为这类报道“模式化、概念化”；50%的人认为是“空话、套话多”；39%的受访者认为是“对典型人物的个性特点挖掘不够”；32%的被调查者认为“对典型人物的时代特色挖掘不够”（见下图）。由此可见，目前受众对典型人物报道 和报道所树立的典型人物仍然有一种怀疑、排斥，甚至逆反的心理。（引自编辑部评论：《主流媒体如何增强舆论引导有效性和影响力之三：重视对积累重要报道领域的改革与创新》，《中国记者》2004年第1期，第15页）

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                                     图受众对典型报道的评价

        每个受众都有自己的情感和价值取向，他们已不再是单纯的接受者，他们会自行对信息进行筛选、鉴别。因此，媒体对典型人物的报道要特别注意以人为本，真实地反映典型人物的精神世界，尽量避免飞去来器效应的产生。 （车玥）

延伸阅读： 

从传播心理学角度看，飞去来器效应的心理机制表现在受众的认知偏差上。受众的认知偏差是指在受众的头脑中，不自觉地形成的对传者或对新闻信息的误解，从而导致对传者宣传意图的偏离。当然，造成这种认知偏差的原因很多，很复杂。其中也有因传者自身的认知偏差使报道内容导致受众的误读。比如有的见义勇为方面的报道，在大力宣传好人好事的同时，却忽视了对那些挺身而出却惨遭不幸者（如救助他人反遭诬陷或受伤致残，或者牺牲后无人收尸；而被救助者有的恩将仇报，有的翻脸不认账，有的不知去向）人道主义的关怀，使一些普通百姓心里，对那些忘恩负义者的丑恶行径除了愤怒、憎恶外，还很容易萌生“幸亏我没摊上这种倒霉事”的暗自庆幸和今后“多一事不如少一事”的自我忠告。这就违背了传者的意图（即出现了飞去来器效应），这正是传者所避免的。