在灵川县潭下镇山口村，有一千年古井，名四方灵泉。井为何要以泉命名,又因何而称灵呢?在井边的《山口四方灵泉记》中我们可以找到答案。

山口阳君锦修,棠会心友也。谱名礼琳,生而颖悟，有志青云。因宰持家政，弗克遂初，乃援例补成均。篆元庆,锦修其号也。其乡距邑治西南二十里,肇自 宋太平兴国间。面东向有井。尝与闲步，询井名。云四方泉,然井耳,何以泉名?沿称先原泉,建宅时雍砌之,泉名者循实也。是泉多奇征,每值灵江泛涨,浊污水 湮盖泉,江水甫退,泉面石露,内忽阖然有巨声,顾视之,泉水落寻丈,清甘自如矣。又不喜圈环，加圈辄暴裂。亦无误落之虞。遇疫疾,饮者顿解。如旱潦,祷于 泉辄应。间尝有虹现,见则时和年丰,屡验。近来频见愈炽。余异而喜之曰:诚有是哉!此及邦家之瑞，不仅闾里之祥也。虽秦时出温泉,汉京师出醴泉,一时饮者 痼疾皆疗。犹不若斯泉之奇灵也。余为添一字,当铭之曰四方灵泉。修曰：乡人欲更立佳称，子以为何如?余曰:何佳如之,君慧人也,宁不知泉名之相孚乎?特绐 我耳。修笑。然倾圮若是,而弗加修营，不诚可惜？修然之，谋诸其乡父老。曰：美倡也，顾乡歉,安从得资乎？修曰：既协志,资弗奏，吾任之,毋虑焉。乡人 喜,群和之。如是择吉鸠工采石。经始于庚子之冬,竣工于辛丑之夏。十阅月而泉成。

乡人以余闻其事,治觞招余以观落成。乡人士曰:是役也,喜 得诸父老始终匪懈,而锦修阳二公,则任资任劳,董其全绪。前此颓然,今则焕然矣。微公曷克臻此?修逊之曰:非我也,乃春浓子之意指，我窃附其成耳。相与把 酒间,父老询泉名之由。余曰:前人命名自有寓意,欲后之人顾名思义而自得之。然君等既哗言四指,胡不因之而悟。则名自在,命名之意尤在矣。曰：弗能悟,愿 示之。余曰:君等既知金山之屏障于西,则当悟宝峰之端峙于东也。况右有尧峰之积翠,左有北障以凌云,泉居其中,擅辉媚之秀，萃四方之灵，前人命名之旨，端 不在是耶。佥意豁然。且夫天下事,莫为之前者。虽美而弗彰；莫为之后者,虽盛而弗传。斯泉也,苟无前之人揭其名以草创,何由而彰其美；若无后之人悟其隐而 润色,安得而传其盛。斯二者默有待而成之也。今而后居是乡、饮是泉，得泉之灵，擅泉之盛，允矣！人康物阜，休哉！毓秀钟英，呜升平之盛,光文治之详矣。客 有在座者艴然而进之曰：其乡因泉建宅,由来久矣。诚如子言，则宜有闻矣。而未尝前闻,敢请其故。余辟晓之曰:诗云:维岳降神,生甫及申,夫山能降神,而水 则能效灵焉。盖自有天地即有岳矣。然未尝闻降神于二代以前,弟至周，然后始生申甫,应周德之隆，呜中兴之盛,岂偶然哉？于以见岳运之绍神也。今泉之效灵, 何为不然？客唯而退。父老顾谓锦修君曰:吾等生长于是,莫知其由。今得春浓子发明其理，意始释然。虽未必真有其事,理或然之，乞为记其事，以召示来许，何 如?修曰:获我心矣。余闻而谢之曰:是泉也,灵征国瑞,预报丰和,宜得硕达人士伟笔鸿词,摹会其神,形容其妙，与泉匹美,永垂弗替。何为乞诸布衣耶?毋乃 亵渎灵泉,尤惧遗笑大方，乌乎可?修君曰:伟笔鸿词诚能会泉之形,恐难会泉之灵。今得子言,勒诸贞珉。卑后之人，因其事，究其理，会诸心，由吾与子会曩昔 之心耳，焉用诿？如是唯唯，即席援笔，而为之记。致于董事之芳名与捐金之姓氏,则星灿于他石。兹不琐载云。

甘棠布衣春浓李阴棠敬撰。

井前筑有一石牌坊,四柱三门。井前有牌坊,这在桂林可是唯此一处。

牌坊北面、南面的额枋均有楷书的四方灵泉4字,特别是南面的题字,据说是大名鼎鼎的陈继昌所书。从某种意义来讲,文辞的题刻比花纹的雕刻更为重要,正如文有文眼一样,文辞就是牌坊的坊眼。如此说来,四方灵泉坊可以说是桂林第一坊了!

陈继昌所书的4字笔划的尾端被雕成龙爪状,寓意五爪金龙。

落款“三元及第桂林莲史陈继昌敬书”。



井南面围栏中间立有一块龙形浮雕,巨龙怒目圆睁,呼之欲出,可惜龙头处有十余个弹孔。据村民介绍这是侵华日军所为。